• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想的當(dāng)代價(jià)值研究

      2020-09-22 01:56:39張瑾
      神州·中旬刊 2020年9期
      關(guān)鍵詞:價(jià)值

      摘要:我國就把生態(tài)建設(shè)提升到戰(zhàn)略層面,上升到文明的高度,這是全人類的共同選擇。馬克思主義生態(tài)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)了可持續(xù)發(fā)展、延續(xù)人類文明的重要性。本文在闡述馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想的內(nèi)涵基礎(chǔ)上,進(jìn)而揭示了馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想對當(dāng)代中國的重要價(jià)值。

      關(guān)鍵詞:馬克思主義生態(tài)哲學(xué);生態(tài)哲學(xué)思想;價(jià)值

      近年來,我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中,在創(chuàng)建和諧社會過程中,出現(xiàn)了一系列問題,怎樣才能在付出與攫取之間尋求平衡,怎樣才能使人類與自然友好相處,怎樣才能建設(shè)美麗中國、綠色中國。本文中嘗試從馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想出發(fā)探討其對當(dāng)下中國生態(tài)文明建設(shè)的重要價(jià)值。

      一、馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想內(nèi)涵

      唯物主義思想體系的不斷完善,為馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想的發(fā)展提供了有利條件,這一思想體系最主要的內(nèi)容就是闡述了人與自然的關(guān)系。馬克思結(jié)合長期理論研究與實(shí)踐分析,在多部著作中進(jìn)行了辯證分析與討論,其中包括《德意志意識形態(tài)》、《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》等。在他看來,人與自然之間的關(guān)系之所以會發(fā)生異化,其實(shí)質(zhì)就是由資本主義制度所引起的,與資本主義生產(chǎn)方式有關(guān),是由人的實(shí)踐造成的。

      馬克思主義生態(tài)哲學(xué)有著豐富的內(nèi)涵,認(rèn)為應(yīng)該運(yùn)用自然辯證法揭示人與自然、與社會之間的關(guān)系,并簡單地用“對立統(tǒng)一”四個(gè)字來概括這種關(guān)系。在自然界中,人是一種十分普通的存在物,人類在生存與發(fā)展的過程中,需要從自然界獲得較為豐富的資源,無論是在原始社會,還是到了工業(yè)社會,人類邁出的每一步、取得的每一點(diǎn)成績都離不開自然資源的支持,然而,正是在這一過程中,人類與自然形成了對立關(guān)系,甚至出現(xiàn)了矛盾。人類在發(fā)展過程中,無情地從自然界中掠奪資源,盲目追求商業(yè)利潤,使得自然變得千瘡百孔。人類一直試圖改造自然,卻沒有順應(yīng)自然規(guī)律,嚴(yán)重破壞了生態(tài)環(huán)境。自從工業(yè)改革以來,人與自然之間的矛盾越來越尖銳,一方面,人類對自然產(chǎn)生了依賴,用科技成果來促進(jìn)生產(chǎn)力水平的提升;另一方面,人類無節(jié)制地向自然索取,所采用的先進(jìn)生產(chǎn)方式對自然造成了破壞。

      二、馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想的當(dāng)代價(jià)值闡釋

      馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想是在全球生態(tài)危機(jī)日益增強(qiáng)、傳統(tǒng)哲學(xué)研究將被生態(tài)哲學(xué)研究所替代的背景下提出的,為人類擺脫生態(tài)危機(jī)提供了重要指示。其對中國當(dāng)下的重要價(jià)值體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:

      (一)為推進(jìn)我國生態(tài)文明建設(shè)提供思想指導(dǎo)

      馬克思提出了人化自然這種觀點(diǎn),人與自然之間的關(guān)系是建立在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)之上,人類不能只是嘗試著改造自然,要受到自然的約束,雙方之間應(yīng)該形成一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。如果人類與自然關(guān)系失調(diào)的問題得不到有效遏制,人類則無法實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。十九大召開時(shí),黨中央向全國乃至全世界表示,人類與自然應(yīng)該命運(yùn)共同體,我們當(dāng)前所開展的一切建設(shè)活動都要順應(yīng)自然發(fā)展的規(guī)律,要對自然發(fā)展表示尊重,要維護(hù)生態(tài)平衡,把生態(tài)文明設(shè)擺放在首要位置。馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想的發(fā)展,不僅能引導(dǎo)我國創(chuàng)建良好的生態(tài)文化,還能使生態(tài)文明得到有效發(fā)展,把人、自然、社會看成一個(gè)完整的整體。

      (二)優(yōu)化調(diào)整我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式

      在黨的十九大報(bào)告中,明確表示我國當(dāng)前的所有問題要想得到妥善解決,都要以科學(xué)發(fā)展為前提,既要穩(wěn)固發(fā)展成果,也要大膽進(jìn)行創(chuàng)新,更為關(guān)鍵的是要牢固樹立開放、共享、綠色的理念。為了達(dá)到這一目的,一定要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,對經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整。馬克思主義生態(tài)哲學(xué)的發(fā)展,使我們對自然界產(chǎn)生了更加深刻的認(rèn)識,維護(hù)生態(tài)平衡絕不是要放棄發(fā)展,更不是要向自然妥協(xié),而要積極與自然互動,把環(huán)保內(nèi)化為所有人的自覺行為。

