萬洋
【摘 要】中國著名思想家、教育家、政治家孔子先生在對“樂”的美學思想研究中曾提出他獨特的音樂審美標準——“盡善盡美”。貝多芬,德國音樂家,古典主義音樂的集大成者和浪漫派音樂風格的創(chuàng)始者,一生短暫卻為后世留下了密如繁星的各類體裁音樂作品,其中鋼琴奏鳴曲有三十二首。貝多芬早期鋼琴奏鳴曲里面具有代表性風格的作品之一就是c小調(diào)鋼琴奏鳴曲《悲愴》?!侗瘣怼烽_頭充滿了悲傷的情緒,緊接著轉(zhuǎn)變?yōu)榭彀鍏s仍舊是悲傷的旋律,全曲充滿了濃厚的悲劇氣氛和對命運的激情抗爭。筆者在第一部分將從孔子的音樂美學思想著手講述何為“盡善盡美”;第二部分主要介紹貝多芬早期鋼琴奏鳴曲的風格特征以及《悲愴》的創(chuàng)作背景;第三、四部分將對這首奏鳴曲第一樂章的內(nèi)容及結(jié)構(gòu)形式展開研究;最后一部分剖析這首作品第一樂章的“盡善盡美”。本文將立足于曲式結(jié)構(gòu)的理性基礎,分析感性認知,從而發(fā)現(xiàn)音樂美。
【關鍵詞】孔子;盡善盡美;c小調(diào)鋼琴奏鳴曲;曲式;音樂內(nèi)容
中圖分類號:J657? ? 文獻標志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2020)25-0076-02
一、孔子“盡善盡美”
孔子,是中國儒家學派創(chuàng)始人,我國著名的思想家、教育家、政治家,他的后代弟子將其及其弟子的言行語錄及思想精神記錄整編為《論語》。在《論語》中包含了孔子的音樂美學思想,他主張“盡善盡美”的音樂審美標準,“美”即形式美好,樂聲動聽,“善”即內(nèi)容妥善??鬃幼鳛槿寮覍W派的創(chuàng)始人,他的“中庸”思想也完美地體現(xiàn)在音樂領域,在審評一部作品是否符合音樂美時,他所站的立場仍然是“中庸”的立場,即美與善二者結(jié)合,融二為一。
在《論語·八佾》中記載了孔子欣賞《韶》與《武》兩部經(jīng)典樂舞后作出的不同評判:“子謂《韶》:‘盡美矣,又盡善也;謂《武》:‘盡美矣,未盡善也?!笨梢哉f,在中國音樂美學史上,是孔子首先明確使用“善”與“美”這一概念來區(qū)分內(nèi)容美和形式美的,并認為二者可以在矛盾中求得統(tǒng)一??鬃釉诳隙恕懊馈保ㄐ问矫溃┑膬r值的前提下,提出以“善”(內(nèi)容美)作為評價音樂藝術作品首要的審美標準。當然,他并沒有輕視或忽視“美”的意思,只是表明自己更多追求的是以“善”為主導前提的“美”與“善”的諧和統(tǒng)一。
二、貝多芬與鋼琴奏鳴曲《悲愴》
路德維?!し病へ惗喾遥?770-1827),德國音樂匠人,是鋼琴藝術史上繼巴赫后另一位巋然不動的音樂大師。巴赫與貝多芬兩位偉人創(chuàng)作出來的鋼琴作品稱得上是內(nèi)容與形式協(xié)和統(tǒng)一和完美結(jié)合的崇高典范??上?,天妒英才,有才華的人注定要經(jīng)歷些不平凡才能夠擁有非凡能力,從而在眾多普通人中脫穎而出,貝多芬的人生就正是走在了一條崎嶇不平的坎坷道路上。
貝多芬是一位自由音樂家,他本人就是音樂的主宰,在他的音樂作品里可以描人,可以現(xiàn)社會,可以繪世界,更可以游宇宙,徜徉在他的音樂作品里會有一種奇妙的感覺,仿佛自己站在了上帝視角,俯視著蕓蕓眾生,旁觀著一切喜怒哀樂。他的鋼琴音樂里給我們展現(xiàn)出的是前所未有的激情,他的音樂情感流露跨度非常大,這也使那個年代的人們感到十分驚奇,貝多芬突破了乏味的形式和貴族權(quán)勢趣味的層層禁錮,將人的主觀感情和張揚個性提升到了空前的層次。除此以外,無論是從演奏技巧上、音響效果上、曲式結(jié)構(gòu)上,還是從主題的推進發(fā)展、和聲的功能進行、織體的復雜多樣以及節(jié)奏的動力上,貝多芬鋼琴音樂所使用的表達手法都遠遠超越了海頓和莫扎特所善用的傳統(tǒng)手法。