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      《瓦爾登湖》:一本被誤讀的書

      2020-09-10 07:22:44學(xué)書
      閱讀時(shí)代 2020年1期
      關(guān)鍵詞:愛默生瓦爾登湖梭羅

      學(xué)書

      美國文學(xué)家亨利·戴維·梭羅的著作《瓦爾登湖》影響深遠(yuǎn),但也時(shí)常被誤讀。蘇塞克斯大學(xué)文學(xué)教授斯蒂芬·芬德在撰寫《瓦爾登湖》導(dǎo)讀的過程中,試圖澄清誤解,還原一個(gè)真實(shí)的梭羅和《瓦爾登湖》的創(chuàng)作歷程。

      鉛筆廠廠長梭羅真的不是隱士

      與愛默生、布朗森·奧爾科特、露易莎·梅·奧爾柯特這些在康科德居住的名人不同,梭羅是個(gè)地道的本地人。

      1817年,他生于老弗吉尼亞路上的一所房子里。當(dāng)然,他們家隨后就搬到了麻省的切姆斯福德,隨后又搬去了波士頓。到梭羅7歲的時(shí)候,一家人還是回到了康科德,他的父親放棄了教師的職業(yè),開了一家鉛筆制造工坊。

      可以說,梭羅成長于此地,足跡遍布周圍的河流與森林,并在這里接受了正式教育。除了他在哈佛大學(xué)讀書的四年,在斯塔滕島當(dāng)家教的一年以及一些短途的旅行之外,他的一生都是在康科德度過的。在美國,沒有哪個(gè)城市像康科德一樣,與這個(gè)國家的政治和文化歷史有如此密切的聯(lián)系。梭羅從哈佛畢業(yè)回來之時(shí),這里已經(jīng)成了美國的圣地之一,同時(shí)也是新英格蘭超驗(yàn)主義運(yùn)動(dòng)的中心。超驗(yàn)主義俱樂部的集會(huì)在愛默生的家中舉行,吸引了來自劍橋鎮(zhèn)、波士頓以及本地的積極分子。

      超驗(yàn)主義思想最終轉(zhuǎn)化成了許多實(shí)際的公共運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,比如女性權(quán)利、教育改革、提高女工勞動(dòng)待遇,或是廢奴運(yùn)動(dòng)。梭羅在這個(gè)圈子里并不孤獨(dú),他激烈反對(duì)1850年的妥協(xié)案,根據(jù)這一法案,北方自由州必須將黑奴送回南方奴隸主手中。梭羅曾把黑奴藏匿在康科德的家中,并幫助他們逃往加拿大。

      梭羅也積極參與康科德演講團(tuán)體“學(xué)院”的活動(dòng),一生中在“學(xué)院”發(fā)表了近20次演講。在1843年,他是團(tuán)體中最活躍的組織者之一,并且主管財(cái)政事務(wù),離任時(shí)盈余9.2美元。

      同時(shí),梭羅是實(shí)業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者,他以嚴(yán)肅的態(tài)度在父親的鉛筆廠工作,開發(fā)了新的純度更高的石鉛,制造的鉛筆銷量很好,并以優(yōu)秀的品質(zhì)獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)。1859年梭羅的父親過世,他隨后接管了鉛筆廠的業(yè)務(wù)。他也是擁有技術(shù)的專業(yè)人員,專家級(jí)的測量員。

      這些形象跟他的生活方式似乎不太匹配,或者跟他表現(xiàn)出來的生活方式并不相符——通常,大家似乎認(rèn)為他是個(gè)很悠閑的雜務(wù)工。

      《瓦爾登湖》失敗作家的代表作

      要確定梭羅是什么時(shí)候開始寫作、什么時(shí)候成為作家,這幾乎是不可能的事,因?yàn)樗静荒芸繒鴣眇B(yǎng)活自己。

      不過《瓦爾登湖》這本書,卻是源自它的前身《康科德及梅里馬克河畔一周》。1842年,梭羅的兄長突然過世,使他身心遭受重創(chuàng)。他準(zhǔn)備寫一些紀(jì)念性的文字,這需要他找一個(gè)合適的地方,不受打擾地待一段時(shí)間,他最終找到了瓦爾登湖。

      愛默生在瓦爾登湖擁有一片林地,于是欣然應(yīng)允梭羅前去居住,梭羅順便可以清掃雜木,栽種新樹。1845年7月4日,美國國慶日,梭羅就搬去了瓦爾登湖居住。他在那里住了兩年多,其間也常常回到康科德探望家人和朋友。

