周雁南

摘 要：我國在歷史發(fā)展中所具備的多民族文化特色也就決定了我國民族民間舞蹈中所含有的文化內(nèi)涵和民族特色較為豐富，同時這也是我國傳統(tǒng)文化深入研究過程中不可或缺的關鍵組成部分。而在當前這個全新的社會經(jīng)濟發(fā)展背景下，民族民間舞的進一步發(fā)展則是諸多舞蹈文化從業(yè)人員和整個社會需要考慮的現(xiàn)實問題。

關鍵詞：文化自覺;文化自信;民族民間舞發(fā)展

中圖分類號：J722文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2020）20-00-02

民族民間舞是民族舞和民間舞的統(tǒng)稱，前者更多來源于不同的民族，舞蹈帶有較多的民族特色。而后者則是來自于最為傳統(tǒng)原始的舞蹈形式，將民間藝術形式做出了完美的展示，很好地體現(xiàn)了民間的社會、精神及文化生活，是我國舞蹈文化體系中極為重要的組成部分。但在如今商業(yè)化氣息越發(fā)濃重的影響下，民族民間舞也是出現(xiàn)了商業(yè)化的趨勢。為此，民族民間舞只有立足于文化自信和文化自覺的基礎，在舞蹈文化體系建立完善、民族精神弘揚等方式的幫助下，推動其實現(xiàn)更進一步的發(fā)展。[1]

一、民族民間舞的特性解析

現(xiàn)如今，國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)正處于一種十分良好的發(fā)展態(tài)勢下，作為其中重要組成部分之一的民俗文化也得到了社會各界的高度關注。在這種背景下，民族民間舞的發(fā)展，在國內(nèi)傳統(tǒng)文化傳承、文化自覺和文化自信強化上有著十分重要的作用。并且這也是民族民間舞從業(yè)群體進一步提升自身文化修養(yǎng)水平及舞蹈功底的絕佳機會。從某種意義上來說，舞者對于民族民間舞的認知及其編舞結構水平對于社會大眾在民族民間舞的認知有著直接且深刻的影響，這也就意味著民族民間舞的進一步發(fā)展，也是有關舞者進一步深化社會大眾對于民族民間舞認知的絕好機遇。民族民間舞蹈本身帶有規(guī)范、表演、裝飾三大特性，并且這些特性是在民族民間舞不斷的社會歷史發(fā)展中逐步形成的。但是，從歷史發(fā)展的角度來看，最為原始的民族民間舞最為顯著的特征就是實用性，換言之，每一類民族民間舞的誕生都是為了處理某一個事件，但是在時代的不斷發(fā)展的進程中，諸如祭祀等習俗和事件已經(jīng)完全消失，但由此而生的舞蹈卻依舊具備存在和發(fā)展的必要。除此之外，部分的民族民間舞還帶有一定的抽象性特征。至于民族民間舞的規(guī)范性特征也不可因為其中部分舞蹈是從舞者的心境中誕生，缺乏特定動作而將之否認。[2]

二、文化自覺和文化自信的深度理解

（一）何為文化自覺

這里所提及的文化自覺就是整個國家或者是民族突然出現(xiàn)的一種在文化中的覺醒表現(xiàn)。在當今全球化趨勢不可逆轉(zhuǎn)的前提下，我國國際地位的進一步提升需要依賴于國家文化的發(fā)展。在深度認同本民族文化的基礎上自覺傳承本民族文化，可以十分有效的培養(yǎng)和提升民族的自尊心和自信心水平。由此出發(fā)，身為舞蹈工作人員，民族文化的覺醒可以幫助其從民族文化的傳承出發(fā)，在承擔應有的傳統(tǒng)文化弘揚責任的基礎上，做到進一步理解和發(fā)展民族民間舞。也就意味著舞蹈工作人員不但需要深刻理解民族民間舞所展示的文化內(nèi)涵和思想情感，還需要在緊跟時代發(fā)展步伐的前提下，賦予民族民間舞全新的時代內(nèi)涵。

