李太中

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華民族擁有博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它能“增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣”，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，是我們發(fā)展的母體。學(xué)校承擔(dān)著“立德樹人”的根本任務(wù)，要引導(dǎo)青少年樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀，不斷增強(qiáng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感，堅(jiān)定他們的文化自覺和文化自信。近年來，寧陽縣復(fù)圣中學(xué)自覺肩負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任和道義擔(dān)當(dāng)，以傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的甘霖潤澤學(xué)生稚嫩心靈，以民族文化的鮮活脈動(dòng)為他們注入強(qiáng)大的精神力量。

一、孕育于時(shí)代的發(fā)展洪流

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”，并把它作為一項(xiàng)極其重要的戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性任務(wù)，要求全黨全社會(huì)“從娃娃抓起”。山東自古以來就是文明之鄉(xiāng)、禮儀之邦。儒家思想如春風(fēng)化雨，滋潤著齊魯大地，寫在山東人的臉上，刻在山東人的骨子里。作為孔圣故鄰、儒家文化發(fā)祥地，近年來，寧陽縣以展現(xiàn)儒家文化，弘揚(yáng)苦學(xué)、仁人、執(zhí)著、勤儉的治學(xué)處世精神為目的，努力做大做強(qiáng)“復(fù)圣”傳統(tǒng)文化品牌，在寧陽大地掀起了崇圣尚賢、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮。

與時(shí)代同頻共振、與人民同聲相應(yīng)。近年來，學(xué)校飽蘸時(shí)代激情，緊緊圍繞弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育等重大時(shí)代主題，努力書寫傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的結(jié)合文章、落地文章，弘揚(yáng)了主旋律、唱響了好聲音、傳播了正能量。

二、植根于生活的真實(shí)土壤

與歷史對(duì)話，與傳統(tǒng)共鳴，就要賦予傳統(tǒng)文化更多的現(xiàn)實(shí)意義和生活氣息，讓其更好地融入當(dāng)代社會(huì)的生產(chǎn)生活;就要?jiǎng)?chuàng)新表現(xiàn)和承載方式，進(jìn)一步挖掘和釋放其內(nèi)在活力，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)。同時(shí)，傳統(tǒng)文化必須有所附麗，要把現(xiàn)實(shí)生活作為傳統(tǒng)文化與學(xué)生之間的“翻譯官”和“鏈接器”，讓亙古通今的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化穿越歷史長河，“隔岸花分一脈香”，真正與學(xué)生實(shí)現(xiàn)“有溫度的連接”，才能確保學(xué)校傳統(tǒng)文化教育的落地落實(shí)。

復(fù)圣中學(xué)把傳統(tǒng)文化教育融入學(xué)生思想道德建設(shè)、文化知識(shí)學(xué)習(xí)、日常生活起居，融入環(huán)境建設(shè)、課程實(shí)施、社會(huì)實(shí)踐各個(gè)層面，積極構(gòu)建縱向貫通、橫向融通的全方位育人機(jī)制，為實(shí)施傳統(tǒng)文化教育建立了肥沃、厚實(shí)的生活土壤。建筑，一向給人冷冰的感覺。然而，當(dāng)融入了文化和智慧，便有了溫度、有了故事、有了亮點(diǎn)。在復(fù)圣中學(xué)，“崇德”“崇真”“思齊”“至善”，每座樓房都有一個(gè)古色古香、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的名字，讓校園氤氳著“明德求仁、道阻志堅(jiān)、篤學(xué)親師”的顏?zhàn)铀枷?，讓學(xué)生時(shí)刻沐浴著傳統(tǒng)文化的熏陶。在顏?zhàn)铀芟袂?，同學(xué)們與圣賢對(duì)話，顏?zhàn)幽恰耙缓勈?，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的儉樸品質(zhì)和“高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之”的執(zhí)著精神撲面而來，直擊心靈深處，豐盈著他們的生命底色、厚重了他們的人文內(nèi)涵。

三、融匯于社會(huì)的廣闊舞臺(tái)

“觀乎天文，以察時(shí)變;觀乎人文，以化成天下”。盧梭說：“社會(huì)就是書，事實(shí)就是教材?！眲e林斯基說：“創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會(huì)?！苯逃龑＜谊慂Q琴提出：“大自然、大社會(huì)都是活教材”。社會(huì)是個(gè)大課堂，是一本生動(dòng)的教科書。社會(huì)教育是一種活的教育，為人們?cè)丛床粩嗟靥峁┲S潤的文化和道德滋養(yǎng)。教育部《關(guān)于完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出：“加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，要堅(jiān)持課堂教育與實(shí)踐教育相結(jié)合，要注重發(fā)揮課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的重要作用;要堅(jiān)持學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合，形成育人合力?！毕荣t圣哲的智慧給人以深刻的啟迪，國家的大政方針為學(xué)校教育實(shí)踐指明了正確方向。

復(fù)圣中學(xué)堅(jiān)持以文化人、知行合一，注重教育的實(shí)踐性和開放性，積極利用各類社會(huì)教育資源，為學(xué)生搭建多元化傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得親身體驗(yàn)和直觀感受，促進(jìn)其感知領(lǐng)悟與價(jià)值認(rèn)同的自然升華?！皝兄袇^(qū)以玄覽，頤情志于典墳;遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬物而思紛”。結(jié)合研學(xué)旅行活動(dòng)，學(xué)校組織學(xué)生到孔廟舉行“拜師儀式”，為他們播下尊敬師長、明理求學(xué)、崇學(xué)向善的種子;組織學(xué)生到顏廟、顏林開展故事傳講等“文化探幽”活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的歸屬感和認(rèn)同感。在寧陽復(fù)圣公園，同學(xué)們信步“春生塘”畔、端坐“居敬亭”下、躑躅“思勉橋”上、流連“明心湖”邊，在耳濡目染中汲取“圣賢之道”，培養(yǎng)了一種自我修身、自我警醒的文化自覺。學(xué)校積極開展“文化名家校園行”系列活動(dòng)，邀請(qǐng)書法、繪畫、戲曲、科技等名家走進(jìn)校園，開展專題講座、作品分享、同臺(tái)獻(xiàn)藝等文化交流活動(dòng)。同學(xué)們與高手同行、與大師對(duì)話，擇高而立、取法乎上，彰顯了“宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少”的文化氣場(chǎng)。

行得春風(fēng)化秋實(shí)。2019年，中央電視臺(tái)《中國影像方志》欄目組、山東電視臺(tái)電視紀(jì)錄片《顏?zhàn)印饭?jié)目組到學(xué)校錄制鏡頭。復(fù)圣中學(xué)“博我以文、約我以禮”的文化環(huán)境，課程教學(xué)“蒙正養(yǎng)善”的豐富實(shí)踐，同學(xué)們“謙謙君子”的儒雅形象，通過鏡頭聲名遠(yuǎn)播，讓人交口稱贊、嘆為觀止！

（作者單位：山東省寧陽縣復(fù)圣中學(xué)）