周國(guó)瑞

內(nèi)容摘要：當(dāng)代兒童詩(shī)最為顯著的特征和最有美感的地方就是從詩(shī)中透露出的“童真”與“童趣”。這種“童真”毫無(wú)造作，一點(diǎn)也不煞有介事;這種“童趣”想象新奇，稚拙中透露著可愛。本文所賞析的一組當(dāng)代優(yōu)秀兒童詩(shī)，不管真的是小朋友寫的，或是在老師、家長(zhǎng)指導(dǎo)下寫的，抑或是大人假裝成“小孩子”寫的，都不妨礙這些體現(xiàn)“童真”、富有“童趣”的詩(shī)句擊中我們的心靈、感動(dòng)我們的心靈、澄靜我們的心靈。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代 兒童 詩(shī)歌 賞析 童真 童趣

讀多了成人們寫的詩(shī)，即使再深刻雋永秀美，也免不了像大肉大魚吃多了有點(diǎn)膩味兒一樣，想換換口味兒。于是，我在網(wǎng)上瀏覽時(shí)，讀到了一組據(jù)說是小學(xué)生們寫的優(yōu)秀詩(shī)歌，姑且稱之為當(dāng)代兒童詩(shī)吧。我認(rèn)為，當(dāng)代兒童詩(shī)最為顯著的特征和最有美感的地方就是從詩(shī)中透露出的“童真”與“童趣”。這種“童真”毫無(wú)造作，一點(diǎn)也不煞有介事;這種“童趣”想象新奇，稚拙中透露著可愛。正因?yàn)橥尜F在真，童趣妙在趣，所以我想同大家分享一下下面的這組當(dāng)代兒童詩(shī)——

一.“真”在質(zhì)樸無(wú)華

例如這首——《夢(mèng)》：“每天睡覺前/我都對(duì)媽媽說/夢(mèng)里見/可是在夢(mèng)里/我老飛到別的地方去玩/對(duì)不起呀/媽媽”。以“夢(mèng)境”為題材的詩(shī)歌，若在成年人的筆下，一定是抒發(fā)個(gè)人心中的某種理想、某種追求、某種被壓抑的情感等，其藝術(shù)表現(xiàn)一定是瑰麗奇崛，斑斕萬(wàn)千，亦虛亦實(shí)、亦幻亦真，意境雄闊的。但是，在這首兒童詩(shī)所表現(xiàn)的“夢(mèng)境”中，僅僅只是“我老飛到別的地方去玩”，醒來(lái)后還不忘對(duì)媽媽說聲“對(duì)不起”——詩(shī)中毫無(wú)矯揉造作，極其自然地表現(xiàn)了兒童愛玩的天性和母子間的親情。

又如這首——《茶香》：“我拿著一杯茶/聞了很久/茶香/遲遲/沒有趕來(lái)”。從詩(shī)題來(lái)看，這首詩(shī)似應(yīng)歸于“詠物詩(shī)”一類。同樣，在成年人的筆下，詠物詩(shī)多是用來(lái)托物言志，即或以所詠之物自況，或于描摹事物中寄托某種感情，或通過所詠之物表現(xiàn)自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣，等等;在藝術(shù)表現(xiàn)上也一定會(huì)用到諸如比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、比興、象征等修辭手法和描寫、議論、抒情等表達(dá)方式。然而在這首《茶香》的兒童詠物詩(shī)中，它并沒有運(yùn)用多么繁復(fù)的修辭手法，而只是以直接的敘述方式，告訴了我們一個(gè)極其簡(jiǎn)明的事實(shí)——這“茶”并不“香”。當(dāng)然，詩(shī)中的妙筆就在最后一句“茶香/遲遲/沒有趕來(lái)”上——這應(yīng)是一種具有“擬人”和“通感”特征的敘述，一邊把“茶香”比擬為“人”，一邊將聞不到“茶香”的嗅覺轉(zhuǎn)化成“遲遲/沒有趕來(lái)”的視覺，既虛實(shí)相生，又生動(dòng)形象。

