金莞莞

摘要：隨著改革開(kāi)放以及我國(guó)現(xiàn)代化教育事業(yè)的發(fā)展，國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平有了顯著的提升。在這樣的社會(huì)大背景下，我們的教育方針、人才培養(yǎng)等教育事業(yè)也開(kāi)始從傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向追求素質(zhì)教育發(fā)展，對(duì)教師德育工作有了新的要求。小學(xué)階段的學(xué)生正是道德觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此各個(gè)學(xué)科的教師在這個(gè)階段的教育教學(xué)當(dāng)中都應(yīng)該盡可能地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)。本文將對(duì)立德樹(shù)人背景下對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的德育教學(xué)進(jìn)行闡述和探究，希望可以促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科更好地進(jìn)行教學(xué)，提升教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);德育教學(xué);教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G623.5 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B ? ?文章編號(hào)：1672-1578（2020）30-0287-02

學(xué)科教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)該要把德育教學(xué)作為自己教學(xué)的主線，在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該注重貫徹落實(shí)對(duì)學(xué)生的立德樹(shù)人教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的指向和正確的道德品質(zhì)。

1.對(duì)德育教學(xué)的闡述

教育之魂就是立德樹(shù)人，培養(yǎng)什么樣的學(xué)生是教師在教育教學(xué)中面臨的首要問(wèn)題。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。教師應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生德行的培養(yǎng)，始終抓住教育教學(xué)的靈魂。隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)和發(fā)展，基于立德樹(shù)人方向的德育教學(xué)是教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中的一項(xiàng)重要任務(wù)，教師不僅僅要在課堂上向?qū)W生傳授相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)，更要對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)，價(jià)值觀念等進(jìn)行正面積極的引領(lǐng)和指導(dǎo)。德不配位，必遭大殃。一個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)歷學(xué)位無(wú)論再高，沒(méi)有良好的德行始終是并不能將其個(gè)人價(jià)值發(fā)揮在社會(huì)主義建設(shè)上去的，而沒(méi)有一個(gè)正確的方向，再高的學(xué)識(shí)和能力都不能為人類社會(huì)創(chuàng)造巨大的價(jià)值[1]。小學(xué)階段的學(xué)生年紀(jì)尚小，基本的德育觀念還沒(méi)有定型，因此這個(gè)時(shí)期學(xué)生接受到的德育教育對(duì)學(xué)生的一生起著十分重要的作用，教師必須進(jìn)行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)幫助學(xué)生打好德育基礎(chǔ)。小學(xué)教師在學(xué)校德育教育方面發(fā)揮主導(dǎo)作用，不僅需要承擔(dān)起數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)任務(wù)，更應(yīng)該做好教育品德的工作。關(guān)愛(ài)學(xué)生，兢兢業(yè)業(yè)是對(duì)每位老師最基本的職業(yè)道德要求，也是對(duì)教師的基本要求。因此，教師應(yīng)該充分把握學(xué)生在心理，生理發(fā)展的規(guī)律，耐心引導(dǎo)，細(xì)致觀察，用自己真誠(chéng)，博大的愛(ài)關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。教師一定要在數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)當(dāng)中注重對(duì)學(xué)生價(jià)值觀念、道德品質(zhì)的培養(yǎng)，只有這樣學(xué)生才可以更好地發(fā)展。

2.小學(xué)數(shù)學(xué)存在的問(wèn)題

如今的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)存在明顯的問(wèn)題，這些問(wèn)題阻礙著德育教學(xué)的質(zhì)量，不利于構(gòu)建高效的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂。首先，數(shù)學(xué)教師并沒(méi)有在學(xué)科教學(xué)中重視起德育教學(xué);受應(yīng)試教育觀念的影響，教師在學(xué)科教學(xué)當(dāng)中主要還是教授學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)，認(rèn)為學(xué)生在學(xué)校的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的，很少在價(jià)值觀、道德品質(zhì)等德育方面花費(fèi)時(shí)間和精力進(jìn)行教學(xué)。這就導(dǎo)致數(shù)學(xué)課堂上的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)活動(dòng)很少涉及德育教學(xué)，教師依舊運(yùn)用老思維教育學(xué)生，將提升學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)作為主要的教學(xué)目標(biāo)。這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)課堂與教育的本質(zhì)是不想符合的，教師應(yīng)該積極地引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上能夠收到良好道德影響和熏陶，形成正面積極的道德意識(shí)形態(tài)[2]。其次，德育滲透不合理;小學(xué)生的年級(jí)尚小，認(rèn)知水平和認(rèn)知能力有限，一些教師有在數(shù)學(xué)課堂上進(jìn)行德育教學(xué)的意識(shí)但是滲透的德育知識(shí)超出小學(xué)生的認(rèn)知范圍，在課堂上涉及到的德育案例與學(xué)生日常生活實(shí)際不貼合，這就導(dǎo)致學(xué)生不能夠從課堂德育教學(xué)中學(xué)到有效的知識(shí)，德育教學(xué)效果較差。只有全面意識(shí)到小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)當(dāng)中存在的問(wèn)題，并且找到相對(duì)應(yīng)的解決策略，小學(xué)數(shù)學(xué)德育教學(xué)才可以得有有效地提升和發(fā)展。