作品c小調(diào)鋼琴奏鳴曲《悲愴》是貝多芬早期鋼琴奏鳴曲,大概創(chuàng)作于1799年,“悲愴”一名是由貝多芬自己明確的,該曲創(chuàng)作于法國大革命時期,恰逢貝多芬飽受耳疾折磨內(nèi)心充滿苦悶和對現(xiàn)實的不滿。耳聾對于普通人來說是失去了世界的一部分,但是對于音樂家來說是失去了整個世界。但受到啟蒙思想的鼓舞和影響,貝多芬更加堅定了內(nèi)心反抗命運的信念,他決定用音樂追求幸福。該曲音調(diào)莊嚴、情緒激昂,充分表達了作曲家對逃脫痛苦追求幸福的迫切情感,樸素精練的音樂主題動機,和聲新奇、豐富,清晰緊湊的曲調(diào)旋律線條,明晰有力的音樂形象,多樣化的調(diào)式,色彩又有著鮮明的對比,音樂結(jié)構(gòu)上不僅僅有傳統(tǒng)奏鳴曲式的嚴謹,又敢于突破常規(guī),常常精妙地加入了引子、間奏和尾聲,從而更加完整地傳遞作曲家致力于同殘酷命運作斗爭的精神情感,折射出貝多芬特有的音樂風格。因此,這首作品雖然是他的早期作品,但已經(jīng)體現(xiàn)出一定的成熟度。
三、《悲愴》第一樂章的“盡美矣”
第一樂章是奏鳴曲式,一共有引子、呈示部、展開部、再現(xiàn)部、尾聲五大部分。樂章開頭充滿了悲傷的情緒,緊接著轉(zhuǎn)變?yōu)榭彀鍏s仍舊是悲傷的旋律,全曲充滿了濃厚的悲劇氣氛和對命運的激情抗爭。
引子是1-10小節(jié),我們熟知的引子的基本功能是為主題的進入做準備。這個準備有兩種:一是引子會借呈示部的材料或節(jié)奏型織體以先現(xiàn)的方式帶出主部主題,為主部主題的進行作鋪墊;二是引子也有可能會運用烘托的手法反襯主部主題,從而形成心理層面上的劇烈落差,以此更能突顯主部主題的震撼力?!侗瘣怼分械谝粯氛乱拥墓δ軐儆诤笳?。引子調(diào)式為c小調(diào),運用廣板,在前三個小節(jié)里使用象征著殘酷命運的沉重和弦,從第5小節(jié)到第10小節(jié)借助陰森昏暗的減七和弦表現(xiàn)一聲聲哀嚎,并通過高八度的反復模進進行重復,在旋律音調(diào)上升到高音“降A”時,突然一串快速下行的類似半音階的音型一閃而過,好似是一聲冗長的嘆息。在第9小節(jié)c小調(diào)的屬和弦出現(xiàn)在模進轉(zhuǎn)調(diào)之后,作曲家使用的是阻礙終止的和聲手法,緊接著屬和弦出現(xiàn),進入了呈示部。
呈示部是11-134小節(jié),為快速的快板,由主部、連接部、副部、結(jié)束部四個小部分構(gòu)成。第一主題為c小調(diào),第二主題經(jīng)由C大調(diào)、降A大調(diào)與降B大調(diào)回到了降e小調(diào)的屬和弦上。主部出現(xiàn)在第11到第27小節(jié),調(diào)性是c小調(diào),右手借助堅定有力的節(jié)奏織體使用直線上行的旋律曲線,左手八度分解的持續(xù)音暗含著呼喚人民抗爭的氣勢;連接部為28-50小節(jié),新內(nèi)容出現(xiàn)加固了調(diào)性,在不知不覺間成為了有獨特主題的連接部分;副部為51-125小節(jié),從代替主調(diào)的平行大調(diào)降E大調(diào)和同主音小調(diào)降e小調(diào)開始,活潑抒情的主題在低音與高音里一唱一和,優(yōu)美動聽,左手使用了舞曲風格的伴奏織體,可愛又充滿活力,右手跳音上行及帶有倚音的附點音符具有幻想的意味;結(jié)束部為126-134小節(jié),從降E大調(diào)出發(fā),引用主部主題,把主部的斗爭情緒推向最高點,以高潮的強勁和弦回歸降e小調(diào)的屬和弦作為結(jié)束。