（二）何為文化自信

從本質(zhì)來看，文化自信和文化自覺二者之間是一種相輔相成的關系，二者組成了一個完整的體系，二者只要缺失其中之一，則文化的傳承發(fā)展就會淪為空談。而這所謂的文化自信就是社會對于本民族文化形成的深刻認同和自豪感。文化傳承作為一項世代相傳的工作，需要一股強大的文化傳承和弘揚的信念作為支撐，而這就需要深刻的文化自信作為基石方可形成文化傳承發(fā)展所需的信念支撐。以文化自信為基石誕生出來的力量，可以很好地形成一股傳統(tǒng)文化傳承的凝聚力。在民族民間舞的進一步發(fā)展過程中，文化自覺的存在是舞蹈工作人員深刻理解民族民間舞文化內(nèi)涵的重要基礎，文化自信的建立則是幫助舞蹈從業(yè)人員和社會大眾從內(nèi)心深處認同民族民間舞文化的重要助力，此二者是民族民間舞發(fā)展必不可少的左膀右臂。[3]

三、民族民間舞基于文化自覺和文化自信的發(fā)展策略

（一）以舞蹈文化傳承為基石培養(yǎng)文化自信

我國民族民間舞在傳統(tǒng)文化傳承上發(fā)揮的重要作用就是其自身的文化價值所在。作為一種和人類形體有關的文化體系，借助各類舞蹈動作來全面展示其內(nèi)部所囊括的文化因素正是其不斷傳承發(fā)展的關鍵所在。我國諸多少數(shù)民族在歷史發(fā)展更迭中所產(chǎn)生舞蹈形態(tài)不勝枚舉的民族民間舞蹈體系，恰恰也是民族民間舞文化自信的實際來源。想要更加有效地探索這一系列舞蹈文化的特點、審美心理等方面，需要在傳承這些民族民間舞的過程中進一步強化和滲透民族民間舞的文化屬性，只有如此，方可做到進一步深化理解舞蹈本身所包含的精神和文化品格。在群眾人文素養(yǎng)和文化品性水平得到進一步提升之后，才能夠做到從文化層面來說深刻理解存在著民族民間舞中的文化表達，將中國的精神風貌借助生動優(yōu)美的舞蹈動作做出全面的展示，從而在表達從民間舞蹈的過程中形成一種完整的自我意識，隨便在更好地培養(yǎng)文化自信的基礎上，樹立正確完整的民族文化價值觀。[4]

（二）舞蹈文化體系的進一步構建

民族民間舞蹈是我國勞動人民在幾千年歷史發(fā)展過程中不斷積淀下來的帶有民族特色的文化精華。即便是在當下的社會背景下，如何更加持久深遠地傳承這一類文化。歷史的持續(xù)更迭發(fā)展和民族居住地區(qū)的不斷遷徙貫穿在整個的民族民間舞蹈發(fā)展過程中，這也就意味著民族民間舞蹈內(nèi)部形成的文化脈絡發(fā)展歷程較為曲折且具備著濃厚的多元化特色。從這一獨特的發(fā)展歷程出發(fā)，需要在全面深層分析各個民族民間舞蹈誕生文化背景和因素的前提下，通過分門別類地整理民族民間舞蹈，最終形成一個類型劃分清晰且全面的民族民間舞蹈文化體系，通過將民族民間舞內(nèi)部含有的文化現(xiàn)象做出全面展示并為其賦予相應的時代精，實現(xiàn)時代化傳承發(fā)展民族民間舞的最終目標。比如儺舞是一種民間祭祀文化中產(chǎn)生的舞蹈體系，在這一舞蹈過程中，需要舞蹈人員帶有特殊的面具，并根據(jù)巫術形式的變化做出舞蹈形態(tài)的變化，其內(nèi)部帶有一定的宗教信仰含義。而在2013年的時候，北京舞蹈學院的編導通過實地走訪以及向儺舞老藝人拜師學藝，在全面、詳細了解儺舞文化本身的風格以及內(nèi)涵價值的基礎上，將其中最具有特色和代表性的舞蹈元素進行了提煉并最終完成了有關儺舞的非遺研創(chuàng)文化作品。通過這一作品，人民群眾可以更加深刻地感受到古代人民對于生命的美好追求和其中所蘊含的古老文化生生不息的特點，很好地體現(xiàn)了中國古代傳統(tǒng)文化思想體系中的天人合一的人生觀和價值觀，并且這一作品的表演也進一步激發(fā)了公眾對于文物保護和傳承的重視。

