韓葦

摘 ? 要： 在現(xiàn)實教學(xué)過程中，教師越來越重視實踐教學(xué)，針對“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的實踐教學(xué)模式，老師們存在較多思考。本文從現(xiàn)實教學(xué)實踐出發(fā)，設(shè)計豐富的實踐項目，分析學(xué)生的實踐學(xué)習(xí)狀況，琢磨出階梯式、直面問題式實踐教學(xué)模式，有效強化課程實踐教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞： 實踐教學(xué)學(xué)情分析 ? 階梯式實踐教學(xué)模式 ? 直面問題式實踐教學(xué)模式

本文根據(jù)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的六章教學(xué)內(nèi)容設(shè)計了六個實踐項目，包括實踐項目設(shè)計及要求、學(xué)生完成情況及存在問題、教師的指導(dǎo)三部分。從學(xué)生實踐教學(xué)學(xué)情出發(fā)，琢磨出階梯式、直面問題式的實踐教學(xué)模式，希望有效強化課程實踐教學(xué)效果。

一、各章實踐教學(xué)學(xué)情分析

（一）人生觀的實踐教學(xué)

1.實踐項目設(shè)計及要求

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教育從人生觀教育開始，學(xué)生對幸福的認(rèn)識受到人生目的、人生態(tài)度、人生價值的影響，對于幸福的認(rèn)識是人生觀的重要一課。在實踐教學(xué)中老師可以設(shè)計實踐征文項目：幸福是什么。要求學(xué)生反思自己的幸福觀是否符合高尚的人生目的、進取的人生態(tài)度、正確的人生價值觀，達到自我教育的效果。

2.學(xué)生完成情況及存在問題

一些學(xué)生從實際生活感受出發(fā)，認(rèn)為幸福只是主觀感受，他們認(rèn)識的幸福主要來源于父母無私的愛，有的是一頓美食后感到的幸福，甚至是盡情打游戲時感到的幸福。

3.教師的指導(dǎo)

從某種意義來說，幸福是某種需求得到了滿足，例如父母無私的愛讓我們的安全與情感需求獲得了滿足，從而感到了幸福，此時表現(xiàn)為主觀感受。但是從社會角度看幸福是什么存在通常的普遍的客觀標(biāo)準(zhǔn)。例如，幸福需要的前提條件：國家和平與社會穩(wěn)定、個人的基本生活得到保障、人身自由權(quán)利與其他基本權(quán)利得到保障、能夠獲得所需的充分信息，在此基礎(chǔ)之上的人生價值的自我實現(xiàn)將帶來長期的、穩(wěn)定的、真正的幸福。

對于幸福的認(rèn)識，首先我們需要區(qū)分低級的生理需求與高級的精神需求，我們要認(rèn)識到美食之后的幸福存在的時間較短。其次現(xiàn)實的殘酷性促使人們主動調(diào)整適應(yīng)性，人們會主動降低幸福標(biāo)準(zhǔn)，例如饑餓的年代幸福是吃飽肚皮。如果父母知道你們沉迷于游戲，就會感到不幸福。當(dāng)教師指導(dǎo)之后，一些學(xué)生陷入了思考，教師指導(dǎo)獲得了一定的教育效果。

（二）理想信念的實踐教學(xué)

1.實踐項目設(shè)計及要求

中國夢是國家的、民族的，也是每一個中國人的夢想。當(dāng)代大學(xué)生是民族復(fù)興偉大進程的見證者和參與者，也是社會主義事業(yè)的生力軍。中國夢教育對當(dāng)代大學(xué)生的理想信念教育具有重要意義。思政老師在實踐教學(xué)中可以設(shè)計演講項目：中國夢，我的夢。實踐項目要求學(xué)生聯(lián)系社會理想與個人理想的關(guān)系審視自己的夢想。

2.學(xué)生完成情況及存在的問題

大部分學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)識和理解，表述了人生行進中存在的問題：進取力量不足。有些同學(xué)，基于生活壓力，對于個人生活條件的改善具有較大的動力，對于社會理想缺少濃厚興趣。

3.教師的指導(dǎo)

