黃慧珍
摘要:政治教師站在自身成長(zhǎng)的角度理解政治學(xué)科核心素養(yǎng),本文以為至少應(yīng)該有兩個(gè)內(nèi)涵:一是從思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)本身來(lái)看,其實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)政治學(xué)科的學(xué)習(xí),去獲得個(gè)人層面的修養(yǎng)提升、社會(huì)層面的關(guān)愛(ài)生成以及家國(guó)層面的情懷養(yǎng)成;二是從教師本身來(lái)看,教師對(duì)核心素養(yǎng)的理解很大程度上影響著對(duì)核心素養(yǎng)落地途徑的選擇。
關(guān)鍵詞:高中政治;核心素養(yǎng);歷史解釋
當(dāng)前各個(gè)學(xué)段各個(gè)學(xué)科的研究中,核心素養(yǎng)的落地都是一個(gè)熱門(mén)話(huà)題,絕大多數(shù)研究的視角都是從教學(xué)以及學(xué)生的角度切人的,都在思考如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得核心素養(yǎng)。對(duì)于高中政治學(xué)科的教學(xué)而言,我以為可以切換一個(gè)視角,從教師的角度以及學(xué)科核心素養(yǎng)歷史發(fā)展的角度,去尋找一條更為有效的途徑。確定這樣的思路不為標(biāo)新立異,而是因?yàn)楹诵乃仞B(yǎng)的培育原本就離不開(kāi)教師,其與課程改革中所強(qiáng)調(diào)的“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”的基本理念并不矛盾,本文就嘗試從歷史解釋的視角,談?wù)勅绾斡行Ю斫飧咧姓螌W(xué)科核心素養(yǎng)及其培育途徑。
一、高中政治學(xué)科核心素養(yǎng)的理論理解
高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)由政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)與公共參與四個(gè)要素組成,其分別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)有正確政治立場(chǎng)的、有思想的、有自尊的、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)公民。政治教師站在自身成長(zhǎng)的角度理解政治學(xué)科核心素養(yǎng),我以為至少應(yīng)該有兩個(gè)內(nèi)涵:
一是從思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)本身來(lái)看,實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)政治學(xué)科的學(xué)習(xí),去獲得個(gè)人層面的修養(yǎng)提升、社會(huì)層面的關(guān)愛(ài)生成以及家國(guó)層面的情懷養(yǎng)成。相應(yīng)的,這些核心素養(yǎng)要素的養(yǎng)成,是需要依賴(lài)于具體的知識(shí)生成過(guò)程的,也就是說(shuō),核心素養(yǎng)的培育并不是一個(gè)空洞的過(guò)程,而是需要與知識(shí)結(jié)合在一起。這也就意味著核心素養(yǎng)很大程度上要以知識(shí)教學(xué)為基礎(chǔ),這實(shí)際上也就拓展了探究核心素養(yǎng)落地途徑的空間。
二、高中政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培育實(shí)踐
具體到教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,高中政治核心素養(yǎng)培養(yǎng)指向可以以學(xué)生為主體面向時(shí)代的學(xué)習(xí)變革,立足生活因勢(shì)而新的教學(xué)方式和耦合課程目標(biāo)實(shí)施多元的過(guò)程評(píng)價(jià)等是高中政治核心素養(yǎng)培育的當(dāng)前路徑。
例如:“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”是高中政治必修一中的一個(gè)重要內(nèi)容,之所以重要,是因?yàn)楫?dāng)前高中學(xué)生在消費(fèi)觀上存在著多元選擇,不同的選擇對(duì)應(yīng)著不同的消費(fèi)觀,這些消費(fèi)觀中有些是需要優(yōu)化的,有些是需要矯正的,而從高中學(xué)生的心理特點(diǎn)來(lái)看,強(qiáng)制性的矯正措施顯然并不可取,更多的應(yīng)當(dāng)是采用引導(dǎo)的策略。從政治學(xué)科核心素養(yǎng)的角度來(lái)看,最直接的就是培養(yǎng)學(xué)生的理性精神與公共參與素養(yǎng)要素。