3.小學(xué)數(shù)學(xué)德育教學(xué)策略

3.1 深入挖掘教材，加強(qiáng)德育教學(xué)。教師要想在數(shù)學(xué)課堂上進(jìn)行德育教學(xué)，就應(yīng)該仔細(xì)鉆研數(shù)學(xué)教材，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)當(dāng)中不斷地挖掘教材信息，在教授學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行德育知識(shí)的熏陶和教育，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的主要依據(jù)就是數(shù)學(xué)教材，教師展開(kāi)德育教學(xué)必須緊緊圍繞教材內(nèi)容進(jìn)行展開(kāi)，這樣的德育教學(xué)才能夠更好地符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，取得良好的效果。深入挖掘教材上面涉及到的知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和驕傲感，更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂上，教師沒(méi)有涉及愛(ài)國(guó)主義教育，這就導(dǎo)致學(xué)生缺乏愛(ài)國(guó)主義思想，沒(méi)有從內(nèi)心深處充分地認(rèn)同我們的國(guó)家和我們的政黨。這樣的教育教學(xué)是非常危險(xiǎn)的，學(xué)生只有熱愛(ài)和認(rèn)同自己的祖國(guó)才會(huì)在將來(lái)的工作和生活當(dāng)中作出貢獻(xiàn)，否則可能會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的危害[3]。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要向?qū)W生普及一些我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域非常突出的成就，這樣學(xué)生會(huì)在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)感受到祖國(guó)的強(qiáng)大，了解更多優(yōu)秀的任務(wù)和領(lǐng)域，增強(qiáng)自身的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情懷。愛(ài)國(guó)主義是向?qū)W生進(jìn)行德育教學(xué)時(shí)的關(guān)鍵部分，教師一定要加強(qiáng)相關(guān)的教學(xué)，更好地促進(jìn)德育教學(xué)在數(shù)學(xué)課堂當(dāng)中的滲透[4]。

以北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)三年級(jí)上冊(cè)的第四單元《乘與除》為例，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行乘法相關(guān)知識(shí)的教學(xué)時(shí)可以向?qū)W生普及乘法最早的運(yùn)用，讓學(xué)生了解九九乘法口訣最早是由中國(guó)人發(fā)明出來(lái)的，早在春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家時(shí)期的《荀子》《管子》、《淮南子》等著作當(dāng)中都涉及有相關(guān)乘法口訣，為世界作出了非常大的貢獻(xiàn)。九九表后來(lái)又傳到高麗、日本，經(jīng)過(guò)絲綢之路又向西傳到了波斯、印度等國(guó)家。而歐洲是到了十三世紀(jì)才初步了解這種簡(jiǎn)單的乘法表。這樣學(xué)生都知道我國(guó)在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的突出成就，感嘆古人的智慧。這樣的教學(xué)充分將數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)與德育教學(xué)進(jìn)行充分結(jié)合，可以提高小學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和民族自豪感，更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)。而不是一味地崇洋媚外，總是認(rèn)為外國(guó)的月亮比中國(guó)圓，隨意輕視我們的國(guó)家。

3.2 以學(xué)生為主體，教學(xué)關(guān)注“人”。教師在數(shù)學(xué)課堂上應(yīng)該要加強(qiáng)以學(xué)生為主體，遵循學(xué)生在課堂當(dāng)中的主體地位，更好地幫助學(xué)生提升自己的探索能力和自學(xué)能力。教師應(yīng)該清楚德育教學(xué)的主要任務(wù)在于“樹(shù)人”，因此教師在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程當(dāng)中應(yīng)該盡可能地根據(jù)關(guān)注學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的調(diào)整。教師可以不斷創(chuàng)新教學(xué)的形式，改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中自主地對(duì)知識(shí)進(jìn)行探討，給予學(xué)生一定的空間和機(jī)會(huì)自學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)[5]。這樣學(xué)生才可以更好地提升自己的學(xué)習(xí)能力，并且在與其他學(xué)生進(jìn)行探討的過(guò)程當(dāng)中學(xué)會(huì)協(xié)作共贏，提升自己的合作意識(shí)，加強(qiáng)自己的合作能力。學(xué)生在進(jìn)行教學(xué)時(shí)可以更好地進(jìn)行自學(xué)，而不是一味地依賴教師。這樣的小組合作可以幫助學(xué)生自身的核心素養(yǎng)也得到進(jìn)一步地提升和增強(qiáng)。