針對上述問題，教師應(yīng)加強中國夢內(nèi)涵教育，即中國夢昭示著國家富強、民族振興、人民幸福的美好前景，現(xiàn)實社會中存在的實際困難將隨著中國夢的實現(xiàn)獲得普遍解決，共同富裕是我們國家的發(fā)展目標(biāo)。面對困難，我們更應(yīng)重視精神力量，努力挖掘精神力量的源泉，理想信念是精神之“鈣”，理想信念昭示奮斗目標(biāo)，理想信念提供前進動力，理想信念提高精神境界。應(yīng)強調(diào)個人理想與社會理想的統(tǒng)一，個人理想以社會理想為指引，社會理想是對個人理想的凝練與升華，我們更要看到理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一。我們雖然希望所有學(xué)生都具有遠(yuǎn)大的理想，但是提倡只要勤奮勞動誠實做人，客觀上就是在為國家和社會理想做貢獻。而且實踐教學(xué)過程中，對于《中國制造2025》的介紹，能夠增強學(xué)生的學(xué)習(xí)動力與信心，指導(dǎo)學(xué)生個人理想的發(fā)展方向。

（三）中國精神的實踐教學(xué)

1.項目設(shè)計及要求

中國精神既包括以愛國主義為核心的民族精神，又包括以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，“華為事件”既能深刻揭示中國人與中國企業(yè)的愛國熱情，又能深刻反映中國企業(yè)抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。教師在實踐教學(xué)中可以設(shè)計時事點評實踐項目：“華為事件”評析。要求學(xué)生了解“華為事件”，并從愛國和創(chuàng)新角度對“華為事件”進行評析。

2.學(xué)生完成情況及存在問題

我校大學(xué)一年級新生對于這個問題的評析實踐完成得不夠好。雖然學(xué)生收集的資料較為齊全，但是實踐報告的布局安排較為混亂，沒有形成或者根本沒有認(rèn)真思考，學(xué)生不能從實踐項目中受到應(yīng)有的思想政治教育。

3.教師指導(dǎo)

通過對學(xué)生實踐報告的分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)生并沒有掌握熱點時事的分析思路。在隨后的實踐指導(dǎo)中，以具體事件為例，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會熱點時事的分析方法。要求學(xué)生在分析時事時必須回答四個問題：是什么？為什么？怎么看？怎么辦？然后要求學(xué)生以這四個問題為線索收集資料、分析資料、得出結(jié)論。這一次指導(dǎo)后再次完成的實踐報告有了較大的優(yōu)化，基本掌握了分析時事的方法。

（四）社會主義核心價值觀的實踐教學(xué)

1.項目設(shè)計及要求

一方面，社會主義核心價值觀的理論深奧，像一片浩瀚的汪洋大海，思政老師的任務(wù)是帶領(lǐng)學(xué)生深入淺出地學(xué)習(xí)這些理論基礎(chǔ)知識。另一方面，現(xiàn)代信息技術(shù)深刻地改變了人們的生活方式和學(xué)習(xí)方式。思政老師可以充分利用現(xiàn)有的信息技術(shù)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)比較深奧的教學(xué)內(nèi)容，在實踐教學(xué)中教師可以設(shè)計虛擬拳擊賽游戲項目：社會主義核心價值觀VS資本主義社會價值觀。要求學(xué)生以治國理政者的虛擬身份推行社會主義核心價值觀與資本主義社會價值觀虛擬拳擊賽的游戲設(shè)計。12個身體部位代表12個核心價值觀，作為可攻擊的對象。每有效攻擊一次合計加1分，可累計加分。每有效防守一次合計加1分，也可累計加分。最后統(tǒng)計游戲加分計算實踐成績。

2.學(xué)生完成情況及存在問題

這個虛擬游戲的完成需要學(xué)生掌握必要的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與游戲設(shè)置規(guī)則技能，要求完成的游戲既具有娛樂性，又要求實現(xiàn)一定的思想政治教育目標(biāo)，在實踐中具有一定的難度?？梢栽谛畔⒓夹g(shù)專業(yè)學(xué)生完成大致框架模型的基礎(chǔ)上，推廣各專業(yè)學(xué)生完成后面各自設(shè)計的游戲規(guī)則。學(xué)生在游戲過程中，指導(dǎo)教師必須直面資本主義社會的“民主自由”等價值觀念，啟發(fā)青年人看清本質(zhì)。

3.教師的指導(dǎo)

對于實踐項目教學(xué)，教師的教學(xué)目標(biāo)集中于社會主義核心價值觀與資本主義社會核心價值觀的比較，樹立社會主義核心價值觀的自信。

資本主義更多地保護公民的消極自由，在客觀上優(yōu)先維護資本強大一方的優(yōu)越地位，強調(diào)金錢至上的思想觀念。社會主義自由更多地強調(diào)利用公有制為主體的社會主義市場經(jīng)濟，通過政府的積極作為，為人民享有公平的教育、醫(yī)療等權(quán)利提供積極的自由保障，因而是廣泛的自由、真實的自由。

