紀念館社會教育之探索

賀芳儒

摘 要：劉開渠紀念館是兼具文化性、公益性、服務(wù)性、宣傳性的綜合性紀念館，同時也是愛國主義教育基地、廉政教育基地、安徽省少先隊教育基地，承載著向不同社會群體進行愛國主義教育宣傳、文明禮儀宣傳和民族文化宣傳的職能。文章點出博物館與紀念館教育的差異，從紀念館社會教育入手，以劉開渠紀念館開展社會教育為例，探索紀念館開展社會教育的重要意義。

關(guān)鍵詞：紀念館;社會教育;宣傳

1 紀念館社會教育

1.1 博物館教育與紀念館教育的區(qū)別

博物館在中國已有百余年的歷史，紀念館的出現(xiàn)稍晚。從廣義上講，紀念館是新興的紀念性博物館，具有與博物館一樣的三大功能：收藏、研究和展示宣傳。

談到紀念館社會教育，我們常常會首先想到博物館社會教育。博物館和紀念館之間還是有區(qū)別的，如展示主題的政治性不同、展示的元素不同、展示的側(cè)重點不同等，因為不在本文的主旨范圍內(nèi)，這里不做展開。紀念館的社會教育在參照博物館社會教育的同時，拓展了對紀念館本身的探討。例如，劉開渠紀念館主要圍繞劉開渠先生的藝術(shù)成就、成長歷程、社會交往等，開展更為豐富的社會教育活動。

1.2 開展紀念館社會教育的目的

2007年國際博物館協(xié)會新修改了“博物館”的定義，將博物館（紀念館）教育職能提到第一位，成為博物館三項職能中最重要的職能，說明博物館（紀念館）教育職能的重要性，其發(fā)揮著極其重要的作用。紀念館并不能保證觀眾在博物館中都能學習到相應(yīng)的知識。接受的教育不同，每個參觀者的身份背景不同，甚至是年齡、性別的差異，即使看到同樣的東西，得到的信息也不相同。紀念館的社會教育逐漸成為學生校外教育和成人教育的重要課堂，成為社會的又一個教育系統(tǒng)。

開展紀念館社會教育的目的，就是讓接觸到紀念館的觀眾以及有意愿了解紀念館的人，獲取更多、更豐富的紀念館知識，了解得更深入，起到良性的教育意義，在有限的時間內(nèi)與紀念館共鳴。

2 劉開渠紀念館社會教育的形式

劉開渠紀念館于1995年4月5日正式對外開放，同年被評為“安徽省愛國主義教育基地”“淮北市少先隊教育基地”。2003年被定為國家三級博物館。劉開渠紀念館社會教育工作在當前的社會狀況下，具有一定的責任和使命。

2.1 劉開渠紀念館講解

講解是紀念館社會教育的基本形式，地點在展廳。講解內(nèi)容圍繞劉開渠的一生以及劉開渠各個時期的藝術(shù)作品，依托重要展品，針對不同觀眾，展開相應(yīng)的教育內(nèi)容。在輔助觀眾按照秩序參觀的同時，使其能獲到最有效的知識，實現(xiàn)紀念館社會教育職能，滿足觀眾參觀紀念館的初衷。這種形式適合的觀眾群體廣泛，基本上可以滿足所有到劉開渠紀念館的人群。

2.2 劉開渠紀念館教育活動

紀念館教育活動是體驗式的教育形式，教學地點是展廳或者體驗式的場館。劉開渠紀念館圍繞自身特點，充分發(fā)揮劉開渠先生生前高超藝術(shù)技能展品優(yōu)勢，幫助觀眾運用聽覺、觸覺、嗅覺等多種感覺，通過體驗式的教育形式深入了解與劉開渠紀念館相關(guān)的主題內(nèi)容，使其獲得更為愉悅的參觀體驗。教育活動的參與度高，內(nèi)容豐富多彩，活動精彩紛呈。參與體驗的方式能夠讓觀眾獲得感更強，新鮮感更強，印象更加深刻。

2.3 劉開渠紀念館講座

紀念館講座是開展社會教育的重要形式之一，教學地點在不僅可以在紀念館內(nèi)，還可以在學校的教室、單位的會議室、政府的報告廳等多種場所。講座內(nèi)容主要圍繞劉開渠先生的藝術(shù)成就，從其藝術(shù)的學習之路開始，到成長過程，到藝術(shù)巔峰期，展現(xiàn)劉開渠先生一生的輝煌成就。同時還可以展示中央領(lǐng)導(dǎo)人及國內(nèi)外各界名流、友人、書畫界知名人士的祝賀作品。最后利用圖片影像展示劉開渠先生的雕塑藝術(shù)照片、信件和生前榮獲的獎狀、證書及精美的雕塑代表作品。通過講座激勵觀眾努力進取，學習劉開渠先生的精神，成為對社會、對國家有貢獻的人。