以北師大版四年級(jí)下冊(cè)《認(rèn)識(shí)方程》為例，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生自主地對(duì)這一部分的方程知識(shí)進(jìn)行預(yù)習(xí)，了解初步的知識(shí)之后再進(jìn)行小組探討，學(xué)會(huì)用字母表示數(shù)，在題目當(dāng)中學(xué)會(huì)找到等量關(guān)系學(xué)會(huì)列方程。學(xué)生初次接觸關(guān)于方程的知識(shí)，學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)存在一定的難度，在小組探討時(shí)一定會(huì)遇到一些問(wèn)題。教師在學(xué)生進(jìn)行小組探討的過(guò)程當(dāng)中可以進(jìn)行相對(duì)應(yīng)地指導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地解決問(wèn)題，學(xué)習(xí)方程知識(shí)。

3.3 加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提升教師素養(yǎng)。在目前的小學(xué)數(shù)學(xué)德育教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師起著非常重要的主導(dǎo)作用，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，促進(jìn)教師不斷學(xué)習(xí)新的教育理念和教學(xué)方式，提升自己的綜合素質(zhì)。時(shí)代在進(jìn)步，如果教師一成不變地采取和運(yùn)用傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，那么這樣的課堂教師是跟不上時(shí)代發(fā)展的，影響學(xué)生的核心素養(yǎng)和綜合能力的提升。只有教師不斷提高自身的教學(xué)能力，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透相關(guān)的德育教學(xué)，才跟得上新課改提出的要求。小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)一直在不斷地完善，這個(gè)階段學(xué)生學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)不僅僅起著非常重要的啟蒙作用，為后續(xù)中學(xué)的教育教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而且對(duì)學(xué)生的未來(lái)生活也起著非常重要的作用。教師只有不斷增強(qiáng)自身的知識(shí)儲(chǔ)備，提升自己的教學(xué)能力才可以更好地在學(xué)科教學(xué)當(dāng)中滲透相關(guān)的德育知識(shí)，將數(shù)學(xué)教學(xué)與德育教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，幫助學(xué)生在課堂上不僅能夠?qū)W科數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)，而且還能夠塑造正面積極的價(jià)值觀念和道德品質(zhì)。

3.4 注重行為培養(yǎng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣。對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)的主要目的就是讓學(xué)生的價(jià)值觀念、言行舉止等符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生可以更好地作為社會(huì)主義接班人。因此，教師在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程當(dāng)中應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)行為的培養(yǎng)，糾正學(xué)生不良的學(xué)習(xí)行為，幫助每一位學(xué)生都可以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重自身的言行舉止。低年級(jí)的小學(xué)生正是學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)階段學(xué)生養(yǎng)成的各種學(xué)習(xí)習(xí)慣為后續(xù)初高中階段的學(xué)習(xí)定下基調(diào)，起著非常關(guān)鍵的作用。教師首先要進(jìn)行示范帶頭，注重自身的各類細(xì)節(jié)，為學(xué)生做好榜樣。教師在小學(xué)生的心目當(dāng)中是非常神圣的，他們對(duì)教師有非常濃厚的崇敬之情會(huì)不自覺(jué)地對(duì)教師的各種行為進(jìn)行模仿。教師要清楚自身對(duì)學(xué)生的影響力，規(guī)范自身的一言一行。

教師應(yīng)該在新學(xué)期之前就在班上向?qū)W生明確地講出課堂上課紀(jì)律，讓學(xué)生清楚自己在課堂上應(yīng)該怎樣去做，從而更好地養(yǎng)成良好的聽(tīng)課習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。上課不能夠遲到、早退、講話、吃零食……這些都是非?；A(chǔ)性的聽(tīng)課習(xí)慣，學(xué)生一旦犯了類似的低級(jí)錯(cuò)誤，教師就應(yīng)該對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)厲地批評(píng)，這些都是不容觸及的底線紀(jì)律。教師在課堂教授數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行板書時(shí)應(yīng)該要盡可能地寫地非常整齊，字跡清晰，步驟完善，讓學(xué)生清楚正確的筆記和做題格式應(yīng)該是怎么樣的，這樣學(xué)生在自己做練習(xí)和記錄筆記時(shí)才可以更加規(guī)范。堅(jiān)持類似的教學(xué)細(xì)節(jié)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生自身的學(xué)習(xí)習(xí)慣才會(huì)更好，更加規(guī)范自身的行為，能夠更好地進(jìn)行全面發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)

教師在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中滲透德育教育可以幫助學(xué)生形成更好地價(jià)值觀念和道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生形成優(yōu)秀的行為習(xí)慣，全面進(jìn)行發(fā)展。教師要注重自身的言行，更好地引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的言行和正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

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