劉萬(wàn)翔
摘 要:舞蹈作為一種的藝術(shù)展現(xiàn)形式,與歌曲、影視、戲劇等作品有著相似點(diǎn),在進(jìn)行舞蹈作品創(chuàng)作的時(shí)候,需要對(duì)其進(jìn)行編導(dǎo)、排練以及演繹。而隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,優(yōu)秀的舞蹈編導(dǎo)除了需要具備專業(yè)素養(yǎng)和能力以外,還應(yīng)該具備相關(guān)的文化素質(zhì)以及藝術(shù)素質(zhì),保證舞蹈的美觀性,以及適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。本文對(duì)此進(jìn)行了有關(guān)的探討,并且進(jìn)行了分析。
關(guān)鍵詞:舞蹈編導(dǎo);素質(zhì);舞蹈作品
中圖分類號(hào):J711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2096-0905(2020)09-00-02
一、文化素質(zhì)和藝術(shù)素質(zhì)對(duì)于舞蹈編導(dǎo)的重要性
舞蹈編導(dǎo)是舞蹈作品的創(chuàng)作者,在進(jìn)行舞蹈排練的時(shí)候也承擔(dān)著組織者和引導(dǎo)者的角色。對(duì)于舞蹈編導(dǎo)來(lái)說(shuō),他在舞蹈中的價(jià)值體現(xiàn)在最后舞蹈的呈現(xiàn)舞臺(tái)上,也因此對(duì)于舞蹈編導(dǎo)來(lái)說(shuō),他所具備的文化素質(zhì)和藝術(shù)素質(zhì)是非常重要的,尤其對(duì)于舞蹈作品來(lái)說(shuō),是創(chuàng)作的前提條件,也是舞蹈所表現(xiàn)出的生命力所在。雖然在目前的市場(chǎng)上,舞蹈的藝術(shù)性和經(jīng)濟(jì)性是存在著一些紛爭(zhēng)的,例如一些觀眾因?yàn)樗囆g(shù)性不夠而無(wú)法欣賞專業(yè)性質(zhì)比較高的舞蹈,導(dǎo)致文化水平和藝術(shù)素質(zhì)不高的導(dǎo)演也能夠具備一席之地,而有一些專業(yè)的優(yōu)秀的舞蹈編導(dǎo),雖然面臨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的壓力,但是不愿意下里巴人來(lái)降低自己的作品水準(zhǔn)迎合大眾,但是不管是哪種作品的編導(dǎo),都需要認(rèn)識(shí)到,只有優(yōu)秀的舞蹈作品才能夠推動(dòng)舞蹈領(lǐng)域的進(jìn)步,對(duì)于舞蹈作品而言,無(wú)論它發(fā)揮的是哪種作用,給哪一種類型的觀眾欣賞,都需要這個(gè)作品是優(yōu)秀的舞蹈作品,而只有藝術(shù)素質(zhì)和文化素質(zhì)都高的舞蹈編導(dǎo)才能夠孕育出優(yōu)秀的舞蹈作品。
二、舞蹈編導(dǎo)應(yīng)該具備的文化素質(zhì)
(一)具備高度的文化修養(yǎng)
對(duì)于舞蹈編導(dǎo)的工作人員來(lái)說(shuō),需要具備高度的文化修養(yǎng)。在實(shí)際中,需要舞蹈人員不斷地拓展自己的視野,加深自己的知識(shí)儲(chǔ)備,還要連接有關(guān)的優(yōu)秀的藝術(shù)文化,使自己的藝術(shù)文化修養(yǎng)有所提升。通過(guò)對(duì)藝術(shù)文化的深入了解和學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)行作品創(chuàng)作,激發(fā)自己的靈感,增強(qiáng)自己舞蹈作品的表現(xiàn)力。比如舞蹈編導(dǎo)想要以東北人以及東北的地區(qū)文化作為主題進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的時(shí)候,就要去了解東北的人文習(xí)俗和藝術(shù)形式,對(duì)于東北的民間藝術(shù)也要有所了解,從其中發(fā)掘出能夠進(jìn)行舞蹈表演的因素,以此為依托來(lái)進(jìn)行舞蹈的創(chuàng)作。舞蹈編導(dǎo)人員對(duì)于舞蹈應(yīng)該是有一種要求的,除了為觀眾進(jìn)行藝術(shù)展示以外,也應(yīng)該體現(xiàn)出舞蹈編導(dǎo)的情感與世界觀,而舞蹈編導(dǎo)的文化修養(yǎng)對(duì)于這一定至關(guān)重要,只有舞蹈編導(dǎo)具備高度文化修養(yǎng),他才了解優(yōu)秀的情感與世界觀是如何才能夠得到更好的體現(xiàn),從而為自己的作品帶來(lái)不一樣的活力。[1]
(二)具有組織與排練能力
