邱慧霞 楊力源

新時(shí)代，高校要貫徹黨的教育方針，關(guān)鍵在于課程思政的建設(shè)，而“立德樹(shù)人”是教育的根本任務(wù)，也是高校課程思政建設(shè)的核心目標(biāo)。因此，進(jìn)行課程思政建設(shè)，便要利用好課堂教學(xué)這個(gè)渠道。武術(shù)散打是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)民族文化的精髓，并承載著弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代重任，根據(jù)武術(shù)散打課程特點(diǎn)和德育內(nèi)涵，其課程思政建設(shè)意義深遠(yuǎn)。

1 課程現(xiàn)狀與分析

1.1 成都大學(xué)體育學(xué)院武術(shù)散打?qū)Ｐ拚n教學(xué)大綱研究

1.1.1 教學(xué)目標(biāo)

武術(shù)散打課程旨在讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)的武術(shù)基礎(chǔ)理論知識(shí)，以及掌握武術(shù)技法體系，從而提高武德修養(yǎng)，促進(jìn)身體健康，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)具有較強(qiáng)的實(shí)踐能力和德智體美勞全面發(fā)展的人才目標(biāo)。即要達(dá)到知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、素質(zhì)目標(biāo)。在課程思政建設(shè)的要求下，三個(gè)目標(biāo)中缺乏德育的元素，所以要達(dá)到既能培養(yǎng)出優(yōu)秀的專業(yè)人才，也能培養(yǎng)出更高尚的精神，便要在目標(biāo)中融進(jìn)德育教育。

1.1.2 考核方法

考核方式分為平時(shí)考核、期末考核、課內(nèi)實(shí)踐考核等方式綜合評(píng)定。期末考核是對(duì)動(dòng)作技術(shù)掌握，教師根據(jù)完成情況和動(dòng)作的準(zhǔn)確度來(lái)進(jìn)行打分。學(xué)生為了取得好成績(jī)，把重點(diǎn)放在練習(xí)動(dòng)作技術(shù)和提升力量上。由此，學(xué)生出現(xiàn)重技能輕理論，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于武術(shù)的理論知識(shí)、文化內(nèi)涵以及武術(shù)運(yùn)動(dòng)的深遠(yuǎn)價(jià)值了解非常的少。這使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)缺乏主動(dòng)積極性，以學(xué)生為主體的作用無(wú)法發(fā)揮出來(lái)，從而影響武術(shù)教學(xué)的效率和對(duì)武術(shù)傳統(tǒng)文化的傳播。

1.1.3 教材

教材采用的是《武術(shù)》，蔡仲林，周之華主編，高等教育出版社，2009年06月第2版。這版教材相對(duì)來(lái)講比較陳舊，缺乏創(chuàng)新元素和新穎性。教材是傳播武術(shù)散打理論知識(shí)的載體，但是因?yàn)榻滩牡陌姹颈容^低，在教學(xué)的過(guò)程中，動(dòng)作技術(shù)便占據(jù)了大部分的教學(xué)位置，因而理論教學(xué)被忽略，使學(xué)生對(duì)教材的使用興趣不高?，F(xiàn)在的大學(xué)生大部分都是武術(shù)散打的“新手”，教材可以更好的支撐學(xué)生學(xué)習(xí)和體驗(yàn)技術(shù)。所以，將教材提高，利用起來(lái)，便于動(dòng)作技術(shù)的掌握和理論知識(shí)的傳播。

1.2 師資隊(duì)伍及教師專業(yè)水平

成都大學(xué)體育學(xué)院武術(shù)散打?qū)I(yè)有4位非常優(yōu)秀的武術(shù)專業(yè)教師，但相對(duì)于一個(gè)比較全面的教學(xué)團(tuán)隊(duì)來(lái)講還是較為薄弱的。4位優(yōu)秀的教師對(duì)武術(shù)專修人才培養(yǎng)和教學(xué)都有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，但是在進(jìn)行教學(xué)改革中，僅有高水平專業(yè)老師是不夠的。在課程設(shè)計(jì)上，如何融入思政元素，達(dá)到黨的建設(shè)要求。需要擴(kuò)建其他專業(yè)老師，與武術(shù)專業(yè)老師碰撞出新的火花，順利進(jìn)行思政建設(shè)，教學(xué)改革。

