小學(xué)藝術(shù)課需要福流體驗

劉洪昭

藝術(shù)學(xué)習(xí)中的幸福感是一種有意義的快樂體驗，體驗的內(nèi)涵和質(zhì)量決定了藝術(shù)學(xué)習(xí)的品質(zhì)。學(xué)生如果在學(xué)習(xí)中能夠找到快樂，那么他們的學(xué)習(xí)質(zhì)量就會不斷提升，生活和學(xué)習(xí)將會變得更加有意義、有價值。

一、福流是什么？

幸福的體驗是一種澎湃的福流，福流是什么意思？美國心理學(xué)家米哈伊教授曾經(jīng)追蹤過一些特別成功的人將近15年，他想看一看這些人為什么成功？結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些人有一個與眾不同的特點，就是在做自己特別喜歡做的事情的時候，經(jīng)常進(jìn)入到一種物我兩忘、天人合一、酣暢淋漓的狀態(tài)。他把這個狀態(tài)叫做“flow”。他認(rèn)為這是人一生應(yīng)該多體驗、多收獲、多積累的狀態(tài)。清華大學(xué)心理學(xué)教授彭凱平把它翻譯成福流。我想這種福流在小學(xué)的藝術(shù)課堂中是經(jīng)常出現(xiàn)的，例如：美術(shù)課堂上，學(xué)生們在進(jìn)行實際描繪和制作美術(shù)作品的過程中，在音樂課堂上，學(xué)生們欣賞和表現(xiàn)音樂的過程中，往往會進(jìn)入到這種愉快的福流的狀態(tài)。

其實不論任何事情，一旦讓你產(chǎn)生濃厚的興趣，專注而沉浸其中，始終被一種愉悅的力量所推動，可能這件事情對你有一定的挑戰(zhàn)，但你仍然不斷地奮斗、創(chuàng)造、探索，認(rèn)為自己能夠完成它，而且完成之后有一種發(fā)自內(nèi)心的喜悅——這就是福流體驗。如果這種福流體驗可以不斷地在藝術(shù)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)，我相信學(xué)生會更容易走向?qū)W業(yè)的成功。當(dāng)然，前提是學(xué)生要擁有濃厚的學(xué)習(xí)興趣和積極的成長心態(tài)。想要擁有這種福流體驗，不僅與藝術(shù)學(xué)科素養(yǎng)成就有關(guān)，還與很多因素有密切聯(lián)系。例如學(xué)生完成復(fù)雜任務(wù)的動機(jī)，他們對學(xué)習(xí)的重視以及對未來的期望等。

這種體驗早在中國古代莊子的《南華經(jīng)》里就有類似的記述：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會?！鼻f子所描繪的這種極致的狀態(tài)就是對福流最好的詮釋。庖丁是一個屠夫，他在為文惠王解牛的時候，手碰到的地方，肩膀靠的地方，腳底接觸的地方，膝蓋碰撞的地方，每一次碰撞都有聲音，每一個聲音都像音樂一樣動人，每一個碰撞都有動作，每一個動作都像舞蹈一樣優(yōu)美。文惠王看到非常震驚，就問庖丁你是如何做到如此出神入化、行云流水的。庖丁說：“三年前解牛，我眼中看到的就是牛，三年后解牛我眼中無牛?！逼鋵嶁叶∵M(jìn)入的這種幸福的、快樂無比的狀態(tài)就是進(jìn)入到了澎湃的福流狀態(tài)。另外，在宋代蘇東坡《文與可畫筼筜谷偃竹記》中也有論述：“竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚶以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？”達(dá)到文與可這種胸有成竹、心手相應(yīng)的嫻熟繪畫狀態(tài)和境界也是一種澎湃的福流體驗，這種極致的體驗所激發(fā)的潛能和創(chuàng)造力是巨大的。

二、幸福感對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響

一個人在童年時期的學(xué)習(xí)體驗和經(jīng)歷往往會成為他世界觀、人生觀、價值觀形成的重要因素，并且會潛移默化地影響和改變他的人生命運。假設(shè)在藝術(shù)課堂中通過老師的激趣，學(xué)生在藝術(shù)課堂中也能產(chǎn)生類似的福流體驗，那我們的藝術(shù)課將會是另一種高效的狀態(tài)。很有可能就是通過這種經(jīng)常性的幸福體驗，塑造出許多擁有想象力、創(chuàng)造力和充滿積極成長心態(tài)的人才。幸福感可能對學(xué)生的影響會更大、更深遠(yuǎn)，會無形中推動他們走向各自人生的成功。