      (三)合理借助科學(xué)技術(shù)推動人類的發(fā)展

      對科學(xué)技術(shù)的內(nèi)涵進(jìn)行分析,其本身并不存在是非、好壞、善惡之分,人類要想更好地生存與發(fā)展,一定要獲得更多的科技成果,這是人類進(jìn)步的重要工具。馬克思主義生態(tài)哲學(xué)沒有對科學(xué)技術(shù)的先進(jìn)性、必要性表示否認(rèn),絕不能對其做出錯(cuò)誤的理解,更不能被一些有著陰暗心理的人所利用,借助科技成果來破壞自然,引發(fā)強(qiáng)烈的負(fù)面效應(yīng)。馬克思表示,人類是由勞動創(chuàng)造的,人類在勞動中付出了體力也付出了腦力,所有的技術(shù)都是智慧的結(jié)晶,更凝聚著勞動人民的血汗。馬克思主義生態(tài)哲學(xué)并非要求人類不使用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),但一定要把保護(hù)與尊重自然當(dāng)成基礎(chǔ),在科學(xué)技術(shù)的輔助下過上更加幸福、美好的生活。綠色是大自然中最具有生機(jī)與活力的一抹顏色,更是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會發(fā)展的本色,利用自然資源,絕不能對資源進(jìn)行浪費(fèi),尤其要保護(hù)各種不可再生資源,使科技能更好地服務(wù)于人類發(fā)展,使科技成為保護(hù)自然的重要武器。

      (四)建立人與自然和諧發(fā)展的和諧社會

      馬克思主義生態(tài)哲學(xué)立足于社會發(fā)展情況對人類與自然之間的關(guān)系做出了合理解釋,也展開了細(xì)致分析,具有較強(qiáng)的實(shí)踐意義與時(shí)代意義。在生態(tài)文明建設(shè)過程中,一定要對自然規(guī)律產(chǎn)生正確的認(rèn)知,按自然規(guī)律辦事,使自然能向著健康發(fā)展、有助于文明進(jìn)步的方向發(fā)展。如果生態(tài)文明建設(shè)與社會發(fā)展相錯(cuò)位,則無法產(chǎn)生應(yīng)有的效果。人類與自然之間的關(guān)系較為復(fù)雜,既有著同樣的發(fā)展目標(biāo),也形成了一定的矛盾,只有通過實(shí)踐才能使這種矛盾得到化解,才能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。在人與自然和諧相處的過程中,馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想能起到了重要的指導(dǎo)作用,要把科學(xué)技術(shù)當(dāng)成一種有力的杠桿,不斷用新技術(shù)消除舊技術(shù)的弊端,使社會更加穩(wěn)定、和諧,使生態(tài)文明建設(shè)發(fā)揮出應(yīng)有的效果。在這一過程中,人類要不斷強(qiáng)化環(huán)保意識,把維護(hù)生態(tài)平衡當(dāng)成每個(gè)人的使命,把自然當(dāng)成最親密的朋友,制定出完善的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度,以綠色生產(chǎn)、綠色生活建設(shè)美麗中國,為維護(hù)全球生態(tài)安全貢獻(xiàn)應(yīng)有之力。

      結(jié)語

      總之,在新時(shí)代下,馬克思主義生態(tài)哲學(xué)中蘊(yùn)含的豐富的思想,對當(dāng)代中國生態(tài)文明建設(shè)依然有著重要的指導(dǎo)意義。為此,我們必須要深入的研究和挖掘馬克思主義生態(tài)哲學(xué)的精精髓思想,揭示其在解決當(dāng)代中國社會發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及生態(tài)環(huán)境保護(hù)中重要啟示作用,使這種永遠(yuǎn)不會過時(shí)的思想理論為建設(shè)美麗中國提供有力保障。

      參考文獻(xiàn):

      [1]謝璐妍,楊樂馨,王晶.論馬克思生態(tài)倫理觀的內(nèi)在邏輯及當(dāng)代價(jià)值[J].思想政治教育研究,2019,35(06):40-45.

      [2]陳倩倩,張曉東.以實(shí)踐為基礎(chǔ)的自然主義與人道主義的統(tǒng)一——馬克思生態(tài)道德哲學(xué)的內(nèi)在邏輯[J].山東社會科學(xué),2019(12):156-160.

      [3]郁蓓蓓,孫昃懌,陸樹程.論馬克思“生態(tài)人”思想及其當(dāng)代價(jià)值[J].世界哲學(xué),2019(03):5-12+160.

      作者簡介:張瑾(1989.9-)女,漢,思想政治教育本科,中共蘿北縣委黨校講師,研究方向:政治學(xué)。

      猜你喜歡
      價(jià)值
      踐行初心使命的價(jià)值取向
      價(jià)值3.6億元的隱私
      一分鐘能創(chuàng)造多少價(jià)值?
      一粒米的價(jià)值
      人與自然的和諧之美——《七月》價(jià)值新解讀
      “給”的價(jià)值
      俆衛(wèi):用夢創(chuàng)造價(jià)值
      價(jià)值
      小說月刊(2014年8期)2014-04-19 02:39:17
      從平凡中體現(xiàn)價(jià)值
      聲屏世界(2014年1期)2014-02-28 15:17:32
      “活著就要體現(xiàn)自身價(jià)值”
      中國火炬(2012年3期)2012-07-25 10:34:02
      文安县| 张北县| 五原县| 永仁县| 葵青区| 武乡县| 绥棱县| 大洼县| 鹤山市| SHOW| 木兰县| 吴江市| 上饶县| 金门县| 永州市| 同仁县| 寻甸| 葵青区| 梧州市| 顺义区| 张掖市| 洛浦县| 乐东| 双柏县| 什邡市| 灵山县| 中山市| 得荣县| 新化县| 潼关县| 河源市| 衡阳县| 鱼台县| 永修县| 高雄县| 中山市| 龙里县| 胶州市| 武定县| 琼中| 泌阳县|