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      公共藝術(shù)教育中書法教學(xué)的現(xiàn)狀探究

      2020-10-09 10:03:42張燕超
      藝術(shù)大觀 2020年3期
      關(guān)鍵詞:公共藝術(shù)教育書法教學(xué)人文素養(yǎng)

      張燕超

      摘 要:公共藝術(shù)教育作為普通高校中美育教育的主要途徑,旨在陶冶情操,塑造心靈,啟發(fā)創(chuàng)新思維,提高審美素質(zhì)、藝術(shù)鑒賞水平及對美學(xué)的感知力。但就公共藝術(shù)教育中書法教學(xué)的現(xiàn)狀而言,仍存在一些不容小覷的問題。

      關(guān)鍵詞:公共藝術(shù)教育;美育;書法教學(xué);人文素養(yǎng)

      中圖分類號:G642文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:2096-0905(2020)03-00-02

      公共藝術(shù)教育是面向普通高校中非本專業(yè)大學(xué)生所開設(shè)的藝術(shù)類課程教育,其核心是人文素質(zhì)的美育通識教育,教學(xué)模式也區(qū)別于專業(yè)藝術(shù)教育,它包含書法、美術(shù)、音樂、舞蹈、戲曲等在內(nèi)的藝術(shù)類課程,在我國高等教育體系中占有十分重要的地位。最早孔子就提出了“興于《詩》,立于禮,成于樂?!盵1]的美育概念,來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng),初步建立了一個關(guān)于藝術(shù)教育的思想體系??鬃犹岢傲嚒?,主張通過藝術(shù)的熏陶來達(dá)到教化之功能,“六藝”中的“書”就包含書寫的技藝。近代著名教育家蔡元培先生也提出以“美育代宗教”的思想,“美育者,應(yīng)用美學(xué)理論于教育,以培養(yǎng)感情為目的者也?!盵2]

      近年來,為全面貫徹教育方針,大力推進(jìn)人文素質(zhì)和美育教育,特頒布和制定了一系列政策方案,這對高校公共藝術(shù)教育的發(fā)展起到了關(guān)鍵的指導(dǎo)性作用。1996年《關(guān)于加強(qiáng)全國普通高等學(xué)校藝術(shù)教育的意見》、2006年《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》、2015年《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》、2019年《關(guān)于切實加強(qiáng)新時代高校美育工作的意見》,皆為高校美育教育是培根鑄魂的重要舉措,由此可見國家對于公共藝術(shù)教育的重視程度,使其有據(jù)可循、有規(guī)可依,不僅為我國普通高校公共藝術(shù)教育的發(fā)展、課程體系設(shè)置指明了方向,更強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)教育對提高學(xué)生人文素養(yǎng)的重要作用。

      其中,書法是《全國藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃》中明確要求開設(shè)的八門課程之一,教學(xué)重點在于提高大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,體會書法藝術(shù)線條的韻律、結(jié)構(gòu)和章法藝術(shù)表現(xiàn)力,以審美感知為切入點,從而更好地傳承民族文化。公共書法課程一般要求了解書法史學(xué)和書法美學(xué)的理論知識,結(jié)合書法的實踐書寫過程,充分感受書法藝術(shù)的魅力。首先應(yīng)了解書法作品創(chuàng)作時的時代背景,分析作品的創(chuàng)作情感基調(diào),結(jié)合相應(yīng)的文學(xué)常識,對作品中所傳達(dá)出來的思想感情有更深刻的體會,并與之產(chǎn)生共鳴。