舞蹈編導(dǎo)進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作時(shí),第一個(gè)步驟就是在自己的腦海中進(jìn)行舞蹈效果的模擬和排練,而想要將這些排練進(jìn)行實(shí)際的演練,就要做好實(shí)施工作。在舞蹈創(chuàng)作的初始階段,將編導(dǎo)腦海中的作品應(yīng)該如何通過(guò)舞蹈表演者來(lái)進(jìn)行呈現(xiàn),在劇目形成以后,表演者在表演的時(shí)候怎樣才能夠呈現(xiàn)出最佳的表現(xiàn),這些對(duì)于舞蹈編導(dǎo)來(lái)說(shuō)都是非常重要的工作環(huán)節(jié)。因此對(duì)于舞蹈編導(dǎo)的組織排練能力就有著非常高的要求。舞蹈編導(dǎo)需要通過(guò)對(duì)表演者的溝通,讓表演者能夠在表演中體現(xiàn)出作品的情感,擴(kuò)大作品的意境,甚至優(yōu)秀的溝通和舞者能夠?qū)ξ璧缸髌愤M(jìn)行渲染,從而全方位的提升舞蹈作品的觀賞性和藝術(shù)性。從目前的編導(dǎo)行業(yè)來(lái)看,部分舞蹈編導(dǎo)對(duì)于組織工作并沒(méi)有進(jìn)行重視。但是隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步,舞蹈編導(dǎo)是必須要具備組織與排練的能力的,只有舞蹈編導(dǎo)親自參與組織排練,才能夠?qū)ξ璧缸髌分刑N(yùn)藏的意境進(jìn)行體現(xiàn)。 [2]
(三)具備合作能力
舞蹈作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō),是具有比較強(qiáng)的綜合性的,為了使最后的演出呈現(xiàn)出完美的效果,要編導(dǎo)人員、表演者、幕后的工作者之間形成良好的合作溝通,才能真正地達(dá)到舞蹈編導(dǎo)想要的效果。例如在進(jìn)行民族舞創(chuàng)作的時(shí)候,舞蹈編導(dǎo)需要從原始的素材上入手,例如進(jìn)行信息的挖掘等等,最后將尋找到的所有可以利用的素材進(jìn)行結(jié)合,提煉出舞蹈的動(dòng)作以及形象,這一個(gè)過(guò)程需要表演者以及各個(gè)部門來(lái)進(jìn)行配合操作,通過(guò)不斷地調(diào)整,最后使創(chuàng)作出來(lái)的舞蹈具有更好的藝術(shù)性。而在舞蹈表演的時(shí)候,舞美、燈光以及音效等部門也非常重要,優(yōu)秀的舞美燈光能夠使舞蹈的美觀程度再上一個(gè)臺(tái)階,而在信息化飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì),利用視頻也是舞蹈的一種呈現(xiàn)形式,這就意味著舞蹈編導(dǎo)還需要和攝像、剪輯部門進(jìn)行有效的溝通,才能夠保證攝像和剪輯能夠?qū)⒕帉?dǎo)心中想要體現(xiàn)的藝術(shù)最好的呈現(xiàn)給不在現(xiàn)場(chǎng)的觀眾,而不是將視頻進(jìn)行胡亂剪輯最后使優(yōu)秀的作品美中不足,不能夠在網(wǎng)絡(luò)上得到有效的傳播。[3]
三、舞蹈編導(dǎo)應(yīng)該具備的藝術(shù)素質(zhì)
(一)具備自我表達(dá)的能力
舞蹈編導(dǎo)人員在進(jìn)行舞蹈編導(dǎo)的工作時(shí),創(chuàng)作出全新的舞蹈使他們的工作目標(biāo),在這個(gè)舞蹈內(nèi)容中也要體現(xiàn)舞蹈編導(dǎo)的個(gè)人情感與價(jià)值觀,而想要?jiǎng)?chuàng)造出獨(dú)特的舞蹈作品,那么需要在全新的作品中進(jìn)行起點(diǎn)的尋找。對(duì)于舞蹈編導(dǎo)來(lái)說(shuō),具備這一素質(zhì)離不開(kāi)舞蹈編導(dǎo)的自我表達(dá)能力。在舞蹈編導(dǎo)進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候,需要進(jìn)行自己內(nèi)心想法的破壞和重建,從而創(chuàng)造出新的思考方式和表達(dá)方式,在實(shí)際工作的時(shí)候,還應(yīng)該從多種不同的角度出發(fā),生產(chǎn)出不同的審美能力,才能夠使舞蹈編導(dǎo)對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行打破,產(chǎn)生創(chuàng)新的作品,保證舞蹈作品的新穎性和美觀性。[4]
(二)舞蹈編導(dǎo)應(yīng)該具備創(chuàng)新發(fā)展的能力
舞蹈編導(dǎo)人員應(yīng)該不斷地追求舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新。對(duì)舞蹈這一藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新不是簡(jiǎn)單地改變舞蹈形式、改變肢體動(dòng)作就能夠做到的,而是對(duì)之前舞蹈的改進(jìn)和創(chuàng)新,是一種新的舞蹈形式的發(fā)明和創(chuàng)作。舞蹈編導(dǎo)需要不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)步,對(duì)各種改變都應(yīng)該進(jìn)行嘗試,在這個(gè)過(guò)程中進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的積累,然后再進(jìn)行創(chuàng)新。