張小平

摘要：紫砂工藝藝術(shù)的起源在宋代，成熟和發(fā)展的時期是在明清兩代。至今在造型藝術(shù)上已日趨完美與豐富。紫砂藝術(shù)是時代發(fā)展的產(chǎn)物，它體現(xiàn)了不同時代下人們的審美、生活狀況和文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了不同時代的特征，與人們所處的生活環(huán)境息息相關，從而引起人的共鳴、深入人心，得以流傳下去。正是無數(shù)的紫砂藝人在紫砂的制作技法上不斷創(chuàng)新，為紫砂藝術(shù)的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展奠定了堅實的基礎。筆者從紫砂的造型結(jié)構(gòu)、修飾技法及使用功能方面入手，剖析了紫砂作品創(chuàng)作在藝術(shù)性與實用性的道路在不斷的探索與發(fā)展。如何讓紫砂器具更具審美藝術(shù)性成為現(xiàn)代手藝人孜孜不倦的追求。

關鍵詞：紫砂;藝術(shù)性;審美

一、前言

紫砂器具是介于陶與瓷器具之間的陶瓷制品，是陶器的一個特殊種類。陶泥含有砂性，所制作的器具內(nèi)外均不施釉，制品經(jīng)煅燒后，呈現(xiàn)出的主要是紫紅色，因此被稱為紫砂。因紫砂原料的可塑性極好，所以紫砂器具的成型工藝有著與其他陶瓷工藝絕然不同的生產(chǎn)方式和技法。在幾百年的生產(chǎn)實踐中，歷代藝人們在技術(shù)上形成了一套特有的手工制作工藝手法。器具色澤古樸典雅，造型式樣別致又極為豐富，在器具表面常伴鐫刻詩畫圖文作為點綴裝飾，從而為器物增添了造型的書卷人文氣息，逐慚成為一種高雅氣質(zhì)與濃厚文化傳統(tǒng)相結(jié)合的實用型藝術(shù)品。那對于紫砂工藝創(chuàng)作藝術(shù)的審美特點，我們該如何認識和品鑒呢？

二、從造型結(jié)構(gòu)看紫砂的器形之美

就紫砂造型的幾何形態(tài)而言，通?？煞譃閳A型器和方型器兩個大類。根據(jù)立體幾何學的角度來說，圓型器大多是類或近似于球體、圓錐體和圓臺體。方型器一般是近于長方體、正方體、棱柱和棱臺體等。這些構(gòu)成元素在藝人獨具匠心的造型結(jié)構(gòu)中，通過運用形式美法則的施技處理，在那些形態(tài)各異的造型上會表現(xiàn)出或明或暗、或深或淺、多姿多彩的審美特征。

在紫砂創(chuàng)作的過程中，一件紫砂器具結(jié)構(gòu)是否嚴謹?shù)皿w，造型輪廓是否清秀大方，都要通過各部位十分考究的線條的長短、塊面的大小，角度的大小和器體空間的大小，以及嘴、紐、把等細節(jié)部位的勻稱協(xié)調(diào)來具體體現(xiàn)和整合統(tǒng)一。只要我們用審美的眼光去欣賞紫砂器具，從中就可以看出平靜的水平線之美，剛勁的垂直線之美，柔和的弧線之美，奔放的自由曲線和緊密的連接線之美，以及形成線與面、面與面、面與角彼此間相互作用、過渡的結(jié)構(gòu)之美。正是這些造型元素的變幻表現(xiàn)，才使得紫砂器具有形態(tài)各異、意韻紛呈的結(jié)構(gòu)之美。

三、從修飾技法看紫砂的氣韻之美

人民日常生活和精神的提練加之傳統(tǒng)手工制作的方式給紫砂成型藝術(shù)注入了強大的生命活力，在千姿百態(tài)的紫砂作品造型中，集雕塑、彩繪、金石、書畫等多種中華傳統(tǒng)文化精粹裝飾藝術(shù)于一體的制作技藝在紫砂器具上得到了淋漓盡致的充分發(fā)揮。方非一式，圓無一相，可以說生活和傳承為紫砂工藝造就了一座紫砂器具造型的藝術(shù)寶庫。