再如這首——《太好了》：“太好了/我比姐姐/多個(gè)姐姐”。以再簡(jiǎn)潔不過的語(yǔ)言，將抒情和敘事緊密結(jié)合在了一起。尤其是“太好了”這一抒情句，既可把它當(dāng)成是小詩(shī)人在對(duì)外呼告，讓人感受到了一種自豪炫耀之情;也可把它看成是小詩(shī)人的內(nèi)心活動(dòng)，讓人感受到了一種幸福喜悅之情。從而真實(shí)、自然地反映了我國(guó)新的計(jì)生政策下的“二胎”孩子所獨(dú)有的心理和情感。至于后面的敘述句“我比姐姐/多個(gè)姐姐”，雖然毫無(wú)修飾、平白如話，但是細(xì)思極美、無(wú)從易字?！拔冶冉憬?多個(gè)姐姐”是以弟弟妹妹的口吻來(lái)表達(dá)的，非常符合做弟弟妹妹的那種既天真又嬌嗔的神態(tài)與語(yǔ)氣。倘若換成“我比哥哥/多個(gè)哥哥”的敘述句，就顯然失去了那種天真而嬌嗔的神態(tài)與語(yǔ)感，而是多了一種相互攀比、自恃優(yōu)越的味道。另外，倘若把敘述改成“我比妹妹/多個(gè)妹妹”或“我比弟弟/多個(gè)弟弟”，像這種出自哥哥姐姐身份的口吻，不論是對(duì)弟弟妹妹說，還是對(duì)他人說，就多少失去了一種天真而嬌嗔的語(yǔ)氣和美感。

二.“真”在童言無(wú)忌

例如這首——《大姨媽》：“大姨媽帶我/去她工作的學(xué)校/路上/大姨媽說：寶貝啊/到了之后千萬(wàn)不要說/大姨媽不好/也不能寫到詩(shī)里”。顯然，這首詩(shī)中巧妙地利用了“大姨媽”這個(gè)有雙關(guān)語(yǔ)義的稱謂——它既是指稱自己母親的姐姐，也是指女人的每月生理現(xiàn)象?！扒f(wàn)不要說/大姨媽不好/也不能寫到詩(shī)里”——這種童言無(wú)忌地一語(yǔ)雙關(guān)，無(wú)論從哪個(gè)角度去意會(huì)，都令人忍俊不禁。

又如這首——《炫耀》：“光頭二姨丈跟我炫耀/他早上梳了頭”。敢于公然在詩(shī)中調(diào)侃戲謔自己的“二姨丈”，充分顯示出了小孩子天真無(wú)邪、口無(wú)遮攔的特性。尤其是通過“光頭二姨丈跟我炫耀/他早上梳了頭”這樣一個(gè)自相矛盾的典型細(xì)節(jié)——因?yàn)椤肮忸^”是表明一個(gè)人完全沒有頭發(fā)，而要“梳頭”則是表明一個(gè)人頭發(fā)多而亂，就使“二姨丈”愛吹?；驉鄱喝说男蜗筌S然紙上，栩栩如生。

再如這首——《大霧天》：“大霧天/看到一個(gè)人/蹲在街角抽煙/直覺告訴我/是他抽出了/大霧天”。顯然，詩(shī)中帶有明顯的夸張意味——那一個(gè)“蹲在街角抽煙”的人，正“是他抽出了/大霧天”。像這樣一種“毫無(wú)道理可講”的歸因法，也只有出自孩子之口才顯得那么天真自然、義正辭嚴(yán)，令抽煙的大人無(wú)法進(jìn)行自我辯解——若不服氣，你就掐滅煙頭、不再抽煙，看看是不是霧消云散、晴空萬(wàn)里？

三.“真”在入情入理

例如這首——《原創(chuàng)》：“如果有誰(shuí)對(duì)我說/我愛你/這絕對(duì)絕對(duì)不是原創(chuàng)/原創(chuàng)在媽媽那里”。這首詩(shī)的“童真”體現(xiàn)在詞淺意深、入情入理上。從孕育孩子、撫養(yǎng)孩子、關(guān)懷孩子、教育孩子的每一個(gè)階段來(lái)看，沒有哪個(gè)母親不是對(duì)自己孩子充滿了愛，并且還是不講條件、不求回報(bào)的愛。所以，說“我愛你”的“原創(chuàng)在媽媽那里”，既通俗地說出了生命、情感的起源和真理，又含蓄地表達(dá)了對(duì)天下母親的感恩和贊美，顯得理真、情也真。

