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      教育的“1+1”是個(gè)變數(shù)
      ——德育與智育相融合的實(shí)踐與思考

      2020-10-20 03:08:52劉沁橋湖北省武漢經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)第一初級(jí)中學(xué)副校長(zhǎng)
      未來(lái)教育家 2020年7期
      關(guān)鍵詞:智育育人德育

      劉沁橋/湖北省武漢經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)第一初級(jí)中學(xué)副校長(zhǎng)

      我校自建校以來(lái),始終將德育和智育有機(jī)融合,在學(xué)校教育教學(xué)工作中,研發(fā)了適合學(xué)生需求與特點(diǎn)的課程資源。將每年的12月確定為德育與教學(xué)相融合主題活動(dòng)月,堅(jiān)持集中開(kāi)展一年一度的“藝術(shù)文化”主題教育活動(dòng)。在學(xué)校治理結(jié)構(gòu)上,我們打破因部門(mén)割裂、“分工分家”而導(dǎo)致課程實(shí)施過(guò)程中各自為政的格局,為課程的統(tǒng)整實(shí)施提供了組織保障;在育人目標(biāo)上,全校師生,特別是教職員工的思想認(rèn)識(shí)高度一致,為完成“立德樹(shù)人”根本任務(wù)形成了合力。

      課程設(shè)計(jì):“1+1”力求大于“2”

      課程是學(xué)生人生起飛的跑道。課程設(shè)計(jì)能最大限度地將德育和其他學(xué)科教學(xué)緊密融合。近年來(lái),我們自主開(kāi)發(fā)的“新生入學(xué)課程”“開(kāi)學(xué)典禮課程”“家長(zhǎng)會(huì)課程”“校-家-社課程”等有效地克服了德育工作碎片化的現(xiàn)象與問(wèn)題。按照課程的要求,我們將德育落細(xì)落小落實(shí),不僅讓德育類(lèi)課程和學(xué)科類(lèi)課程的深度融合成為現(xiàn)實(shí),而且還形成了完整的校本課程體系,在育人過(guò)程中發(fā)揮重要作用,體現(xiàn)出重要價(jià)值。

      12月的“藝術(shù)文化”主題教育活動(dòng)是關(guān)鍵的“融合點(diǎn)”之一。各學(xué)科的課程都會(huì)融入藝術(shù)學(xué)科的特點(diǎn),同時(shí),孩子們也會(huì)將各自豐富多彩、創(chuàng)意十足的作品進(jìn)行展示。藝術(shù)形式是主題月活動(dòng)的載體,其核心內(nèi)容集中體現(xiàn)在貫穿全年的德育與智育相融合的過(guò)程與成果。在這個(gè)過(guò)程中,既融合了藝術(shù)表演與欣賞、各相關(guān)學(xué)科教學(xué),又體現(xiàn)了學(xué)生禮儀禮貌、規(guī)矩規(guī)則、紀(jì)律制度、團(tuán)隊(duì)合作等諸多方面的教育,從而將教育“放大鏡”的倍率調(diào)至最大。

      “體育嘉年華開(kāi)幕式課程”的設(shè)計(jì)是另外一個(gè)關(guān)鍵的“融合點(diǎn)”。課程的設(shè)計(jì)以三年為一個(gè)循環(huán)周期,每年的主題相互間存在內(nèi)在邏輯?!皻v史長(zhǎng)河”展開(kāi)人類(lèi)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展歷程,著重讓學(xué)生了解祖國(guó)燦若星辰的優(yōu)秀歷史文化,并引以自豪,志存高遠(yuǎn);“世界民族”再次將研究視角從個(gè)體上升為一個(gè)民族集體人格的高度,引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同,力求放眼全球、擁抱世界,走向更美好的未來(lái);“探究發(fā)現(xiàn)”以人類(lèi)理性的視角,從歷史中穿越,回歸現(xiàn)實(shí)與科技使命,啟發(fā)學(xué)生利用科學(xué)知識(shí)探究未知世界,造福人類(lèi)。三個(gè)主題分別涉及歷史、地理和生物等學(xué)科,由近及遠(yuǎn)、由現(xiàn)在至未來(lái),由零至整、由實(shí)到虛,尤其是將課堂移到“操場(chǎng)”的體驗(yàn)式學(xué)習(xí),符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律以及渴求知識(shí)和探究世界的心理本源,最大限度地實(shí)現(xiàn)了德育和智育的融合。