從教學(xué)設(shè)計(jì)思路的角度來(lái)看,應(yīng)當(dāng)選擇與高中學(xué)生生活關(guān)系密切的素材來(lái)創(chuàng)設(shè)情境;在同樣的一個(gè)教學(xué)情境中,不同的學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生不同的觀點(diǎn),因此在教學(xué)方式的選擇上,可以選擇讓學(xué)生先進(jìn)行自主探究,然后再進(jìn)行合作交流,在此過(guò)程中不妨引導(dǎo)學(xué)生辯論,這樣更容易讓學(xué)生充分聆聽(tīng)別人的觀點(diǎn),有深度地反思自己的觀點(diǎn)。
到了教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中,具體的教學(xué)環(huán)節(jié)分為這樣幾步:
第一步,通過(guò)圖片與視頻,給學(xué)生呈現(xiàn)社會(huì)上不同消費(fèi)的情形,然后對(duì)具體的消費(fèi)進(jìn)行分類(lèi),如:從衣食住行的角度,讓學(xué)生看到不同的消費(fèi)。實(shí)際教學(xué)中,學(xué)生對(duì)這一話(huà)題是十分感興趣的,理性且?guī)в幸恍┯哪膶W(xué)生非常樂(lè)于就此話(huà)題展開(kāi)討論。
第二步,引導(dǎo)學(xué)生思考,讓學(xué)生判斷不同消費(fèi)情形背后的消費(fèi)心理。教學(xué)實(shí)踐表明,高中生是能夠比較準(zhǔn)確地判斷出不同消費(fèi)行為背后的心理的,比如:從眾心理是學(xué)生比較熟悉的,只是在對(duì)從眾心理的判斷上,觀點(diǎn)有所不同。一次教學(xué)過(guò)程中班上的觀點(diǎn)出現(xiàn)兩種:一種認(rèn)為從眾心理并不可取,它會(huì)讓社會(huì)個(gè)體脫離自己的實(shí)際,盲目追求超越自己消費(fèi)層次的消費(fèi),這樣就容易形成一種畸形的消費(fèi)觀;另一種認(rèn)為從眾心理有其積極的地方,正是因?yàn)閺谋娦睦恚藗儾庞辛俗非?,正是因?yàn)橄胱非蟪阶约含F(xiàn)有水平的消費(fèi),人們才有了積極工作的動(dòng)力。
第三步,引導(dǎo)學(xué)生深入討論,形成正確的消費(fèi)觀。包括從眾心理在內(nèi)的攀比心理、求異心理,都是學(xué)生討論的對(duì)象,有意思的是絕大多數(shù)同學(xué)都知道這些心理是有問(wèn)題的,但要想建立正確的消費(fèi)心理,似乎又存在一些需要突破的地方。而這也正是這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)重點(diǎn),其教學(xué)策略是讓學(xué)生分析不同消費(fèi)心理的特點(diǎn)以及利弊,然后權(quán)衡利弊,然后教師從社會(huì)認(rèn)可、個(gè)體選擇角度等,引導(dǎo)學(xué)生分析、辯論,這本質(zhì)上就對(duì)應(yīng)著核心素養(yǎng)中的公共參與要素;最終使學(xué)生獲得“求實(shí)”的消費(fèi)觀認(rèn)同,這也就呼應(yīng)著核心素養(yǎng)中的社會(huì)認(rèn)同。
三、從歷史解釋尋找核心素養(yǎng)落地途徑
在上述理論梳理與實(shí)踐研究的基礎(chǔ)之上,再回到歷史解釋的視角看政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培育途徑。我發(fā)現(xiàn)這里有一個(gè)重要的原則,那就是核心素養(yǎng)的培育在政治教學(xué)的歷史傳統(tǒng)中,也可以尋找到明確的痕跡。例如:政治學(xué)科教學(xué)原本就堅(jiān)持系統(tǒng)論,而政治學(xué)科核心素養(yǎng)的四個(gè)要素之間,實(shí)際上也是一個(gè)系統(tǒng)性的關(guān)系,很多時(shí)候一個(gè)知識(shí)的建構(gòu)往往涉及四個(gè)核心素養(yǎng)要素的落地,只是程度有所不同而已;又如核心素養(yǎng)的培育本質(zhì)上也是一個(gè)長(zhǎng)期累積的事情,其如同政治學(xué)科知識(shí)體系的構(gòu)建一樣,也是時(shí)間維度上的累積結(jié)果,這些都是政治教學(xué)的歷史經(jīng)驗(yàn),其在核心素養(yǎng)培育的過(guò)程中一樣適用。
總的來(lái)說(shuō),高中思想政治的教學(xué)中,核心素養(yǎng)培育與理解需要建立在正確的理論理解基礎(chǔ)之上,建立在教師個(gè)體的實(shí)踐基礎(chǔ)之上。循著歷史解釋的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)核心素養(yǎng)及其培育,是一個(gè)比較科學(xué)的思路。
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