又如這首——《不光人有生命》：“不光人有生命/小草也是生命/飛鳥也是生命/天花板也是生命/遍地都是生命/生命比人多”。詩(shī)中由“不光人有生命”，聯(lián)想到植物“小草也是生命”、動(dòng)物“飛鳥也是生命”、無(wú)機(jī)物“天花板也是生命”，直至放眼“遍地都是生命”——這種從個(gè)別到一般的演繹與歸納，以及得出的“生命比人多”的看似樸素但卻近乎絕對(duì)真理的深刻結(jié)論，竟讓我們這些自詡學(xué)識(shí)淵博的成年人也無(wú)從反駁和質(zhì)疑。就拿這句“天花板也是生命”來(lái)說，它的三段論推理過程是——大前提：一切有機(jī)體（如人、植物、動(dòng)物）都是由細(xì)胞物質(zhì)組成的，而細(xì)胞物質(zhì)都是由分子、原子構(gòu)成的;小前提：一切無(wú)機(jī)體（如天花板）都是由元素物質(zhì)組成的，而元素物質(zhì)也都是由分子、原子構(gòu)成的;結(jié)論：無(wú)機(jī)體（如天花板）與有機(jī)體（如人、植物、動(dòng)物）一樣“也是生命”。當(dāng)然，倘若脫離詩(shī)中的情境和語(yǔ)境來(lái)討論“天花板也是生命”，是一定會(huì)引來(lái)許多人的非議和質(zhì)疑的，但是結(jié)合詩(shī)中的情境和語(yǔ)境來(lái)理解“天花板也是生命”和“遍地都是生命”，就不能不令人為蘊(yùn)藏在兒童身上的豐富聯(lián)想力和藝術(shù)創(chuàng)造力而嘆服。

再如這首——《眼淚》：“眼淚不值錢/長(zhǎng)大了/就值錢了”。顯然這又能算是一首詠物詩(shī)，并且在詠物之中抒發(fā)出了一種成人才有的人生感悟。小孩子平時(shí)太愛哭，隨時(shí)用哭來(lái)表達(dá)自己不滿意的情緒和不滿足的心理，因而也顯得“眼淚不值錢”。當(dāng)人“長(zhǎng)大了”，經(jīng)歷的挫折多了，心理承受力也強(qiáng)了，眼淚也就不再會(huì)輕易地流下來(lái)，正所謂“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處”。所以，人在“長(zhǎng)大了”時(shí)的“眼淚”，就一定不會(huì)是像小孩子那樣的“眼淚”，僅僅是表達(dá)某種生理需求或心理情緒，而常常是蘊(yùn)含著更為豐富的精神內(nèi)涵或社會(huì)意義——如感激、感動(dòng)、感恩、憐憫、同情、慈悲、感傷、喜悅……比如喜悅至極、感恩至深，小孩子是不會(huì)用掉眼淚來(lái)表達(dá)的，只有大人們才會(huì)在喜悅至極、感恩至深的時(shí)候落下眼淚。所以，在“眼淚不值錢/長(zhǎng)大了/就值錢了”的淺顯詩(shī)句中，既蘊(yùn)含著某種哲學(xué)意味，也揭示了某種人生真諦。我猜想，有如此感悟深度和情感內(nèi)涵的詩(shī)句，一定是其家長(zhǎng)或老師經(jīng)常用來(lái)教育孩子的話而被自然地寫入了詩(shī)里。

四.“趣”在形象生動(dòng)

優(yōu)秀的兒童詩(shī)不僅具有“童真”，而且具有“童趣”。這種“童趣”的具體表現(xiàn)之一是形象生動(dòng)。

例如這首——《樹》：“春天的樹/是花兒們選美的舞臺(tái)/夏天的樹/是蟬兒們唱歌的教室/秋天的樹/是水果們睡覺的搖籃/冬天的樹/是風(fēng)兒們賽跑的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)”。詩(shī)中以排比句的形式，以比喻、擬人、夸張的手法，以春天、夏天、秋天、冬天的時(shí)間順序，將“樹”的不同形態(tài)和作用生動(dòng)地描繪了出來(lái)，富有濃郁的生活情趣。

又如這首——《靈感》：“我在冬天靈感少/在春天靈感多/因?yàn)榇禾旎ㄩ_了/每一朵花在開放的一瞬間/都有一個(gè)靈感飛出來(lái)/誰(shuí)離它最近/就屬于誰(shuí)/如果花開放時(shí)沒有人路過/靈感就會(huì)到處飛/如果連續(xù)四個(gè)人都沒有抓住它/它就會(huì)飛向太空/永遠(yuǎn)消失”。詩(shī)中巧妙地將看不見的“靈感”比擬成“春天的飛花”——“誰(shuí)離它最近/就屬于誰(shuí)”，從而化虛為實(shí)，化無(wú)形為有形。“如果花開放時(shí)沒有人路過/靈感就會(huì)到處飛/如果連續(xù)四個(gè)人都沒有抓住它/它就會(huì)飛向太空/永遠(yuǎn)消失”——既有意趣，又有理趣。