一支成功的舞蹈都是創(chuàng)新而來(lái)的,并且具有很多創(chuàng)新的動(dòng)作在其中,例如《活著》這一舞蹈,對(duì)現(xiàn)代舞和國(guó)標(biāo)舞進(jìn)行了結(jié)合,利用國(guó)標(biāo)舞的步伐特點(diǎn)來(lái)展示人物顛沛流離的生活和焦慮復(fù)雜的心理狀況,通過(guò)現(xiàn)代雙人舞來(lái)展示艱難的愛(ài)情,最后的現(xiàn)代群體舞蹈則是展現(xiàn)了人們希望活下去的堅(jiān)定的信念,多種形式舞蹈的利用就是創(chuàng)新,加強(qiáng)了舞蹈的表演形式,豐富了感染力和舞蹈的層次性 。[5]
(三)具備模仿能力
舞蹈編導(dǎo)在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作時(shí),需要認(rèn)知到的是對(duì)于舞蹈學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),模仿也是非常重要的。這種學(xué)習(xí)形式也具備著專業(yè)性,但是需要對(duì)其進(jìn)行明確的是,模仿不是直接照搬,而是需要從別人的舞蹈中得到有關(guān)的信息,根據(jù)這些信息自己進(jìn)行學(xué)習(xí),再進(jìn)行模仿。通過(guò)模仿所創(chuàng)作出來(lái)的舞蹈作品是具備著獨(dú)特特點(diǎn)的,能夠帶給觀眾深刻的印象。例如在實(shí)際生活中,有些事情能夠帶給人深刻的印象,舞蹈編導(dǎo)就要對(duì)自己的思維進(jìn)行發(fā)散,進(jìn)行豐富的聯(lián)想,從舞蹈的角度出發(fā),來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。例如在看到櫻花飄落的時(shí)候,舞蹈編導(dǎo)聯(lián)想到黛玉葬花,就能夠創(chuàng)作出以葬花為主題的古典舞。在這個(gè)過(guò)程中,舞蹈編導(dǎo)除了要對(duì)舞蹈的內(nèi)容進(jìn)行想象以外,還要根據(jù)人們的形體特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作,使這種內(nèi)容情感能夠用舞蹈這一藝術(shù)形式來(lái)呈現(xiàn)表達(dá)。所以舞蹈的編導(dǎo)需要具備模仿這一藝術(shù)組織,并且要提升自己的模仿能力,通過(guò)對(duì)優(yōu)秀作品的模仿和再次創(chuàng)造,呈現(xiàn)出優(yōu)質(zhì)的舞蹈作品。 [6]
(四)具備情感表達(dá)能力
人類與舞蹈有著非常密切的聯(lián)系,這些聯(lián)系的歷史也非常的悠久,在人類的早期活動(dòng)中就有所體現(xiàn)。在很久以前,人類就是通過(guò)搏斗來(lái)進(jìn)行交流,在這個(gè)過(guò)程中人們進(jìn)行交流的語(yǔ)言是肢體語(yǔ)言,而隨著社會(huì)文明的發(fā)展和不斷提升,這種利用肢體語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行交流的方式也被保存下來(lái),直到現(xiàn)在,如果兩個(gè)人之間的語(yǔ)言不通,都會(huì)以肢體語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行輔助交流。所以對(duì)于舞蹈這一藝術(shù)形式而言,通過(guò)人體的肌肉表達(dá)以及氣息都能夠進(jìn)行情感的傳遞和表達(dá),因此舞蹈編導(dǎo)在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的時(shí)候,需要對(duì)這些因素進(jìn)行運(yùn)用,對(duì)其中的情感要以舞蹈的形式進(jìn)行再現(xiàn)。因此也說(shuō)明對(duì)于舞蹈編導(dǎo)來(lái)說(shuō),情感表達(dá)能力是非常重要的。
(五)具有一定的藝術(shù)鑒賞能力
長(zhǎng)期以來(lái),觀眾認(rèn)為舞蹈是由表演者創(chuàng)作出來(lái)的,但是舞蹈編導(dǎo)作為重要的策劃者,需要站在普通觀眾的視角來(lái)進(jìn)行舞蹈藝術(shù)的體驗(yàn),還要站在藝術(shù)家的角度來(lái)對(duì)舞蹈的藝術(shù)進(jìn)行探討,這兩項(xiàng)工作都需要舞蹈編導(dǎo)既能夠陽(yáng)春白雪又能夠下里巴人,他需要具備足夠的藝術(shù)鑒賞能力使普通觀眾和藝術(shù)家都能夠從舞蹈中獲得美的感受和精神的計(jì)理,因此舞蹈編導(dǎo)需要加強(qiáng)自己的藝術(shù)鑒賞能力,創(chuàng)作出更完美的舞蹈作品。
參考文獻(xiàn):
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