資本主義民主，是通過資產(chǎn)階級政黨制度與資產(chǎn)階級民主制度整合社會利益，達到資本主義追求的效果，是資產(chǎn)階級內(nèi)部的民主。社會主義民主通過中國共產(chǎn)黨堅持的以人民為中心的路線，與民主集中制原則一起，主動調(diào)節(jié)社會各階層利益的公平問題，是普遍的、真正的民主。

（五）道德實踐教學(xué)

1.項目設(shè)計及要求

對于學(xué)生的道德實踐項目，我們應(yīng)側(cè)重于以“做”的方式強化學(xué)生道德教育。道德實踐項目設(shè)計：常態(tài)化的義工服務(wù)實踐項目。對于義工服務(wù)，我們提倡經(jīng)常性的個人義工服務(wù)實踐項目，強化社會責(zé)任感，樹立社會主義道德觀念。

2.學(xué)生完成情況及存在問題

為取得良好的實踐成績而進行的義工服務(wù)項目，容易培養(yǎng)學(xué)生的功利心理，但是常態(tài)化的義工服務(wù)卻能夠培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。學(xué)生在義工服務(wù)實踐中，幫助的是社會弱勢群體，在現(xiàn)實生活中，尤其是男生可能面臨高房價的生活壓力問題，指導(dǎo)教師必須直面這樣的青年生活壓力問題，做出相應(yīng)的指導(dǎo)。

3.教師指導(dǎo)

傳統(tǒng)的道德義務(wù)源于對社會管理的需要，即表現(xiàn)為社會秩序要求個體遵守某種社會規(guī)則，表現(xiàn)為“社會要求我”?，F(xiàn)代道德義務(wù)源于人們對人的權(quán)利的尊重，例如對弱勢群體的幫助，我們基于對弱勢群體的人權(quán)的尊重，是在社會管理制度不夠完善的基礎(chǔ)上的一種行為補充，是緣于我們對他人的權(quán)利尊重而產(chǎn)生的社會責(zé)任感，這個社會責(zé)任感強烈推動“我要為社會完善做些什么”。只有通過常態(tài)化的義工服務(wù)才可以培育與強化學(xué)生的道德感，從社會責(zé)任感角度培育強化學(xué)生的道德感，而不是簡單的道德說教。

至于青年的高房價生活壓力，應(yīng)更多地從對國家解決房價問題的政策，解讀而點燃學(xué)生化解壓力的希望。2019年12月23日全國住房和城鄉(xiāng)建設(shè)工作會議在京召開，會議強調(diào)“房住不炒”，不把房地產(chǎn)作為短期刺激經(jīng)濟的手段，政府著力完善城鎮(zhèn)住房保障體系，培育和發(fā)展租賃住房，解決新市民等群體的住房問題。

（六）法律基礎(chǔ)實踐教學(xué)

1.項目設(shè)計及要求

法治理論在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程中處于重要的地位。法治認(rèn)同，在很大程度上取決于現(xiàn)實中的法治實踐與法治宣傳。所以，在實踐項目設(shè)計中強調(diào)以“實踐”為指導(dǎo)思想，讓學(xué)生深刻認(rèn)識法治在治國理政中的基本方式的地位。法治實踐項目設(shè)計為：法治校園的構(gòu)想。要求學(xué)生完成對于法治校園的規(guī)則設(shè)計，并思考法治校圓規(guī)則在實際執(zhí)行過程中的實施效果，以及可能存在的漏洞。

2.學(xué)生完成情況及存在問題

大多數(shù)學(xué)生在法治校園的構(gòu)想中提出了比較好的建議，同時能認(rèn)識到在同學(xué)們自己設(shè)置的法治校園規(guī)則中總會存在某些漏洞與問題。

3.教師指導(dǎo)

其實，現(xiàn)實中的某些“不法現(xiàn)象”，是由于人們對法律制度不夠了解造成的錯誤認(rèn)識。例如我國刑法規(guī)定，被判處拘役的犯罪分子，由公安機關(guān)就近執(zhí)行，在執(zhí)行期間，被判處拘役的犯罪分子每月可以回家1天至2天;參加勞動的，可以酌量發(fā)給報酬。但是不懂法律規(guī)定的普通老百姓可能認(rèn)為：該犯罪分子成功行賄，所以在刑罰執(zhí)行期間能夠回家。對于這類問題，我們可以通過加強法律宣傳澄清事實。

至于現(xiàn)實中確實存在的不法現(xiàn)象，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解國家在法治完善過程中所做的努力，同時直面問題。我們必須認(rèn)識到法律不是萬能的，法治只是眾多社會治理手段中的最佳選擇。法治道路可以通過逐漸完善的法律不斷增強法治的社會效果，承認(rèn)法律存在完善的過程意味著法律漏洞的存在與法律的完善過程。即使社會治理存在某些問題，也要堅持以完善法律的方式逐漸解決法治社會的問題。我們要看到法治的正面積極效應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)實法治中存在的問題，才是對法治的正確認(rèn)識，法治校園亦是如此。

