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      《園冶》造園研究現(xiàn)狀

      2020-10-14 09:07:08季發(fā)玲
      青年生活 2020年31期
      關(guān)鍵詞:園冶屋宇

      季發(fā)玲

      摘要:《園冶》是我國古代著名的造園著作,是我國造園界的一顆明珠,《園冶》一書所包含的造園實踐的經(jīng)驗和造園技巧是我國園林建造領(lǐng)域的一大寶藏。隨者學(xué)術(shù)界的不斷發(fā)展,與《園冶》相關(guān)的研究也在不斷增多,更加關(guān)注細(xì)節(jié)和用特殊的角度研究《園冶》的造園技法?!秷@冶》對的“相地”、“屋宇”、“裝折”等篇章都包含了計成造園的獨(dú)特觀點。

      關(guān)鍵詞:《園冶》;屋宇;相地;裝折

      本文從《園冶》“相地”、“屋宇”、“裝折”,三個角度入手,分析學(xué)界對此三個方面所展開的研究和取得的成果,希望通過研究前人的著作,對《園冶》的造園技藝的研究產(chǎn)生新的想法和得到新的研究視角。

      一、相地的研究

      “園基不拘方向,地勢自有高低”,[3]《園冶》認(rèn)為相地的最終目標(biāo)就是“相地合宜,構(gòu)園得體。”[3]與《園冶·相地》相關(guān)的研究方向和角度很多。沈福煦的《市井宅邊之園-讀<園冶·相地篇>有感》(之二)(《園林》2000.第5期),針對計成在《園冶》書中提到的六種適宜造園的地形分別概述,從明末文人心理角度分析在不同的地形建造的園子的趣味。蔣璐在其論文《<園冶>若干相地造園手法研究》(浙江大學(xué)碩士論文)中,從園林營造的方面著手,探究計成將園林建造地形分為六大方面的合理性,并舉例江浙一帶的著名園林論證了《園冶》“相地”的論述作為六大部分的獨(dú)特性和前瞻性。王勁的《論園林“相地”模式與水源》(《中國園林》2018.第6期),別出心裁的從文獻(xiàn)考察和科學(xué)技術(shù)手段,得出相地很大程度上受區(qū)域水環(huán)境特征的影響。胡穎芝的《基于自然觀視角下的園冶·相地篇研究》把視角放到自然觀的方面,并自此切入,把“相地篇”和傳統(tǒng)的園林藝術(shù)文化結(jié)合,展現(xiàn)現(xiàn)代自然觀理想層面的內(nèi)容。

      二、屋宇的研究

      計成在《園冶》“屋宇篇”中著墨較多,并且繪制屋宇樣式以供后人參考?!秷@冶》書中的“地圖”的論述是非常具有獨(dú)特性和先進(jìn)性的,對于地圖功能和用法,計成認(rèn)為:“凡匠作,止能式屋列圖,式地圖者鮮矣?!盵3]意思是工匠畫梁柱構(gòu)架圖易,畫平面圖難。[3]

      于許多讀者而言,“屋宇篇”涉及的諸多專業(yè)名詞令人費(fèi)解,舉個例子,“敞卷”、“余軒”、“重櫞”、“重廡”等專業(yè)名詞就算有與該詞相關(guān)的注解釋和式圖,讓人讀起來頗有種隔靴搔癢的意味。學(xué)界與“屋宇篇”相關(guān)的論文不是很多,蔡軍的《<園冶>中屋宇構(gòu)架樣式及其特點研究》(《建筑師》2019.第1期),整理了《園冶》書中記載的建筑樣式且進(jìn)行解讀,值得一提的是蔡軍不僅對實地考察還與工匠討論,并將《園冶》的構(gòu)架與《營造法原》、《魯班營造正式》等書籍對比,彌補(bǔ)了學(xué)界對此篇領(lǐng)域研究的缺失。姜亞平的《從<園冶·屋宇>看中國古代園林空間造景》(《藝術(shù)科技》2016.第6期),從空間營造的獨(dú)特視角,去闡釋《園冶》營造技藝的精湛和美妙。

      三、裝折的研究

      張家驥先生在《園冶全釋 世界最古造園學(xué)名著研究》一書中是這樣定義“裝修”的:“即裝折,指門窗槅扇,掛落飛罩之類?!盵4]此處,計成主張“曲折有條,端方非額?!盵3]于淑琛的《<園冶>漏窗的造型藝術(shù)分析》(《藝術(shù)科技》2014.第5期),就針對論《園冶》卷三的裝折技藝進(jìn)行了論述,并結(jié)合其中的漏窗,探討蘇州原理漏窗的功能性和觀賞性作用。于淑琛對于《園冶》“裝折”中出現(xiàn)的漏窗藝術(shù)的營造警醒深入探討,發(fā)掘其藝術(shù)價值背后的真正內(nèi)涵。此外,與園林空間營造有關(guān)的當(dāng)屬邵健,周夔的《窗戶與幕屏——園林空間的裝折錯綜》(《建筑與文化》2018.第9期),就《園冶》書中裝折要素交替出現(xiàn)的問題探討了門與窗發(fā)展演變的過程以及幕與屏的關(guān)系,并以園林裝折的實例來論證計成書“裝折篇”的本義。

      除了上述研究主題之外,劉蔓、李世葵、王波等人從哲學(xué)角度出發(fā),研究儒、道、釋等哲學(xué)思想在《園冶》造園思想中的體現(xiàn)。韓久海、宋爽和禹智恒等人主要研究《園冶》一書中出現(xiàn)的畫作與中國傳統(tǒng)山水畫之間的關(guān)系以及對當(dāng)代建筑建造的影響。除此之外,有些學(xué)者對于《園冶》書中出現(xiàn)的壁、長廊、亭、石等前人甚少設(shè)計的領(lǐng)域進(jìn)行研究。這種研究有利于我們多角度的看待這本造園經(jīng)典,其真正的價值和造園技法、造園觀念和造園思想對我們后日研究都有很大的幫助。

      綜上所述,《園冶》是我國璀璨珍貴的造園學(xué)著作,其價值挖掘的還不夠深入,對于其研究不應(yīng)該僅僅局限于專業(yè)領(lǐng)域,對于歷史領(lǐng)域,文學(xué)領(lǐng)域等其價值也是不可估量的。如張大鵬先生所言,筆者也建議開設(shè)與《園冶》的相關(guān)課程,拓寬《園冶》的研究領(lǐng)域。中國現(xiàn)代園林的建造離不開中國古代文化的積淀,離不開中國古代造園技術(shù)的傳承和積累,我們應(yīng)該用歷史的角度看待古代史料,運(yùn)用現(xiàn)代的技術(shù)和科學(xué)的方法結(jié)合千年來的傳承,發(fā)揚(yáng)光大我國的園林行業(yè)。

      參考文獻(xiàn):

      [1](明)計成:《園冶》,上海:城市建設(shè)出版社,1957年。

      [2]張家驥著:《園冶全釋 世界最古造園學(xué)名著研究》,山西:山西人民出版社1993版。

      [3](明)計成著:《園冶》,城市建設(shè)出版社1957年版.

      [4]張家驥著:《園冶全釋 世界最古造園學(xué)名著研究》,山西:山西人民出版社1993版,第246頁.

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