周微

【摘要】我國(guó)的歷史文化悠久，見(jiàn)證了人類文明的進(jìn)步，是中華民族珍貴的財(cái)富，是人類和社會(huì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)。然而，隨著時(shí)間的流逝，我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平迅速提升，國(guó)民的歷史觀念反而越來(lái)越薄弱化。隨著中西方之間交流日益密切，西方的文化不斷的傳入我國(guó)，對(duì)我國(guó)自身的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大的沖擊，使一些傳統(tǒng)文化逐漸淡入大眾的視野，甚至日漸衰亡。對(duì)此，在小學(xué)語(yǔ)文的課堂當(dāng)中融入傳統(tǒng)文化的元素是非常重要的，在小學(xué)這一關(guān)鍵時(shí)期能夠有效的幫助學(xué)生建立正確的文化觀念，有利于中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。本文對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教學(xué)做出了分析，并且提出了一些的應(yīng)用策略。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;小學(xué)語(yǔ)文課堂;教學(xué)策略

引言

我國(guó)不斷深化教育改革，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更高的要求。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該充分意識(shí)到傳統(tǒng)文化在構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文課堂當(dāng)中的重要性和作用，從而將傳統(tǒng)文化的教學(xué)和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)密切結(jié)合，在提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，幫助學(xué)生提升對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和掌握，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承。所以，針對(duì)現(xiàn)如今傳統(tǒng)文化視角下的小學(xué)語(yǔ)文課堂中的一些不足之處，應(yīng)該采取積極有效的措施及時(shí)的進(jìn)行完善，將中華傳統(tǒng)文化充分融入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)和傳統(tǒng)文化的雙吸收，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和傳統(tǒng)價(jià)值觀念，并且有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

1基于傳統(tǒng)文化視角下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂的分析

1.1教學(xué)目標(biāo)不明確，缺乏系統(tǒng)性教學(xué)

受我國(guó)傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的考核模式都是通過(guò)期末的最終成績(jī)，所以部分學(xué)校和教師在進(jìn)行確定教學(xué)目標(biāo)和進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，沒(méi)有將中華傳統(tǒng)文化的元素融合在小學(xué)語(yǔ)文閱讀的教學(xué)當(dāng)中，認(rèn)為另外增加這一方面的教學(xué)會(huì)影響學(xué)生對(duì)其他方面知識(shí)的吸收和接納，從而讓中華傳統(tǒng)文化的教育只具有形式化，而沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的突破和發(fā)展。另外，在真實(shí)的教學(xué)當(dāng)中缺少系統(tǒng)性的教材，教室沒(méi)辦法將課內(nèi)和課外的內(nèi)容進(jìn)行很好的銜接，從而不能將傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)課堂中發(fā)揮出作用，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)辦法進(jìn)一步掌握中華傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)。

所以針對(duì)這一點(diǎn)，教師和學(xué)校應(yīng)該充分重視將傳統(tǒng)文化和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)模式，創(chuàng)建完整的教學(xué)體系，明確教學(xué)目的，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，將傳統(tǒng)文化的教育落實(shí)在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生進(jìn)一步接觸中華傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的真實(shí)魅力。1.2學(xué)生缺乏傳統(tǒng)文化觀念

由于我國(guó)的快速發(fā)展，學(xué)生從小受到的教育和生活的環(huán)境就缺少傳統(tǒng)文化元素的參與，這導(dǎo)致了我國(guó)的小學(xué)生普遍缺乏傳統(tǒng)文化意識(shí)，更加熱衷于一些國(guó)外的節(jié)日，比如萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)等等，而對(duì)中國(guó)的一些傳統(tǒng)節(jié)日缺乏全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)其只有初步的了解，對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日是沒(méi)有足夠的儀式感。另外，由于一些傳承歷史文化的相關(guān)節(jié)目和平臺(tái)等，沒(méi)有對(duì)中華歷史文化進(jìn)行綜合的整理，導(dǎo)致了這種效果過(guò)于零散化，不利于學(xué)生進(jìn)行很好的吸收，學(xué)生對(duì)歷史文化的認(rèn)知過(guò)于片面化，不能對(duì)提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化觀念產(chǎn)生作用。