再如這首——《石榴》：“石榴花開了/是夏姑姑扎上了/鮮艷的蝴蝶結(jié)/石榴果熟了/是秋媽媽在搖著/收獲的紅鈴”。詩(shī)中仿佛影視里攝取的兩個(gè)特寫鏡頭，一靜一動(dòng)，有色有聲?！笆窕ㄩ_了/是夏姑姑扎上了/鮮艷的蝴蝶結(jié)”——這是運(yùn)用比喻和擬人表現(xiàn)一種靜中有色的自然美;“石榴果熟了/是秋媽媽在搖著/收獲的紅鈴”——這是運(yùn)用比喻和擬人表現(xiàn)一種動(dòng)中有聲的自然美。從“石榴花開”到“石榴果熟”的時(shí)空轉(zhuǎn)化，快速而自然，充分顯示出了詩(shī)歌的特性——語(yǔ)言凝煉、形象生動(dòng)、情趣盎然、意境優(yōu)美。

五.“趣”在想象奇特

富有“童趣”的優(yōu)秀兒童詩(shī)的具體表現(xiàn)之二是想象奇特。

例如這首——《訂貨》：“月亮啊/我向你訂貨/我要一個(gè)正方形的月亮/我還要一個(gè)三角形的月亮/我還要老鼠形的/豬形的/羊形的/兔子形的/牛形的/我要開個(gè)店來(lái)賣/有誰(shuí)覺得天太黑了/就買一個(gè)”。能把“月亮”比喻成夜晚的照明燈，就已夠想象大膽的了，同時(shí)還要求把這種圓形的月亮燈分別制成靜態(tài)式的“正方形的”、“三角形的”，和動(dòng)態(tài)式的“老鼠形的/豬形的/羊形的/兔子形的/牛形的”，其想象就更加奇特了。尤其是“有誰(shuí)覺得天太黑了/就買一個(gè)”的浪漫主義情調(diào)，也只有出自于兒童筆下才顯得妙趣橫生，倘若出自于成年人筆下則不免幼稚可笑。

又如這首——《早晨》：“早晨5點(diǎn)/天開始亮了/而且亮得特別快/我揉一下眼睛/它就亮一點(diǎn)/再揉一下/就更亮一點(diǎn)”。詩(shī)中既把“天亮”作了一種擬人化的處理，又把“天亮”作了一種夸張性的處理?！拔胰嘁幌卵劬?它就亮一點(diǎn)/再揉一下/就更亮一點(diǎn)”——既想象合理，比擬奇妙;又符合童心，體現(xiàn)童趣。

再如這首——《古詩(shī)》：“我把剛寫的一首詩(shī)/放在太陽(yáng)底下曬/想把它曬黃/像一首古詩(shī)/假裝已經(jīng)流傳了幾萬(wàn)年”。詩(shī)中仍是以奇特的想象與極度的夸張來(lái)表現(xiàn)一種不可能的現(xiàn)實(shí)——因?yàn)椤皠倢懙囊皇自?shī)”是否“像一首古詩(shī)”，不是從紙張外表看起來(lái)發(fā)黃，而是看詩(shī)歌的內(nèi)容、意蘊(yùn)和實(shí)際創(chuàng)作年代。就像現(xiàn)代人用“七律”“七絕”和各種詞牌名“沁園春”“滿江紅”“菩薩蠻”“念奴嬌”“一剪梅”等去作詩(shī)填詞一樣，它們對(duì)于千百年以后的未來(lái)的人們來(lái)說才可稱得上是“一首古詩(shī)”;而現(xiàn)在印在新書上的《靜夜思》：“床前明月光，疑似地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！焙汀对侚Z》：“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！钡鹊茸畈弧跋褚皇坠旁?shī)”的詩(shī)卻恰恰就是“一首古詩(shī)”。所以，像詩(shī)中“把剛寫的一首詩(shī)/放在太陽(yáng)底下曬/想把它曬黃”，就能“像一首古詩(shī)/假裝已經(jīng)流傳了幾萬(wàn)年”的幼稚做法，只有出于童心，體現(xiàn)童真，才會(huì)讓人饒有興味、感覺童趣。

