【摘要】學(xué)校德育是培養(yǎng)青少年道德品質(zhì)的重要渠道，隨著經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定局勢(shì)的發(fā)展，環(huán)境問題的愈發(fā)突出，青少年的生態(tài)德育危機(jī)也日益凸顯。用生態(tài)理念和發(fā)展的眼光審視問題，可以發(fā)現(xiàn)在德育內(nèi)外、本身都存在生態(tài)問題，造成德育低效的局面，因此構(gòu)建生態(tài)德育系統(tǒng)，探討德育危機(jī)原因以及化解途徑，增強(qiáng)德育實(shí)效性，對(duì)青少年成為更好的德育生命個(gè)體意義重大。

【關(guān)鍵詞】青少年;生態(tài)德育;問題策略

生態(tài)德育，顧名思義就是將生態(tài)學(xué)的理論觀念與德育結(jié)合在一起的教育體系，從而形成全新的德育培養(yǎng)方式，是一種生態(tài)教育活動(dòng)，一種新的德育觀。它指教育者從人與自然和諧共存的生態(tài)道德觀點(diǎn)出發(fā)，堅(jiān)持“以人為本”的宗旨，對(duì)大學(xué)生關(guān)懷和人道意識(shí)的培養(yǎng)，要求受教育者在思想上樹立起一種嶄新的自然觀和生存發(fā)展觀，深刻認(rèn)識(shí)并且有意識(shí)的控制人對(duì)自然地盲目行為，要逐步完善大學(xué)生人格塑造，學(xué)會(huì)更多的理解和包容，樹立正確的三觀，在不斷地學(xué)習(xí)和努力中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

一、青少年生態(tài)德育危機(jī)的原因

生態(tài)環(huán)境的惡化危機(jī)每個(gè)人，青少年作為未來社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，因此對(duì)于養(yǎng)成生態(tài)德育意識(shí)具有不可忽視的作用，但是在以往的傳統(tǒng)德育存在刻板化、片面化、機(jī)械化和狹隘化等特點(diǎn)，無法有效提高德育的實(shí)效性。因此青少年生態(tài)德育面臨巨大的危機(jī)，具體原因如下：

1、學(xué)校對(duì)生態(tài)德育缺乏重視

教師是學(xué)生心靈的工程師，在青少年的整個(gè)成長(zhǎng)過程中不僅起到傳道受業(yè)解惑的作用，而且教師自身素質(zhì)的高低也影響學(xué)生身心素質(zhì)的發(fā)展。但是在傳統(tǒng)的教育教學(xué)中，學(xué)校作為教書育人的重要場(chǎng)所，首先是缺乏環(huán)境保護(hù)相關(guān)專業(yè)的老師，沒有專門開展針對(duì)性的環(huán)保講座課程等，同時(shí)也沒有將生態(tài)保護(hù)真正融入課堂;其次是教師本身在校教學(xué)工作繁重、人數(shù)不足等造成缺乏對(duì)課堂的融入思考，知識(shí)能力受限，對(duì)新的環(huán)境熱點(diǎn)問題缺乏關(guān)注度;最后是資金欠缺，學(xué)校對(duì)校區(qū)環(huán)保投入資金不足，沒有將綠色校園真正落實(shí)到位，制度設(shè)施不完善，人力物力不足嚴(yán)重影響校規(guī)校訓(xùn)的貫徹，白色垃圾、校園外賣等沒有得到很好的管控，校園環(huán)境不良風(fēng)氣并沒有真正改良。

2、傳統(tǒng)教育過于功利化

由于我國(guó)正處于社會(huì)主義初期階段，在全新發(fā)展時(shí)期只靠自己摸索前進(jìn)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)主義發(fā)展的重要目標(biāo)，我國(guó)提出“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的發(fā)展路線，經(jīng)過不懈努力，GDP快速上升，國(guó)民生活水平有大幅提高，但這是以環(huán)境為代價(jià)的輸出，導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)失衡;另一方面，傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)不適應(yīng)新的形勢(shì)變化，物質(zhì)的極大豐富沖擊人們的精神世界，傳統(tǒng)道德處于迷茫、危險(xiǎn)邊緣。“唯物質(zhì)論”在學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的問題上存在功利化趨勢(shì)。一貫的認(rèn)知高考是自己成功的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，學(xué)校也將成績(jī)視為衡量學(xué)生身心發(fā)展的重要指標(biāo)，過分注重升學(xué)率、本科率和重點(diǎn)率?！耙恍闹蛔x圣賢書，兩耳不聞窗外事”正是當(dāng)前青少年學(xué)習(xí)的寫照，教師迫于學(xué)校和家長(zhǎng)壓力，研究學(xué)習(xí)方法，提升學(xué)習(xí)成績(jī)，卻忽視了真正的教育觀培養(yǎng)是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3、社會(huì)、學(xué)校、家庭鏈接呈“斷裂式”發(fā)展

