寫意花鳥畫意境與古典詩詞意蘊(yùn)的融合

賈永超

摘 要：我國擁有燦爛的歷史文化內(nèi)涵，從唐詩宋詞到元曲明清小說，無不為中華藝術(shù)寶庫增添色彩。其中最為現(xiàn)代人所關(guān)注的便是我國古典詩詞和花鳥畫，二者相互融合、相互促進(jìn)，為我國古代文學(xué)史和藝術(shù)史的發(fā)展提供了強(qiáng)大的動力和支撐力。二者雖在藝術(shù)表達(dá)方式和效果方面有所差異，但在審美、意境、內(nèi)涵等方面卻有異曲同工之處。文章對寫意花鳥畫意境與古典詩詞意蘊(yùn)的融合進(jìn)行介紹。

關(guān)鍵詞：寫意;花鳥畫;古典詩詞;特征

花鳥畫是以比較直觀、形象的表達(dá)方式展示其所表達(dá)的意境，而古典詩詞則是以間接、委婉且較為抽象的方式表達(dá)其所蘊(yùn)含的意境。二者在表達(dá)形式上有所不同，但是花鳥畫與古典詩詞都是在展示著各位文人墨客的審美價值、思想內(nèi)涵、人生智慧和獨(dú)具特色的魅力?；B畫的創(chuàng)作離不開古典詩詞的意蘊(yùn)，古詩詞的創(chuàng)作亦離不開寫意花鳥畫的意境，兩者雖表達(dá)方式和效果略有不同，但其在意境設(shè)置、審美藝術(shù)和思想意蘊(yùn)等方面卻相互融合。

1 寫意花鳥畫的意境

花鳥畫意境的形成離不開“意”和“境”二字，即花鳥畫意境的形成離不開情和景?！扒椤敝傅氖撬囆g(shù)家內(nèi)在思想智慧、個人魅力、人生感悟以及人生價值觀;而“境”則指的是面對具體的花和鳥所帶來的觸動。意境的構(gòu)造是藝術(shù)家面對客觀事物有所觸動并結(jié)合自身情操所營造的精神意境。而寫意花鳥畫也是如此，藝術(shù)家們利用花草樹木、鳥語蟲鳴等自然事物寓情于景來表達(dá)自己的內(nèi)心追求和審美。通過對花木、蟲鳥等一系列自然事物的生動形象的描繪，每一次下筆、每一個眼神都能體現(xiàn)藝術(shù)家獨(dú)特的思想內(nèi)涵、精神狀態(tài)和人生境界。與此同時，在寫意花鳥畫意境表現(xiàn)方面，經(jīng)常虛實結(jié)合，花鳥畫的筆墨形象是我們?nèi)庋勰苤苯佑^看到的，但除此之外有一些空白部分和與現(xiàn)實生活當(dāng)中不太符合的部分則是藝術(shù)家自身想表達(dá)的韻律。其或是表現(xiàn)作者獨(dú)特的認(rèn)知，又或是賦予該事物應(yīng)當(dāng)具有的精神風(fēng)貌，留給人們無盡的想象和憧憬。

2 古典詩詞的意蘊(yùn)

我國古典詩詞意蘊(yùn)博大精深，風(fēng)格各異。唐詩宋詞尤為后人傳頌，有豪放不羈的詩詞，有憂國憂民的詩詞，有自然田園類詩詞，有邊塞戰(zhàn)爭類詩詞，可謂是數(shù)不勝數(shù)，不同類型的古典詩詞所蘊(yùn)含的意境不同，但都深刻而真摯地表達(dá)著每一位文人墨客高超的文學(xué)素養(yǎng)和獨(dú)一無二的精神境界。而意蘊(yùn)的表達(dá)則是古典詩詞當(dāng)中必不可少的精神食糧。著名邊塞詩人王維便將大漠的雄渾壯闊、落日的姿態(tài)、黃河流去的形狀表現(xiàn)得淋漓盡致;詩仙李白則能夠運(yùn)用月亮來表達(dá)出對于家鄉(xiāng)的無盡思念;田園派詩人陶淵明則利用菊花鳥語表達(dá)出對于名利的淡泊。每一首古典詩詞都具有其獨(dú)特的意境和內(nèi)涵，可能是人生哲理的意蘊(yùn)，也可能是清平樂道、與世無爭的意蘊(yùn)。但不可否認(rèn)的是，每一件文學(xué)作品當(dāng)中都蘊(yùn)含著作者獨(dú)特的人生智慧、態(tài)度和獨(dú)一無二的人生觀、價值觀。古典詩詞意蘊(yùn)的展現(xiàn)是每位古詩詞人通過生活當(dāng)中具體事物或事情所引發(fā)的或大或小的思索和感悟而表達(dá)出的內(nèi)涵，供給后人品味和理解。