3 劉開渠紀念館社會教育的特色內(nèi)容

3.1 愛國主義教育思想宣傳

按照觀眾的不同情況，分別對來館參觀的散客進行愛國主義教育宣傳，對來館參觀的社會團體進行宣傳，對來館參觀的未成年人進行宣傳。工作人員結(jié)合弘揚和踐行社會主義核心價值觀，把愛國主義思想教育融入講解詞中，讓來館參觀者既感受到休閑旅游，又接受一次愛國思想教育的洗禮，潛移默化地培養(yǎng)參觀者愛國之情，砥礪強國之志，實踐報國之行，愛國主義精神代代相傳的理念。

3.2 精神文明宣傳

3.2.1 文明的言行能夠提升品格

我國人民群眾由剛開始的貧困生活到穿品牌的飛躍跨度，導(dǎo)致文明言行和快速發(fā)展的時代進程相接軌出現(xiàn)偏差。比如“到此一游”大媽掐花踏草到處留影，青年旅游腳跺櫻花樹、拋灑櫻花雨等不良行為。作為紀念館的工作者責無旁貸，利用館內(nèi)、街頭、社區(qū)、學校等場所不停宣傳：公共場所請勿高聲喧嘩，管好自己的手，管好自己的腳，做一個合格的文明人，文明旅游惠及大家。

3.2.2 學習雷鋒的奉獻精神

雷鋒精神是對雷鋒已升華為以雷鋒的名字命名的、以雷鋒的崇高品質(zhì)為基本內(nèi)涵的、在實踐中不斷豐富和發(fā)展著的、為人們所敬仰和追求的精神文化。劉開渠紀念館工作者責任重于泰山，舉館之力推廣榜樣的力量，宣傳雷鋒精神，學習雷鋒做好人好事。雷鋒精神的實質(zhì)是一種奉獻精神，在別人困難的時候提供力所能及的幫助，見到別人摔倒扶一把，公交車上禮貌讓座，見到紙屑彎下腰，見到困難伸出手。為別人提供舉手之勞的幫助，是不能用價值來衡量的，也不是一次價值的較量，愛心本身體現(xiàn)著社會存在無償服務(wù)的雷鋒精神。同時，學習雷鋒的精神應(yīng)該是在任何一個步驟上，對他人伸出一只手就是為自己搭建一座愛心橋，提升自己凈化心靈。

3.2.3 道德重在堅持，文明貴在行動

紀念館工作人員定期向居民、游客發(fā)放文明知識宣傳手冊，宣傳公共場所禁止吸煙、文明交通、文明旅游、尊重他人、理解他人、關(guān)心他人、幫助他人等，推廣科學文明的生活方式，促進講文明話、辦文明事、讓文明深入人心。

3.3 宣傳傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是一個國家和民族的靈魂，劉開渠紀念館把宣傳中國傳統(tǒng)文化作為社會教育的重要內(nèi)容之一。加強中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化宣傳，是滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的需要，也是促進社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。紀念館工作者利用“5·18”國際博物館日，走進社區(qū)宣傳中國傳統(tǒng)文化，豐富周邊社區(qū)人民群眾的精神生活，為提高群眾綜合素質(zhì)、形成良好的整體風尚起到了一定的積極作用。

4 苦練基本功，開創(chuàng)新時代

4.1 苦練基本功

紀念館工作者結(jié)合自身特點，勤學苦練基本功，加快自我發(fā)展。通過判斷前來參觀的觀眾的個體情況，來了解他們的需求，通過與觀眾的溝通，了解觀眾前來參觀的目的以及對紀念館某個方面的關(guān)注程度，幫助觀眾獲得高質(zhì)量的紀念館參觀體驗。紀念館工作者的專業(yè)知識要求不能只停留在某一方面，而是需要具備一定的歷史學、考古學、文物學、博物館學、社會學和教育心理學等多種學科知識。同時還應(yīng)努力培養(yǎng)自己的觀察力與親和力，提升自己在語言表達、溝通技巧等方面的基本技能。

4.2 開創(chuàng)新時代

紀念館工作者做到全方位的拓展宣傳，開創(chuàng)新時代篇章“請進來、走出去”等活動，帶著高科技宣傳設(shè)備走到偏遠地區(qū)學校、農(nóng)村，給他們帶去精神食糧以鼓勵他們、激勵他們，引導(dǎo)他們邁入新時期文明時代。在快速發(fā)展中不能丟棄民族的脊梁，也是我們紀念館工作者的使命。為了適應(yīng)社會發(fā)展，滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文明、精神文明的需求，我們一直在前進。