（三）民族精神的進一步弘揚

任何的藝術形式都是當時社會生活特征的顯著體現(xiàn)，并且也會隨著社會生活水平的不斷改變而進行對應的發(fā)展，這也就意味著我國的民族民間舞蹈想要得到進一步的發(fā)展，必須要做到與時俱進，在民族民間舞蹈中融入時代精神。從新中國成立之后，民族民間舞蹈中所含有的封建迷信色彩被逐步去除，并且在今天中國綜合國力得到巨大飛躍的前提下，民族民間舞蹈的發(fā)展也需要做出全新的發(fā)展思路的創(chuàng)新，在進一步強化舞蹈內(nèi)涵挖掘、傳承、創(chuàng)新、發(fā)展力度的基礎上，將時代精神風貌融入民族民間舞蹈的發(fā)展中。比如福建歌舞劇院表演的舞劇《絲海尋夢》就是民族民間舞蹈發(fā)展過程中一個很好的探索，這一作品是以古代海上的絲綢之路作為具體的表現(xiàn)對象，在其中深刻的融入了鮮明的閩南文化、古代海上絲綢之路沿線國家和地區(qū)民族風情文化，以此來全面展示了古代海上絲綢之路東方第一大港——泉州港在當時發(fā)展的繁華景象，在提升民族自豪感上發(fā)揮了十分重要的作用。同時作品中通過緊密聯(lián)系舞蹈文化和時代發(fā)展特征，對于新世紀下海上絲綢之路的創(chuàng)建以及中外貿(mào)易發(fā)展的美好愿景進行了進一步的展示。同時這一民族民間舞蹈的創(chuàng)新也使得人們對于民間民族舞蹈的文化內(nèi)涵和時代精神的結合形成了更深一層的理解。由此不難看出，在民族民間舞蹈的傳承和發(fā)展過程中，必須要隨著時代的發(fā)展融入相應的時代內(nèi)涵，并將民族民間舞蹈所含有的精神氣韻和當代生活進行緊密的結合，從而真正意義上實現(xiàn)民族風格和時代精神的緊密結合，以此來全面增強大眾的文化自覺和文化自信，這方才是新時代背景下民族民間舞蹈創(chuàng)新發(fā)展的根本思路。

四、結束語

作為中國傳統(tǒng)文化中極具文化價值的民族民間舞蹈，在新時代背景下的傳承和發(fā)展也是我國傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展工作的重要組成部分之一，在這個過程中需要以文化自信和文化自覺作為基石，通過文化自信的進一步培養(yǎng)以及民族精神的弘揚，輔以民族民間舞蹈文化體系的建立完善，以便實現(xiàn)民族民間舞時代精神融合傳承創(chuàng)新的最終目標。

參考文獻：

[1]吳夢婕.現(xiàn)代舞對于民族民間舞蹈發(fā)展的影響研究[J].中國民族博覽，2020（12）：144-145.

[2]張捷.中國民族民間舞的意蘊探析——評《追溯·回顧與探研：中國民族民間舞發(fā)展與現(xiàn)狀研究》[J].中國教育學刊，2020（06）：112.

[3]李斌.民族民間舞蹈的傳承與發(fā)展[J].黃河之聲，2020（09）：77.

[4]平原，張策.中國民族民間舞現(xiàn)代發(fā)展際遇的思考[J].中國民族博覽，2019（07）：116-117.