二、實踐教學(xué)模式探討

（一）階梯式的實踐教學(xué)模式探索

1.第一階段的思與辯之爭

思的實踐教學(xué)要求，反映在對學(xué)生獨立思考能力的培養(yǎng)，而辯的實踐教學(xué)要求，反映在對學(xué)生之間相互溝通相互學(xué)習(xí)的能力培養(yǎng)。從某種意義來說，辯的實踐教學(xué)方法更有助于學(xué)生實踐能力的提高。基于這些年對于我校大專新生的了解，從一開始就進行辯論的實踐并不能取得較好的效果，所以通常在第一階段注重培養(yǎng)學(xué)生的反思實踐能力，例如首先要求學(xué)生完成第一個實踐項目“幸福是什么”的征文稿與第二個實踐項目“中國夢與我的夢”的演講稿。首先提高反思能力，強化自我教育。

2.第二階段的“漁”與“魚”之爭

“授人以魚不如授人以漁”。在實踐教學(xué)中學(xué)習(xí)方法的傳授重于學(xué)習(xí)內(nèi)容本身。有些大專新生在之前的學(xué)習(xí)過程中沒有很好地掌握一些學(xué)習(xí)方法，在實踐任務(wù)的完成過程中應(yīng)付老師的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，如果教師不能很好地推進學(xué)生的實踐教學(xué)活動，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程實踐教學(xué)就很有可能流于形式，不能取得相應(yīng)的教學(xué)效果。我在第三個實踐項目設(shè)計中，強調(diào)時事熱點事件的評析方法，要求學(xué)生必須完成“是什么？為什么？怎么看？怎么辦”四個問題的思考思路。并要求學(xué)生在此思路指引下，再次完成之前的實踐任務(wù)，自我比較兩次實踐報告結(jié)果，強化學(xué)習(xí)思路的掌握。

3.第三階段的“做”與“說”之爭

到了第三階段，社會主義核心價值觀、道德、法律教學(xué)階段，首先基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)難度加大。其次，踐行社會主義核心價值觀、樹立正確的道德觀、培育社會主義法治觀，又與社會價值追求、道德要求、法律約束的社會實踐密切聯(lián)系，社會生活中的某些不良影響影響學(xué)生的思政實踐，僅僅依靠價值宣傳、道德說教、法律威懾的作用已經(jīng)不能滿足現(xiàn)在大學(xué)生的思想政治教育要求，虛擬現(xiàn)實，由小現(xiàn)實生活圈擴展到大現(xiàn)實生活圈的“模擬實踐”具有了重要的意義。例如學(xué)生生活圈附近的義工服務(wù)實踐與法治校園生活圈的法治實踐，通過實實在在的“做”，讓學(xué)生深刻感受“做”的過程中的價值問題、道德問題、法治問題，提高學(xué)生對價值、道德、法律的認(rèn)識。

（二）直面問題的實踐教學(xué)模式探索

1.資本主義社會“自由民主”價值觀問題

學(xué)生在實踐教學(xué)游戲過程中，指導(dǎo)教師需要詳細(xì)講解資本主義民主自由的虛偽與狹隘，還要重點強調(diào)社會主義民主自由的真實與廣泛。

2.青年學(xué)生面對高房價的生活壓力問題

學(xué)生在義工服務(wù)實踐中，幫助的是社會弱勢群體，但是在高房價的現(xiàn)實生活中，青年學(xué)生同樣必須面對現(xiàn)實的生活壓力。指導(dǎo)教師需要通過國家現(xiàn)行政策解讀方式，點燃學(xué)生解決問題的希望之火。

3.不法現(xiàn)象帶來的不良影響

在法治校園實踐中，指導(dǎo)教師必須直面不法現(xiàn)象帶來的不良影響，指導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識到這是法治完善過程中的社會成本，看到國家在完善法治中所做的努力，增強隨著法治完善進程而逐步解決問題的信心。

參考文獻：

[1]何玉宏，秦志凱，主編.思想政治理論課實踐教學(xué)指導(dǎo)[M].南京：南京大學(xué)出版社，2018.8.

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基金項目：2017年度江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)基金項目“大學(xué)生誠信實踐活動的創(chuàng)新研究”（2017SJBFDY395）;南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院2017年教學(xué)基本建設(shè)項目“大學(xué)生誠信實踐項目的教學(xué)模式研究”GX1717。