3 寫意花鳥畫意境與古典詩詞意蘊(yùn)的融合

3.1 花鳥畫與古典詩詞畫面意境的相融性

“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”，該句所呈現(xiàn)出來的意境意蘊(yùn)畫面是非常輕快歡樂而熱鬧的，通過此畫面可以輕而易舉地看出作者當(dāng)時的心情是非常歡快放松的。同樣的，在描繪過程中，輕松嬉戲、萬象更新則是這幅畫的主旋律，點(diǎn)綴的幾個地方有幾只早起的鶯兒在相互爭斗打鬧著，而從南方新來的燕子正開始忙著啄新泥蓋房，這樣的一幅花鳥畫意境和詩句意蘊(yùn)的構(gòu)造完美融合、相互促進(jìn)。因為無論是古詩詞還是花鳥畫意境的表達(dá)，都應(yīng)當(dāng)基于藝術(shù)家和詩人獨(dú)特的審美藝術(shù)和思想內(nèi)涵?！爸裢馓一ㄈ齼芍?，春江水暖鴨先知”，在蘇軾的意境設(shè)想之下顯得格外生動，而這句詩的描繪則是在桃花、春水等自然物的映襯之下結(jié)合作者的所思所想設(shè)置的意境而來的，當(dāng)看到這句詩的時候，我們便能自然而然地聯(lián)想到竹林之外三兩桃花點(diǎn)綴著的景象。同樣的，在創(chuàng)作寫意花鳥畫時，藝術(shù)家也是根據(jù)此時此景，借景抒情，生動形象地表現(xiàn)出春已來，萬物更新，桃花舒展的生動景象?？梢?，花鳥畫與古典詩詞具有相通而不雷同的表達(dá)內(nèi)涵，都是根據(jù)此時此景、所思所想借景抒情，既能反映花鳥畫本身的特征和風(fēng)格，又不失作者本身的思想內(nèi)涵和精神境界，能使花鳥畫意境與古典詩詞很好的相互融合

3.2 花鳥畫意境與古典詩詞畫面意蘊(yùn)審美的相融性

“詩中有畫，畫中有詩”非常完美地詮釋了花鳥畫意境與古典詩詞畫面意蘊(yùn)的相互交融、互相映襯。無論是花鳥畫藝術(shù)家，還是古詩詞作者，他們都具有自身獨(dú)特的審美藝術(shù)和審美追求。對于意境美、詩詞美以及二者的交融美有著獨(dú)到的見解和體會。對于藝術(shù)家而言，花鳥畫的意境離不開古詩詞畫面感的賦予，從古至今許多著名的花鳥畫所展示的內(nèi)容都是借鑒了我國古典詩詞博大精深而風(fēng)格迥異的畫面意蘊(yùn)，將古典詩詞展現(xiàn)出來的獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)效果、表現(xiàn)手法等運(yùn)用于花鳥畫的意境表達(dá)當(dāng)中。同樣的，在我國古典詩詞畫面意蘊(yùn)當(dāng)中，也有許多是文人墨客由一些著名而深刻的花鳥畫所展示的內(nèi)容有感而發(fā)創(chuàng)作的佳作，而花鳥畫意境與古典畫面意蘊(yùn)之所以能夠相互借鑒、相互成就，其中重要的一個原因是藝術(shù)家和文學(xué)家具有的相通、獨(dú)到的審美感的相互撞擊的結(jié)果。一幅高境界、高成就的花鳥畫配上其所對應(yīng)的古典詩詞，二者的搭配不僅僅是內(nèi)容上形態(tài)神態(tài)的相似，更是二者所代表的藝術(shù)家和文學(xué)家藝術(shù)審美的高度一致性。一幅只追求內(nèi)容相同，但不注重審美內(nèi)涵追求的花鳥畫是無法達(dá)到與古典詩詞畫面意蘊(yùn)的相融的，只有在花鳥畫意境的表現(xiàn)和古典詩詞畫面意蘊(yùn)的表現(xiàn)審美高度一致的時候，才能使花鳥畫和古詩詞完美融合在一起。

3.3 花鳥畫意境與古典詩詞畫面意蘊(yùn)內(nèi)涵的相融性

內(nèi)涵的一致性是花鳥意境與古典詩詞畫面意蘊(yùn)能夠相互融合的根本。即花鳥畫意境與古典詩詞畫面意蘊(yùn)所表達(dá)的中心內(nèi)涵、思想感情、人生感悟和精神追求應(yīng)當(dāng)是一致的?；B畫是以較為直觀的、形象而生動的藝術(shù)表達(dá)方式供人們觀賞、理解。而古典詩詞則是以一種較為抽象、間接的文學(xué)表達(dá)形式給讀者以思考和想象。二者雖表達(dá)方式和特征有所不同，但所表達(dá)的內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)是一致的。通過畫面人們能看出其具體內(nèi)容并從中體會到畫家的心境、心情以及感悟。同樣的，通過古典詩詞的朗誦和理解，人們腦海里能夠設(shè)想出相關(guān)畫面從而捕捉到詩人的心情心境、人生感悟和詩詞本身所蘊(yùn)含的人生哲理。這也正印證了畫面的意境與詩詞的意蘊(yùn)二者的內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)是相互交融的，表面的藝術(shù)效果可能略有差異，但是二者所顯示的藝術(shù)效果和藝術(shù)境界應(yīng)當(dāng)用英雄所見略同來形容了，可見只有在內(nèi)涵相互促進(jìn)、相互照應(yīng)的情況下，才能使我國花鳥畫和古詩詞的發(fā)展達(dá)到更高的藝術(shù)水平。

4 結(jié)束語

隨著我國繪畫藝術(shù)水平和文學(xué)詩詞水平的不斷發(fā)展和提高，正確認(rèn)識到我國花鳥畫意境的表達(dá)與古典詩詞畫面意蘊(yùn)的相同性和不同性是至關(guān)重要的，二者在表達(dá)方式和本身展示特征方面的確是不同的，但是在審美藝術(shù)、意境設(shè)置、思想內(nèi)涵等方面是相互融合、相互促進(jìn)、相互襯托的，相信在正確理解寫意花鳥畫意境與古典詩詞意蘊(yùn)相互融合的背景下，我國文化藝術(shù)水平會有更進(jìn)一步的突破。

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