華正芳

摘 ?要：在思想政治理論課中“堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一”是習(xí)近平主席在思政理論課教師座談會(huì)上提出的“八個(gè)統(tǒng)一”之一。本文結(jié)合我自身的教學(xué)實(shí)踐，從堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性的內(nèi)涵、價(jià)值和路徑三方面來談。

關(guān)鍵詞：思想政治;課堂教學(xué);統(tǒng)一性;多樣性

隨著信息化社會(huì)的高速發(fā)展，給社會(huì)方方面面都帶來巨大沖擊和影響，特別是現(xiàn)在的青年學(xué)生，很多人心中沒有了家國情懷、沒有信仰，這就需要發(fā)揮學(xué)校教學(xué)中思想政治課的作用，引導(dǎo)學(xué)生“扣好人生的第一?？圩印?。習(xí)近平總書記在3.18 講話中強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，就必須堅(jiān)持“八個(gè)統(tǒng)一”。1其中“堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一”是其中之一，即“落實(shí)教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面的統(tǒng)一要求，又因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教。”2因此，作為高中政治教師，我們只有真正理解這一統(tǒng)一的意義，才能真正把握好我們的課堂教學(xué)。

一、統(tǒng)一性與多樣性相統(tǒng)一的基本內(nèi)涵

從我閱讀很多學(xué)者對(duì)這個(gè)問題的剖析來看，我認(rèn)為“統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一”其實(shí)就是在我們的思政教學(xué)中應(yīng)該堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化和包容性相統(tǒng)一。我們國家文化的發(fā)展也應(yīng)該始終堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化，即堅(jiān)持馬克思主義及其中國化的理論成果。拿我們?nèi)私贪娓咧姓伪匦匏摹渡钆c哲學(xué)》中的觀點(diǎn)來講，它就是矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系在實(shí)踐中的體現(xiàn)和運(yùn)用?！敖y(tǒng)一性”即是矛盾的普遍性，而“多樣性”即是矛盾的特殊性。矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，二者是相互聯(lián)系、相互依存的。思政課的教學(xué)也應(yīng)該在落實(shí)國家大政方針的前提下，根據(jù)各省市縣乃至鄉(xiāng)鎮(zhèn)的實(shí)際情況，調(diào)整思政課的教學(xué)。

二、研究思政課統(tǒng)一性與多樣性相統(tǒng)一的價(jià)值

（一）幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?，F(xiàn)在很多青年學(xué)生政治立場(chǎng)不堅(jiān)定，缺乏政治信仰，在大是大非面前沒有基本的辨別能力，容易受別人的煽動(dòng)和蠱惑。所以思政課教學(xué)施行統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，在潛移默化中讓他們接受馬克思主義思想理論，從而讓他們保持清醒的頭腦。

（二）有助于青年學(xué)生樹立國家民族意識(shí)、家國情懷。從“香港占中”事件到大學(xué)生在公眾平臺(tái)發(fā)表“辱華言論”，無不說明現(xiàn)在的很多青年學(xué)生家國意識(shí)很淡薄，受外來文化的影響和沖擊，他們一味地追求外國的文化和思想。這就需要我們的思想政治教學(xué)體現(xiàn)核心素養(yǎng)，讓學(xué)生心中裝著國家和民族。

（三）有利于教育者將理論和實(shí)踐結(jié)合，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。在思想政治課堂上，我們要始終貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將每個(gè)地區(qū)的具體實(shí)際融入我們的教學(xué)、融進(jìn)我們的課堂。思政教學(xué)不是空洞的理論，而是通過具體的事例讓學(xué)生去體味、去感悟、去內(nèi)化。教師也要?jiǎng)?chuàng)新思維、創(chuàng)新教學(xué)模式、教學(xué)方法，傳統(tǒng)的滿堂灌和填鴨式教學(xué)已經(jīng)不適合現(xiàn)在學(xué)生的身心發(fā)展。我們常說“學(xué)高為師身正為范”，作為思政教師，一言一行都是可以影響到學(xué)生的，所以要嚴(yán)格自律，并且在課堂上弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量。

（四）有利于將國家教育主旋律與地方特色相結(jié)合。教育的根本任務(wù)是立德樹人，思政理論課是落實(shí)這一任務(wù)的關(guān)鍵。就像習(xí)主席講話中說的“用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中?！?所以我們思政教師任重道遠(yuǎn)。

三、思政課統(tǒng)一性與多樣性相統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）發(fā)揮教師的關(guān)鍵作用。習(xí)近平總書記明確強(qiáng)調(diào)：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在老師，關(guān)鍵在發(fā)揮老師的積極性、主動(dòng)性好創(chuàng)造性。”4教師是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的管理者和組織者，學(xué)生學(xué)習(xí)的調(diào)動(dòng)者，學(xué)生成長道路上的引路人，所以教師首當(dāng)其沖應(yīng)該心中有信仰，德行有示范。

（二）將地方優(yōu)秀資源與思政課相融合。我們的思想政治教學(xué)不能“照本宣科”，這樣難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？梢詫⒌胤降膬?yōu)秀特色文化與我們的課堂相結(jié)合，挖掘和利用學(xué)生身邊的教學(xué)資源，學(xué)生更容易理解和接受。我所在的是鎮(zhèn)高中，本身就是一個(gè)旅游古鎮(zhèn)，而且有紅軍紀(jì)念館等歷史積淀?？梢詫⑦@些主題引入我們的課堂教學(xué)，發(fā)揮地方文化的積極效應(yīng)，讓學(xué)生樹立民族意識(shí)。

（三）將現(xiàn)代信息技術(shù)融入思政課教學(xué)。我們現(xiàn)在教的學(xué)生們都是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中成長起來的，他們的認(rèn)識(shí)水平有了很大的變化，我們要發(fā)揮好思政課的主陣地作用，就必須利用現(xiàn)代信息技術(shù)?，F(xiàn)在很多學(xué)校不斷地進(jìn)行教學(xué)改革，“走班制”“翻轉(zhuǎn)課堂”等已在實(shí)踐中應(yīng)用，多媒體教學(xué)普遍應(yīng)用，微課教學(xué)也多有推廣，極大地豐富了我們的教學(xué)資源和手段。

綜上所述，“堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一”是 “八個(gè)統(tǒng)一”中的重要內(nèi)容，我們要在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中深刻把握它的內(nèi)涵、價(jià)值，最后落實(shí)到我們的教學(xué)實(shí)踐中去，在提升教學(xué)的趣味過程中，讓學(xué)生筑牢民族共同體意識(shí)，牢固樹立民族意識(shí)和國家意識(shí)，從而培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]《習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治教育理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào)：用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年03月19日.

[2]余豐玉，思政課改革創(chuàng)新要堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，中國高等教育，2019，Z2

[3]陳仕偉，“統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一”在高校思政課教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)探析，聊城大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)），2020，03.

[4]黎海波，堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，中國民族報(bào)，2019，5月14日.