小學(xué)的美術(shù)課堂上，老師往往都是通過教授具體的繪制方法和手工設(shè)計，打造體驗式活動課來完成課堂教學(xué)的。比如學(xué)生在課堂可以學(xué)會一種繪畫技法，掌握并制作出想象中的手工作品，裁剪出別樣的剪紙形象，動手捏制出屬于自己的泥塑作品等；在音樂課堂上，老師可以通過播放音樂、演唱歌曲等來完成課堂教學(xué)，如欣賞一段悅耳的音樂，唱一唱自己喜歡的歌曲，用樂器或者舞蹈把音樂以不同的形式表現(xiàn)出來等。如果學(xué)生帶著濃厚興趣參與到這些體驗感較強(qiáng)的活動中來，他們會得到幸福的福流體驗。這種體驗?zāi)軌蛟趯W(xué)生不斷地學(xué)習(xí)成長中轉(zhuǎn)化成一種積極的正能量。這種能量可以催生出濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這種興趣無形中能夠延伸到各個學(xué)科。

三、教師對學(xué)生福流體驗的影響

積極的成長心態(tài)和學(xué)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)中所達(dá)到的快樂酣暢的福流體驗，是需要老師通過每一節(jié)生動有趣的課堂去打造的。藝術(shù)學(xué)習(xí)中的一些難點，學(xué)生學(xué)習(xí)起來可能比較困難，在這樣的挫折面前，曾經(jīng)有過成功體驗的學(xué)生會通過積極的心態(tài)和濃厚的興趣去探索、領(lǐng)悟，取得良好的學(xué)習(xí)效果。也會有一部分學(xué)生本身對藝術(shù)學(xué)科缺乏興趣，因為自身技能、技法不嫻熟產(chǎn)生畏難心理和負(fù)面情緒。一旦這種負(fù)面消極情緒占主導(dǎo)，有些學(xué)生就會選擇放棄。如何使藝術(shù)學(xué)科素養(yǎng)較弱的這部分學(xué)生擁有興趣，去完成接下來的藝術(shù)課學(xué)習(xí)，這就需要老師的主動介入與幫助。藝術(shù)課堂中學(xué)生沒有了興趣，福流體驗是不可能出現(xiàn)的。

一個能夠啟發(fā)和激勵學(xué)生對藝術(shù)產(chǎn)生興趣的好老師，應(yīng)該是一名幽默、風(fēng)趣、懂得賞識學(xué)生的老師——他充滿激情，語言富有感染力，讓每一節(jié)課都生動有趣，讓學(xué)生感受到老師對他們精彩表現(xiàn)的贊賞，讓學(xué)生在輕松、愉悅的狀態(tài)下完成藝術(shù)學(xué)習(xí)。

當(dāng)然，藝術(shù)課教師自身的學(xué)科素養(yǎng)和文化素養(yǎng)也非常重要。教師在堅守藝術(shù)理想的同時，應(yīng)不斷提高自身藝術(shù)修養(yǎng)，增加知識儲備，認(rèn)真對待藝術(shù)訓(xùn)練，高效、負(fù)責(zé)地完成課堂教學(xué)任務(wù)，做一名讓學(xué)生崇敬的老師。另外還要做一個懂學(xué)生、了解學(xué)生的老師——了解學(xué)生的所思所想，做他們的知心朋友，使學(xué)生能夠敞開心扉和自己交流。

藝術(shù)課堂需要澎湃的福流體驗。我們應(yīng)重視藝術(shù)課堂對學(xué)生審美能力的塑造和影響，更要重視在創(chuàng)造美和表現(xiàn)美的過程中學(xué)生的幸福體驗感。因為這種愉悅的體驗會激發(fā)學(xué)生無窮無盡的想象力和創(chuàng)造力，不斷地推動著他們成長，走向自己人生的成功！

（作者單位：平原經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)中心小學(xué)）