      《康科德及梅里馬克河畔一周》出版于1849年,作為新作家,梭羅放棄了版稅,贏得首印1000冊(cè)的待遇。4年之后,還有703冊(cè)沒有售出,梭羅回購了這些庫存,在日記中寫道:“我現(xiàn)在擁有了將近900冊(cè)藏書,其中有超過700本都是我自己寫的?!?/p>

      在寫作《一周》的時(shí)候,梭羅將心思和精力投入了另一本書的寫作中?!锻郀柕呛返牡谝桓逋瓿捎谧≡谕郀柕呛陂g。到1854年,波士頓的出版社終于不太情愿地表示愿意出版,畢竟《一周》已經(jīng)是一本失敗的圖書了?!锻郀柕呛烦隽?個(gè)版本,篇幅越來越長,內(nèi)容也越來越復(fù)雜。

      牛津英文經(jīng)典的版本選擇了1854年8月出版的首版文本,這也是梭羅在世時(shí)出版的唯一一個(gè)版本。

      從細(xì)節(jié)來說,難以判斷文本究竟是不是作者最終的意愿。由于梭羅寄給出版社的校樣遺失,現(xiàn)在無法分辨哪些改動(dòng)是作者的意圖,哪些是出版社編輯的想法。由于五年前《一周》的失敗,梭羅并不具備與出版社較真的資本。他那時(shí)候還不是什么有名的作家。尤其是在拼寫和標(biāo)點(diǎn)的問題上,出版社的編輯和排字工往往有權(quán)去決定對(duì)錯(cuò)。而且每家出版社也有自己的編輯風(fēng)格,除了對(duì)極為重要和脾氣不好的作家,他們一般也并不妥協(xié)。

      誤讀也許是流行的必要元素

      梭羅在世的時(shí)候,《瓦爾登湖》并沒有受到讀者的歡迎。愛默生對(duì)梭羅更多的是朋友情誼,而不是把他當(dāng)作重要的作家來對(duì)待。當(dāng)時(shí)的評(píng)論家也并不重視這本書。第一位認(rèn)真對(duì)待它的評(píng)論家是一位英國女性——喬治·艾略特,她在1856年1月發(fā)表在《威斯敏斯特評(píng)論》的文中盛贊了它對(duì)“自然現(xiàn)象的細(xì)致觀察……文字詩意而感性”。

      現(xiàn)在可不一樣了。如今,《瓦爾登湖》早已聞名世界,其影響力已經(jīng)很難估算了。在第二次世界大戰(zhàn)之后的40年,它就已經(jīng)有了超過50個(gè)譯本。它所宣揚(yáng)的獨(dú)立精神,影響了托爾斯泰、甘地和馬丁·路德·金等許多的道德與政治改革家,許多環(huán)境保護(hù)主義者都將《瓦爾登湖》作為他們的事業(yè)起點(diǎn)。最近一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),美國的教授認(rèn)為《瓦爾登湖》是最應(yīng)該教給學(xué)生的19世紀(jì)文學(xué)文本,遠(yuǎn)比《紅字》和《白鯨》重要。

      為什么?也許是美國的讀者認(rèn)可了書中對(duì)中產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的批評(píng)。這些觀念讀起來很有趣,但是他們自己不太可能真的按照它倡導(dǎo)的方式生活。

      核心的問題是,究竟哪一個(gè)人是“梭羅”?區(qū)別在于,一個(gè)人寫了《瓦爾登湖》這本書,還有一個(gè)人通過這些文字在與讀者對(duì)話。在《瓦爾登湖》中的“梭羅”,“完全不需要郵局”,對(duì)報(bào)紙也表達(dá)過蔑視。但是根據(jù)梭羅的第一位編輯弗蘭克·桑伯恩所說:“在康科德的居民中,跑郵局最勤的、看報(bào)紙最多的,就要數(shù)梭羅了?!?/p>

      所謂的林中隱居生活,根本不是那么回事。瓦爾登湖不是荒野,而是當(dāng)?shù)鼐用窠?jīng)常去度假的地方。梭羅也不是真正“住在”瓦爾登湖,說起來更像是在那里野營,更不是隱居,他經(jīng)常進(jìn)城,小屋也接待了許多訪客。

      如果有人覺得《瓦爾登湖》只是關(guān)于孤獨(dú)的“林中生活”,那絕對(duì)是誤讀了這本書。

      (源自“文學(xué)好書榜”)

      責(zé)編:馬京京

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