2 課程思政建設(shè)路徑

2.1 凝練“課程思政”教學(xué)目標(biāo)

在“立德樹(shù)人”理念指導(dǎo)下，進(jìn)行課程思政建設(shè)，進(jìn)一步完善教學(xué)目標(biāo)，需在原來(lái)的教學(xué)目標(biāo)中的素質(zhì)目標(biāo)融進(jìn)所缺乏的德育元素，制定出新的“課程思政”教學(xué)目標(biāo)，即知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)。其中武術(shù)散打的“武德”便非常符合“德育”這一要求，在中國(guó)數(shù)千年的演變中，“武德”觀念逐漸成為一種行為規(guī)范準(zhǔn)則，包括“道德品質(zhì)”、“三獎(jiǎng)六懲”、“仁”、“尊師重道”、“自強(qiáng)不息”、“公平公正”、“知行合一”、禮節(jié)禮儀等。所以把“武德”修養(yǎng)作為素質(zhì)目標(biāo)的德育元素，引導(dǎo)學(xué)生了解和掌握中華傳統(tǒng)武術(shù)的基本理論知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)武術(shù)傳統(tǒng)文化了解以及“文化自信”，能夠繼承并發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和民族精神。

2.2 培養(yǎng)“課程思政”教學(xué)理念

“課程思政”的建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的重要途徑，是在分析武術(shù)散打課程特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，以專業(yè)的動(dòng)作技術(shù)和專業(yè)的理論知識(shí)為載體，充分挖掘當(dāng)中所蘊(yùn)含的思想政治教育資源，融入到課程教學(xué)與改革的各個(gè)方面。而“立德樹(shù)人”與“武德”理念有著共性，培養(yǎng)課程思政教學(xué)理念，不僅提升廣大教職工立德樹(shù)人意識(shí)，強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)德育教育，提高學(xué)生的意志品質(zhì)、增強(qiáng)家國(guó)情懷，促進(jìn)“立德樹(shù)人”的成效。

2.3 設(shè)計(jì)“課程思政”教學(xué)方案

在“立德樹(shù)人”理念下，以“課程思政”教學(xué)目標(biāo)為指導(dǎo)，在原來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上，充分挖掘人文素養(yǎng)，提升愛(ài)國(guó)精神、意志品質(zhì)和德育教育，增加學(xué)習(xí)趣味性和情感認(rèn)同，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)武術(shù)散打?qū)I(yè)的自信心和認(rèn)同感。通過(guò)歷史故事的傳授讓學(xué)生感受到武術(shù)散打中的內(nèi)涵，與愛(ài)國(guó)精神、意志品質(zhì)和武德精神產(chǎn)生共鳴。在教學(xué)方案增加理論知識(shí)教育的同時(shí)重視武德教育，培養(yǎng)自強(qiáng)不息的精神，百折不撓的道德精神，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，見(jiàn)義勇為、不凌弱逞強(qiáng)、匡扶正義等高尚的品德，傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信、文化自信。

2.4 完善考核方法

在之前的考核的方法中，傾向于考試結(jié)果，導(dǎo)致重點(diǎn)偏向考試動(dòng)作技術(shù)，忽略學(xué)習(xí)過(guò)程，缺少對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況評(píng)價(jià)。所以，武術(shù)散打的考核方法需要進(jìn)行創(chuàng)新與完善。首先，增加過(guò)程性評(píng)價(jià)，增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的動(dòng)力;其次，設(shè)置挑戰(zhàn)性加分項(xiàng)目，在完成考試內(nèi)容前提下，學(xué)生可選擇性挑戰(zhàn)并完成取得好的成績(jī)，便在期末成績(jī)加上相應(yīng)分?jǐn)?shù)，有利于增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)性和敢于挑戰(zhàn)的精神;然后，實(shí)行教考分離，使學(xué)生成績(jī)更加公平公正;最后，增加理論性考試，利于學(xué)生學(xué)習(xí)了解武術(shù)散打文化知識(shí)的內(nèi)涵和民族精神，讓中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀武術(shù)文化更好傳播下去。