六.“趣”在詼諧風(fēng)趣

富有“童趣”的優(yōu)秀兒童詩(shī)的具體表現(xiàn)之三是詼諧風(fēng)趣。

例如這首——《蝦餅》：“人生就像蝦餅/有時(shí)你沒錢/看見老板在那里賣/等你有錢了/他已經(jīng)不賣了”。這首詩(shī)以一種巧妙的類比，把抽象的“人生”經(jīng)歷與具體的“蝦餅”售賣聯(lián)系在一起，實(shí)話實(shí)說了一種現(xiàn)實(shí)的尷尬與無(wú)奈，所表現(xiàn)的童趣不只是有一種詼諧感，而且還有一點(diǎn)哲理性。其詩(shī)意和韻味與古詩(shī)《金縷衣》相仿：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。”總之，它啟示人們要抓住機(jī)遇、珍惜當(dāng)下，不要“我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”（明·錢福《明日歌》）。

又如這首——《秋風(fēng)吹》：“秋風(fēng)吹，白云飄/飄過山，飄過橋/飄上柳樹梢/掛住不動(dòng)了/我叫奶奶取下來(lái)/做件暖和的小棉襖”。詩(shī)的前幾句著重描寫自然景物;詩(shī)的后兩句著重抒發(fā)人物情感。小作者先用短促的三字句“秋風(fēng)吹，白云飄/飄過山/飄過橋”來(lái)表現(xiàn)“白云”的快速飄動(dòng)，再用五字句來(lái)表現(xiàn)“白云”的飄速減慢直至“飄上柳樹梢/掛住不動(dòng)了”，最后用七字句“我叫奶奶取下來(lái)/做件暖和的小棉襖”來(lái)盡情抒發(fā)“我”的內(nèi)心愿望。尤其最后這句“我叫奶奶取下來(lái)/做件暖和的小棉襖”，融比擬手法與夸張手法于一體，不僅表現(xiàn)了孩子的天真俏皮樣兒，而且增加了詩(shī)歌的詼諧風(fēng)趣味兒。

再如這首——《秘密》：“媽媽說我撿來(lái)的/我笑了笑/我不想說出一個(gè)秘密/——怕媽媽傷心/我知道/爸爸姓萬(wàn)/哥哥姓萬(wàn)/我也姓萬(wàn)/只有媽媽姓姜/誰(shuí)是撿來(lái)的/不說你也明白/噓！/我會(huì)把這個(gè)秘密永遠(yuǎn)藏在心中”。這是在網(wǎng)絡(luò)上走紅的福建省樂清市虹橋鎮(zhèn)第一小學(xué)五（5）班學(xué)生萬(wàn)亦含的一首小詩(shī)，曾引發(fā)眾多網(wǎng)友共鳴，不少人坦言在成長(zhǎng)過程中都遭遇過“你是撿來(lái)的”困惑。這首小詩(shī)將全家“只有媽媽姓姜”而“怕媽媽傷心”，于是“我會(huì)把這個(gè)秘密永遠(yuǎn)藏在心中”，從而用一種詼諧風(fēng)趣的方式表達(dá)了孩子對(duì)媽媽的深切的愛，讓人讀后既好笑又感動(dòng)。

綜上所述，具有“童真”和“童趣”的當(dāng)代優(yōu)秀兒童詩(shī)還有許許多多，限制篇幅就不逐一列舉和賞析了。也許在成人的世界生活久了，思維邏輯、表達(dá)措辭都更有力度，但我現(xiàn)在看到上面這些當(dāng)代兒童詩(shī)的自然而直接的情緒表達(dá)，以及富有想象力的天真視角，整個(gè)人的思維仿佛從一種束縛中逃脫出來(lái)，像是來(lái)到一個(gè)無(wú)拘無(wú)束自由自在的粉色泡泡世界，感到特別的放松和驚喜。當(dāng)然，上面所例舉的這些當(dāng)代優(yōu)秀兒童詩(shī)，不管真的是小朋友寫的，或是在老師、家長(zhǎng)指導(dǎo)下寫的，抑或是大人假裝成“小孩子”寫的，都不妨礙這些體現(xiàn)“童真”、富有“童趣”的詩(shī)句擊中我們的心靈、感動(dòng)我們的心靈、澄靜我們的心靈。

（作者單位：湖北省孝感市教育科學(xué)研究院）