社會(huì)、學(xué)校、家庭三者是即相互獨(dú)立又密切統(tǒng)一的教學(xué)領(lǐng)域，只有全面發(fā)展，才能達(dá)到1+1+1>3的效果。家庭是每個(gè)孩子啟蒙教育的開始，在孩子成長(zhǎng)的每個(gè)階段起到奠定基礎(chǔ)的作用，如果家長(zhǎng)只重視青少年成績(jī)，忽視孩子德性發(fā)展，對(duì)于學(xué)校教育的培養(yǎng)無疑是半途而廢，傳統(tǒng)家庭教育“唯分?jǐn)?shù)論”是一種不科學(xué)的觀念，它將直接扼殺學(xué)校生態(tài)德育的發(fā)展;學(xué)校與社會(huì)的分離也是生態(tài)德育缺失的重要原因，企業(yè)過分追求自身發(fā)展，尋求經(jīng)濟(jì)利益，忽視社會(huì)責(zé)任，導(dǎo)致學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)以社會(huì)需要為風(fēng)向標(biāo)，強(qiáng)調(diào)技能水平的培養(yǎng)，弱視或者不重視人才素質(zhì)、問題意識(shí)的培養(yǎng)。教育不是完全片面的單純說教，也不是機(jī)械式的孤立發(fā)展，它是全方位、多角度的引導(dǎo)和實(shí)踐，社會(huì)、學(xué)校、家庭需要全力配合，齊心協(xié)力，正視社會(huì)問題，將三者融入共同發(fā)展。

4、唯“我”為中心意識(shí)影響

以“人”為中心的理論在思想領(lǐng)域長(zhǎng)期處于指導(dǎo)地位，在歷來的生態(tài)觀念中，人們很自然的將自然劃分為自己的私有物品，;“天賦人權(quán)”，歷代君王是上天授予的旨意，暗指含義是人類凌駕于一切生物之上，可以隨意支配自然萬(wàn)物。在人類文明的不斷進(jìn)程中，人類走著先污染、后治理的老路模仿西方工業(yè)資本國(guó)家，這確實(shí)在一定程度上保障了當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)利益;但是我國(guó)處于摸著石頭過河時(shí)期，以環(huán)境污染為代價(jià)的發(fā)展體系并不健全。這種粗狂式發(fā)展思想根深蒂固，很多社會(huì)反面教材;另一方面，社會(huì)家庭結(jié)構(gòu)的改變，“獨(dú)生子女”時(shí)代使得家長(zhǎng)目光過分聚焦孩子身上，集萬(wàn)千寵愛于一身，青少年只關(guān)心自己的需求是否得到滿足，在青少年成長(zhǎng)的特殊時(shí)期，三觀處于塑造期，偶像力量蓬勃發(fā)展，他們可能對(duì)自己偶像、娛樂八卦侃侃而談，自身情緒化嚴(yán)重、對(duì)周圍事物漠不關(guān)心，對(duì)國(guó)家大事知之甚少。

三、提高青少年生態(tài)德育時(shí)效性的對(duì)策

在新時(shí)代，青少年生態(tài)德育雖然取得初步成效，但是生態(tài)突出問題仍然制約著青少年的進(jìn)一步發(fā)展，因此需要積極尋求探索途徑，針對(duì)當(dāng)前具體情況，具體分析，從綠色校園文化、生態(tài)體系建設(shè)和生態(tài)德育教學(xué)體系等方面，增強(qiáng)青少年生態(tài)德育的教育性和務(wù)實(shí)性。

1、完善校園綠色文化建設(shè)

文明的校園文化對(duì)青少年的成長(zhǎng)有潛移默化的影響，能夠豐富受教育者的情感世界，增強(qiáng)價(jià)值感受，有利于生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)，使他們自覺踐行社會(huì)主義環(huán)保理念。首先，營(yíng)造綠色校園文化。創(chuàng)建良好的校風(fēng)和班風(fēng)，垃圾分類、綠色消費(fèi)等，提倡循環(huán)式利用和廢物利用，在班級(jí)、學(xué)校形成綠色環(huán)保的和諧氛圍，定期根據(jù)生態(tài)熱點(diǎn)問題，召開班級(jí)談?wù)摯髸?huì)，集思廣益探索綠色生態(tài)新方法。同時(shí)將校區(qū)綠色環(huán)保意識(shí)與校園規(guī)劃結(jié)合，以建設(shè)低碳環(huán)保、綠色節(jié)能作為校區(qū)建設(shè)目標(biāo)，利用新科技能源建設(shè)校園，營(yíng)造環(huán)保輿論監(jiān)督，先進(jìn)文明的綠色校園。