      雖然全國大部分高校都在積極推動并開展公共藝術(shù)教育課程,但仍然存在對公共藝術(shù)教育的定位和認(rèn)知不準(zhǔn)確的現(xiàn)象。首先,高校要加強(qiáng)課程體系的建設(shè)力度,深化完善教學(xué)模式,把公共藝術(shù)教育作為一個研究板塊,設(shè)立公共藝術(shù)教育教研小組,并改進(jìn)管理制度、提高整體管理水平。第二,“百年大計,教育為本;教育大計,教師為本?!蹦壳皬氖鹿菜囆g(shù)教育教師尚有缺乏,各高校應(yīng)制定相關(guān)鼓勵性政策,多吸納高學(xué)歷高層次人才,加強(qiáng)師資隊伍建設(shè),通過繼續(xù)教育、培訓(xùn)、名師工作室等方式提高教師的知識水平與教學(xué)能力,打造一支高水平高素養(yǎng)的專兼職教師隊伍。同時,建立一整套完善的教師標(biāo)準(zhǔn)體系以及績效考核制度,定期對教師育人工作、教學(xué)工作、科研工作進(jìn)行考核。第三,構(gòu)建合理的書法教學(xué)課程體系與方法,明確書法教學(xué)的目標(biāo)與價值,規(guī)范教學(xué)內(nèi)容。公共書法教學(xué)應(yīng)分為書法鑒賞、書法技能兩個部分,除了公選課程,考慮一部分課程作為必修課程,增加公共書法課程在高校藝術(shù)教育中的比重。最后,高校公共書法教育作為大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育的一個重要切入點,要注重培養(yǎng)學(xué)生對書法學(xué)習(xí)的興趣和正確認(rèn)識,教學(xué)過程中要做到因材施教,實時更新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的積極性,培養(yǎng)學(xué)生審美能力,讓公共書法藝術(shù)教育在現(xiàn)代高等教育體系發(fā)揮作用,從而更好地傳承中華傳統(tǒng)文化。

      正所謂教學(xué)相長,筆者從以下幾個方面來探析高校公共藝術(shù)教育中書法教學(xué)的現(xiàn)狀。

      一、教學(xué)內(nèi)容

      在當(dāng)前文化全球化的背景下,注重多元化的教學(xué)內(nèi)容,課堂上筆者除了給學(xué)生講授中國傳統(tǒng)書法的史學(xué)、美學(xué)課程以外,同時也會涉獵到日本、韓國乃至西方國家的文化元素,結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代書法的發(fā)展現(xiàn)狀,以“東西方融合”的角度分析書法藝術(shù)的個性與共性,重視對學(xué)生多元文化素養(yǎng)與意識的培養(yǎng)。另外,書法與其他藝術(shù)門類互相交融,也并不局限于之前的傳統(tǒng)模式,許多藝術(shù)家也常常將傳統(tǒng)書法的元素巧妙地運用到設(shè)計藝術(shù)、裝置藝術(shù)等作品之中。這些書法表現(xiàn)形式同樣可以作為高校公共書法教學(xué)中的組成部分,使學(xué)生意識到除了以往對傳統(tǒng)書法的認(rèn)知,當(dāng)代情景下書法還有很多新的表現(xiàn)形式以及不同的風(fēng)格。教師要通過公共藝術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生樹立多元互動的意識,引導(dǎo)學(xué)生用更加寬廣的視野來看待書法的傳承與創(chuàng)新,以及中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會中所蘊含的勃勃生機(jī)與新鮮活力。

      二、教學(xué)方法

      互聯(lián)網(wǎng)時代的到來為人們帶來了很多新的學(xué)習(xí)渠道,這也加快了學(xué)習(xí)的節(jié)奏,教師也應(yīng)當(dāng)加速調(diào)整教學(xué)方式,才能引導(dǎo)學(xué)生更主動的學(xué)習(xí)。書法課程本應(yīng)該注重傳統(tǒng)的教學(xué)理念與方法,但單一的教學(xué)方法無法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果,如何面對初涉藝術(shù)的普通大學(xué)生,調(diào)動他們的積極性,激發(fā)他們對藝術(shù)的熱情,而并非一再強(qiáng)調(diào)理性、秩序的教育觀,這已無法適應(yīng)當(dāng)今紛雜變化的社會環(huán)境與多樣的客觀需求。課堂上不再僅僅是老師教授學(xué)生,更多的是師生共同探討研究,相互影響。教師與學(xué)生之間是一種平等溝通和交流的關(guān)系,教師的作用得以重新構(gòu)建,要與學(xué)生加強(qiáng)互動感,改進(jìn)教學(xué)方法,提高教學(xué)水平。學(xué)生以參與者、創(chuàng)造者的角色參與到課堂中來體驗學(xué)習(xí),能使教學(xué)效果更為顯著。筆者常以朋友的身份和學(xué)生交流,建立融洽的師生關(guān)系及平等的對話關(guān)系,同時讓學(xué)生有更多的參與感與獲得感。以達(dá)到美育之作用。