2.5 教材進(jìn)行更新，豐富教學(xué)資源

由于教材版本比較古老，滿足不了當(dāng)下需求。教材要與現(xiàn)代武術(shù)散打的教學(xué)相適應(yīng)，教材必須具有先進(jìn)性和科學(xué)性，在體現(xiàn)創(chuàng)新性和實(shí)用性同時(shí)，要注重對(duì)學(xué)生思想素質(zhì)的培養(yǎng)。提煉出武術(shù)散打中的德育元素，融入教材中，使學(xué)生學(xué)習(xí)到武德精神，樹(shù)立正確的道德觀念。在更新教材的同時(shí)，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，利用好網(wǎng)絡(luò)的力量，引進(jìn)更多的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源和幫助樹(shù)立價(jià)值觀的代表人物，幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)與理解武術(shù)散打。

2.6 擴(kuò)大師資隊(duì)伍建設(shè)

為更好的進(jìn)行課程思政和教學(xué)改革，需構(gòu)建一支具備優(yōu)秀專業(yè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、思政素養(yǎng)的跨學(xué)科、跨專業(yè)、多層次的專業(yè)教師隊(duì)伍。在原有的師資隊(duì)伍中，還需引進(jìn)新力量，例如思政專業(yè)的教師、黨建專業(yè)的教師、研究教改方向的教師，有利于使專業(yè)與思想相融合，從教師的知識(shí)層面進(jìn)行交融，達(dá)到一個(gè)突破，更好的進(jìn)行課程思政，教學(xué)改革。在進(jìn)行課程思政建設(shè)，教學(xué)改革，有優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)支撐，分工明確，目標(biāo)一致，完成高水平、高質(zhì)量的教學(xué)改革。

2.7 進(jìn)行課程思政，教學(xué)改革

根據(jù)武術(shù)散打課程的特性，進(jìn)行武術(shù)散打課程思政，從家國(guó)情懷，德育教育，強(qiáng)身健體，意志品質(zhì)等四個(gè)方面進(jìn)行。在“立德樹(shù)人”的背景下，依據(jù)“課程思政”理念進(jìn)行教學(xué)改革。將育人理念、育人思想、育人思維貫穿在武術(shù)散打?qū)I(yè)課的課程中，挖掘和梳理其中所蘊(yùn)含的德育文化，將其轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀、思想政治教育的教學(xué)載體。將武術(shù)散打?qū)I(yè)課程的思政教學(xué)目標(biāo)融入到教學(xué)設(shè)計(jì)，融入學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)當(dāng)中，并且體現(xiàn)到學(xué)生課程學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)方法中，同時(shí)將育人理念、育人思想、育人思維貫穿在武術(shù)散打?qū)I(yè)課的課程中，形成育人體系。教學(xué)的改革，更有利于提高教學(xué)質(zhì)量和滿足學(xué)生的需求，完善原有的不足。

3 結(jié)論

武術(shù)散打?qū)Ｐ拚n進(jìn)行課程思政，需融入思政元素、德育元素，可從思想道德和價(jià)值觀方面入手。提煉武術(shù)散打中的武德、愛(ài)國(guó)、自由、公正、和諧、友善、禮儀，以及武德中“三獎(jiǎng)六懲”、“仁”、“尊師重道”、“自強(qiáng)不息”、“公平公正”、“修身養(yǎng)性，內(nèi)外兼修，形神兼?zhèn)?，知行合一”。并且通過(guò)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教師的教態(tài)、儀表來(lái)進(jìn)行融合。

指導(dǎo)教師：楊力源

（作者單位：成都大學(xué)）