為了提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化觀念，我國(guó)應(yīng)該多普及歷史文化的相關(guān)知識(shí)，多宣傳歷史文化，讓學(xué)生在耳濡目染中逐漸了解不一樣的中華文化，從而提升學(xué)生的歷史文化觀念。另外，教師和家長(zhǎng)應(yīng)該以身作則，不斷提升自身的歷史文化意識(shí)，注重中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，經(jīng)常幫助學(xué)生了解我國(guó)的歷史文化和歷史事件等，讓學(xué)生真實(shí)的感受中華歷史的特色。

1.3教師缺乏職業(yè)素養(yǎng)

提升學(xué)生對(duì)中華歷史文化的認(rèn)知、培養(yǎng)學(xué)生的歷史文化理念是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要循序漸進(jìn)的進(jìn)行，所以在這個(gè)過(guò)程中，教師的存在就顯得至關(guān)重要。教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到一個(gè)引導(dǎo)的作用，教師的言行舉止和思想意識(shí)和學(xué)生的文化素養(yǎng)的提升有著直接的關(guān)系。然而目前，我國(guó)很多的教師職業(yè)素養(yǎng)低下，一方面教師的專業(yè)知識(shí)水平不理想，另一方面缺乏一定的思想道德覺(jué)悟，從而不能將傳統(tǒng)文化知識(shí)很好的傳遞給學(xué)生們，不利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和掌握。

所以，為了保證中華歷史文化能更好的傳承下去，學(xué)校應(yīng)該注重教師的選拔方面的工作，確保教師的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)，聘請(qǐng)職業(yè)素養(yǎng)較高的教師有利于開(kāi)展相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。另外，教師應(yīng)該注重自我的提升和突破，不斷地提升自己的專業(yè)水平，提升對(duì)中華歷史文化的認(rèn)知，從而將歷史文化正確的傳達(dá)給學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的歷史文化觀念，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的歷史文化水平和語(yǔ)文水平的綜合進(jìn)步。

2基于傳統(tǒng)文化視角下的小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)策略

2.1將傳統(tǒng)文化融入到古詩(shī)詞的教學(xué)當(dāng)中

古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的一部分，是古人精神層面和情感層面上的寶貴遺產(chǎn)，值得學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和研讀。教師通過(guò)古詩(shī)詞的教學(xué)，在其中滲入中華傳統(tǒng)文化的元素，能夠讓學(xué)生在優(yōu)美的古詩(shī)詞當(dāng)中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的精髓，讓學(xué)生以古詩(shī)詞作為載體，和歷史文化有一次面對(duì)面的接觸。所以在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)該將傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文教學(xué)密切結(jié)合，進(jìn)行合理的教學(xué)設(shè)計(jì)。

比如，教師在進(jìn)行《清平樂(lè)·村居》這一首古詩(shī)詞的教學(xué)當(dāng)中，教師首先幫助學(xué)生對(duì)詩(shī)詞有一個(gè)大致的了解，然后通過(guò)介紹作者辛棄疾的生平信息和作詞背景，讓學(xué)生充分理解作者在詞中注入的思想和情感流向。另外，教師應(yīng)該結(jié)合辛棄疾作詞的特點(diǎn)和相關(guān)的代表作品等向?qū)W生展開(kāi)介紹，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)宋朝詩(shī)詞文化的認(rèn)知程度，讓學(xué)生掌握當(dāng)下詩(shī)詞的表達(dá)方式和特點(diǎn)，從而將傳統(tǒng)文化和古詩(shī)詞教學(xué)互相融合，促進(jìn)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的提升。

2.2將傳統(tǒng)文化融入到文學(xué)名著的教學(xué)中

文學(xué)名著在傳統(tǒng)文化中的意義是非凡的，是古代文學(xué)家嘔心瀝血的文學(xué)巨作，無(wú)論是在現(xiàn)代還是在古代中，都有著巨大的價(jià)值。將傳統(tǒng)文化和文學(xué)名著相結(jié)合，能夠幫助學(xué)生了解中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，提升學(xué)生的民族精神，開(kāi)拓學(xué)生的視野。教師應(yīng)該在文學(xué)名著的教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

比如，在進(jìn)行《大禹治水》這篇文章的教學(xué)中，其課文主旨講述了禹為百姓謀福利，治理洪水的故事，體現(xiàn)了中華民族艱苦卓絕、不屈不撓的民族精神和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。所以教師應(yīng)該結(jié)合課文中的背景，豐富人物禹的性格特點(diǎn)和人物形象，適當(dāng)?shù)膿饺胍恍v史文化的元素，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，從而進(jìn)一步傳承中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)中華民族精神。

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