      公共書法教學(xué)面向的是全校不同院系、不同專業(yè)的學(xué)生群體,所以在教學(xué)過程中適當(dāng)交融講授其他學(xué)科的相關(guān)知識,可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)書法的積極性,引導(dǎo)學(xué)生將從書法中的所學(xué)運用到自身專業(yè)之中,融會貫通,進(jìn)而達(dá)到感受書法美的目的。書法不僅與繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)的節(jié)奏表現(xiàn)力有很大的關(guān)系,還與哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等學(xué)科息息相關(guān)。劉熙載《藝概書概》提到“古人論書法,不外疾澀二字。澀非遲也,疾非速也?!盵3]講的是書法線條的運動和運筆的頓挫,其中的變化多伴隨著書法家的情感和心境所創(chuàng)作出來的,如同音樂、舞蹈輕重緩急的節(jié)奏關(guān)系在其中也體現(xiàn)得淋漓盡致。這種韻律在古代文學(xué)詩詞中也同樣適用,在課堂上引用詩詞能讓學(xué)生更好地感悟。同時,結(jié)合與課程相關(guān)的舞蹈、音樂類視頻,找出其與書法之間的共通關(guān)系。總之,這樣的教學(xué)方式,能拓展學(xué)生的知識面,培養(yǎng)學(xué)生從多方面、多層次、多角度來看待問題的綜合能力。

      三、改革創(chuàng)新

      如今的教學(xué)不再局限于黑板板書,老師講、學(xué)生聽的形式,線上、線下互動式多媒體教學(xué)日漸融入課堂,通過文字、圖片、影像等多媒體來呈現(xiàn),以營造豐富的課堂氛圍和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。促使學(xué)生摸索探討,從而掌握書法藝術(shù)的相關(guān)知識。筆者在教學(xué)中,曾給學(xué)生展示歷代書法家優(yōu)秀作品賞析以及技法演示視頻等,通過多種元素的結(jié)合,使學(xué)生有更直觀的體會,再發(fā)表自己的觀點與感想。例如筆者在講授《書法鑒賞》課程時,首先將不同時期最具代表性的書法作品圖片呈現(xiàn)出來,激起學(xué)生的興趣,并讓學(xué)生談?wù)勛约旱目捶?,筆者再做點評。通過師生間的對話,再以文字的形式對如何賞析作品做出歸納總結(jié),課程后期采用理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)方式,播放講解視頻以及現(xiàn)場示范,讓學(xué)生拿起毛筆,上手勞作,體會書法中的奧妙,多種教學(xué)模式齊頭并進(jìn),從而達(dá)到循序漸進(jìn)的教學(xué)效果。筆者認(rèn)為,書法教學(xué)模式是多種多樣的,尚有探索的空間,同時,筆者一直認(rèn)為理論與實踐相結(jié)合在教學(xué)中尤為重要,課堂上除了講授書法理論知識,還會穿插書法技法的實踐課,課余,利用書法社團(tuán)等學(xué)生組織,加強(qiáng)對學(xué)生的指導(dǎo),并邀請著名專家來我校講座,帶領(lǐng)學(xué)生觀看大型書法展覽,對作品進(jìn)行講解,開展實地教學(xué)。再者,通過指導(dǎo)學(xué)生參與各類比賽,從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展,也強(qiáng)化學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張燕嬰.論語[M].北京:中華書局,2006.

      [2]蔡元培.蔡元培美學(xué)文選[M].北京:北京大學(xué)出版社,1983.

      [3]劉熙載.藝概·書概[M].上海:上海古籍出版社,1978.

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