2、生態(tài)德育與教育融合發(fā)展

隨著信息化時(shí)代的崛起，教學(xué)內(nèi)容選擇范圍也越來越廣，學(xué)校德育可以憑借互聯(lián)網(wǎng)，利用網(wǎng)絡(luò)成功生態(tài)案例與學(xué)科知識(shí)結(jié)合，借鑒國(guó)外生態(tài)德育經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，豐富新型教學(xué)模式，聚集網(wǎng)絡(luò)優(yōu)秀的教學(xué)資源，開發(fā)生態(tài)德育素材，是各個(gè)學(xué)科之間實(shí)現(xiàn)交叉式學(xué)習(xí)，發(fā)揮青少年主體作用;其次，提升教師生態(tài)德育知識(shí)素質(zhì)，在課程發(fā)展中，教師對(duì)問題認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)生態(tài)德育缺乏一定的認(rèn)識(shí)程度，因此學(xué)校需要組織教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)多元化，擴(kuò)大專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)層面，尤其是對(duì)生態(tài)道德的培訓(xùn)，可適當(dāng)組織教師探究性實(shí)踐學(xué)習(xí)，進(jìn)行示范性學(xué)習(xí)認(rèn)知，了解自然，貼近學(xué)生。

3、創(chuàng)建生態(tài)體系

青少年德育培養(yǎng)包含生態(tài)教育，作為教學(xué)工作的一部分，直接影響教學(xué)管理工作的開展，因此全校需要上行下效，明確職能，各司其職。制定完善的生態(tài)德育培養(yǎng)條例和教育性指導(dǎo)意見，約束學(xué)生行為規(guī)范，俗話說：“無規(guī)矩不成方圓”因此，要建立行之有效的監(jiān)督批評(píng)制度，將其青少年行為量化式，并作為學(xué)生在?？己藰?biāo)準(zhǔn)，采取嚴(yán)格強(qiáng)制性管理。同時(shí)結(jié)合教師評(píng)價(jià)，教師肩負(fù)培育祖國(guó)話多的重任，對(duì)教師隊(duì)伍建立評(píng)比方案督促老師保質(zhì)保量完成生態(tài)德育教學(xué)任務(wù)，落實(shí)對(duì)生態(tài)德育的宣傳組織情況。既要發(fā)揮學(xué)生主體作用，又要堅(jiān)持教師主導(dǎo)作用，使其兩者完美結(jié)合，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)質(zhì)性人才。

4、形成“社會(huì)-學(xué)校-家庭”組合發(fā)展模式

社會(huì)是青少年德育培養(yǎng)的重要實(shí)踐地，同時(shí)也是檢驗(yàn)學(xué)校教育成果的試金石，所以要引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，真正理解社會(huì)，領(lǐng)悟教育對(duì)社會(huì)自身發(fā)展的重要性，利用公共資源，走進(jìn)濕地，形成對(duì)自然真切的關(guān)愛，了解能源的浪費(fèi)、生態(tài)的發(fā)展，展開聯(lián)合活動(dòng)，團(tuán)結(jié)社會(huì)化力量;家庭是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要力量之源，加強(qiáng)家庭教育功能，可以達(dá)到事半功倍的結(jié)果，要發(fā)揮家長(zhǎng)的“榜樣性”作用，開展家長(zhǎng)會(huì)，將生態(tài)教育滲透到會(huì)議中，呼吁家庭引導(dǎo)孩子為社會(huì)可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，不僅可以提升家長(zhǎng)的生態(tài)道德素養(yǎng)，更好地發(fā)揮“模范帶動(dòng)作用”，而且又可以提高青少年環(huán)保意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更正青少年的價(jià)值觀意識(shí)體系，引導(dǎo)受教育者先進(jìn)的思想潮流。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)遭到自然界的反噬，極端天氣、各種天災(zāi)等給人類的生活造成巨大的災(zāi)難，自然面前，人類即渺小又無助，值得注意的是，人類已經(jīng)認(rèn)識(shí)到問題的重要性，并給予高度的關(guān)注。在一定程度的努力下，環(huán)境惡化的趨勢(shì)收效甚微。青少年是社會(huì)發(fā)展的后盾力量，國(guó)家、社會(huì)高度重視，教育是教化之根本，作為主陣地，對(duì)樹立青少年生態(tài)德育觀、培養(yǎng)生態(tài)德育意識(shí)具有中樞性的作用。研究如何促進(jìn)青少年德育系統(tǒng)的培養(yǎng)，不斷完善生態(tài)德育的改進(jìn)和發(fā)展，緩解生態(tài)危機(jī)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化輸送高質(zhì)量的人才。

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作者簡(jiǎn)介：郭以莎、1995-、女、漢族、河南洛陽(yáng)、在讀研究生、思想政治教育