紫砂器具的主要種類分為：茶具、酒具、餐具、文具、花盆、雕刻和陳飾實用工藝品。單是紫砂壺，按器型就可以分為：圓器、方器、筋紋器、花器和異型器。而在造型設計中最值得一提的是花器壺。花器壺大多取材于大自然，來源于人們?nèi)粘Ｉ?。運用形似仿生、寫實加夸張等手法，把自然界中的草木花卉、飛鳥蟲魚、瓜果蔬菜和山石水木等物象，塑造和融匯注入于紫砂制作藝術(shù)之中。如中華傳統(tǒng)工藝名師大師吳偉華的“蘭亭序藝術(shù)壺”“十里銀杏壺”“千年吉祥壺”形象生動，通過對極具富有詩情畫意和濃郁的生活氣息的形擬，使來源于生活提練而成的藝術(shù)更高于生活。

除傳統(tǒng)常規(guī)的光器和花器壺以外，還有不規(guī)則體或是雕塑類茶壺，也有人稱之為異型器壺。它以奇、險、中、秀，怪、趣而不丑取勝，它常常是歷代名師高手別出心裁的得意之作。如明代紫砂宗師龔春所制的“樹癭壺”、清代紫砂大師陳鳴遠所制的“松段壺”等，都刻劃得逼真?zhèn)魃?，形象生動，其精巧的?gòu)思，精湛的捏塑，恰到好處的壺體結(jié)構(gòu)各部位要素同塑型肌體結(jié)構(gòu)有機結(jié)合，瀟灑自如、盡情發(fā)揮、刻意表現(xiàn)。從型象形擬塑捏到形態(tài)表現(xiàn)夸張，每處都給予人們美倫美奐的享受，小小的茶壺不僅汲取了大自然的精煉之氣和擁抱大自然壯觀之勢，更有體味到了人間生活氣息之閑情逸趣之美，讓人感受到了自然的靈動與恬靜，便是這些上乘之作所特有的氣韻情趣之美。

四、從使用功能看紫砂的品味之美

紫砂器具從人們對其功能要求的角度可分為兩大類：日用品和藝術(shù)品。日用品實用性非常強，由于紫砂器具材質(zhì)特有的氣質(zhì)特性，給紫砂器具增添了更為理想的實用美。比如用紫砂壺具泡茶，既不奪茶香又無熟湯氣，不失原味，色、香、味俱佳;紫砂原料的砂粒間隙更是完美地保持了器具的透氣性，使茶湯久放不易變質(zhì)。器具對冷熱適應性強，寒冬臘月，注入沸水，也不會因溫度急劇變化而爆裂，而且砂質(zhì)粘性特點具有導熱性慢，不管是提捧還是握拿皆不燙手。作為藝術(shù)品，作者則是通過紫砂器具的藝術(shù)形式來表達一個主題或者一種思想，讓人們在觀賞中去思考，去解讀，使之觀賞性強寓意豐富。比如在紫砂器具上雕刻裝飾藝術(shù)，集篆刻、金石、詩詞、書畫、文字等藝術(shù)于一體，使之從工藝品變成了藝術(shù)品、賞品甚至是藏品，具有極高的文化歷史價值和藝術(shù)創(chuàng)造價值。

紫砂在表現(xiàn)造型藝術(shù)的同時，還始終兼顧著實用功能和審美價值的完美結(jié)合，因紫砂藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展也是伴隨著人們的對于物質(zhì)實用心理到精神文化需求的變化而逐步發(fā)展的，所以紫砂無不具有實用功能和觀賞功能相結(jié)合的審美特征，這就要求我們善于通過傳統(tǒng)紫砂造型外在功能的美感，把藝理表現(xiàn)在器體的內(nèi)涵上，使之升華為具有精、氣、神皆備的藝術(shù)精品，這也是一代代紫砂人一直努力的方向。

五、結(jié)語

藝術(shù)具有時代性，現(xiàn)代紫砂工藝的藝術(shù)創(chuàng)作過程是一個傳統(tǒng)傳承與創(chuàng)新發(fā)展有機結(jié)合的過程。繼承傳統(tǒng)是不斷發(fā)展的基石，創(chuàng)新是發(fā)展的活力。繼承傳統(tǒng)不僅僅是為了仿制一件件傳統(tǒng)紫砂器具，換言之就是不能做“知其然而不知其所以然”那樣的制作紫砂的工匠，而更重要的是在掌握傳統(tǒng)方法技巧的同時，要認知傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的設計理念，解讀傳統(tǒng)技法的內(nèi)涵表達，領悟傳統(tǒng)審美特征的把握，從中汲取紫砂創(chuàng)作之精髓，并在傳統(tǒng)中探索創(chuàng)新之路。作為一名紫砂創(chuàng)作手藝人，應該不斷探索，不斷挑戰(zhàn)，不斷創(chuàng)新，以創(chuàng)作出更多具有文化內(nèi)涵和時代氣息的良品佳作。

參考文獻：

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