      清華大學(xué)謝維和教授曾指出,當(dāng)今教育最大的不幸,是德育和智育的分離。教知識(shí)的不管教品行,管品行的不重視學(xué)術(shù);中小學(xué)校分管教學(xué)與分管德育的(副)校長(zhǎng)“不相接洽,或背道而馳”?;谝陨峡紤],從建校之日起,我們?cè)谡n程教學(xué)的設(shè)計(jì)中,始終堅(jiān)持“大課程觀”,最大程度地考慮如何將德育和智育從課程上緊密融合。這樣的深度融合,對(duì)學(xué)生目前的發(fā)展和未來(lái)的成長(zhǎng)發(fā)揮著巨大作用,呈現(xiàn)出“1+1”大于“2”的效果。

      八年級(jí)“青春禮”活動(dòng)

      管理履職:“1+1”可以小于“2”

      將教學(xué)和德育工作分而置之,在當(dāng)前中小學(xué)的學(xué)校管理中并不鮮見(jiàn)?;诘掠ぷ骱徒虒W(xué)工作的重要地位,在日常管理中,學(xué)校管理者將絕大部分時(shí)間和精力都用在這兩個(gè)方面的工作上。良好的學(xué)校管理應(yīng)將二者相融合,以達(dá)到提高管理效能的目的,而這二者的融合并非人為地簡(jiǎn)單相加。

      坊間對(duì)德育工作的理解,如同流傳的順口溜,“說(shuō)起來(lái)重要,做起來(lái)次要,忙起來(lái)不要,出了問(wèn)題最重要”“智育是學(xué)校的生命線,德育是學(xué)校的風(fēng)景線”。這些非主流的認(rèn)識(shí),雖有言過(guò)其實(shí)之嫌,但的確反映出對(duì)德育工作認(rèn)識(shí)上的偏差與誤解。

      還有教育人士在批評(píng)這種“重智”“輕德”現(xiàn)象時(shí)非常簡(jiǎn)單地認(rèn)為:如果基礎(chǔ)教育學(xué)校仍然一味地追求分?jǐn)?shù),那么德育幾乎就是不可能的。聽(tīng)起來(lái)好像強(qiáng)調(diào)了德育在學(xué)校教育中的重要性,但仍然是將德育與智育對(duì)立起來(lái)。貌似德育與智育,或者說(shuō)培養(yǎng)青少年學(xué)生的道德品質(zhì)與提高他們的知識(shí)水平與認(rèn)知能力是水火不相容的。

      陶行知先生曾經(jīng)強(qiáng)調(diào),“德育與智育本質(zhì)上是統(tǒng)一的,即知識(shí)的學(xué)習(xí)與品行的修養(yǎng)兩者是統(tǒng)一的,而且服從于同一的學(xué)習(xí)心理之定律”。若強(qiáng)分為二,必致自相矛盾,必致教知識(shí)的不管教品行,管品行的不管教知識(shí)。在學(xué)校管理運(yùn)行過(guò)程中,也的確存在著管理者認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),認(rèn)為德育和教學(xué)是學(xué)校工作的兩條腿,把智育看作教學(xué)知識(shí)范疇的工作,將德育視為品德行為之類(lèi)的職責(zé)。誤以為知識(shí)學(xué)習(xí)與品德修行受不同的原理支配。因此,在同一所學(xué)校之中分管德育和分管教學(xué)的(副)校長(zhǎng)之間出現(xiàn)缺乏溝通與協(xié)調(diào),甚至“爭(zhēng)學(xué)生”“爭(zhēng)老師”“爭(zhēng)投入”“爭(zhēng)時(shí)間”等背道而馳的現(xiàn)象,不乏其例。

      在這些怪象的背后,似乎智育就成了壓制德育的“罪魁禍?zhǔn)住保サ掠筒坏貌环艞壔蛘吆鲆晫W(xué)校、教師以及學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的追求。還有的教師不無(wú)委屈地為“重智”“輕德”的傾向辯解,將不重視德育的現(xiàn)象直接歸因于教育考試評(píng)價(jià)體系和標(biāo)準(zhǔn)。

      我校建校初期的管理組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)只有兩條線,一條是德育和智育組成的“課程線”,另一條是由行政和后勤等組成的“服務(wù)線”,其設(shè)計(jì)意圖之一是希望在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上,將德育和智育教育課程體系從設(shè)計(jì)到實(shí)施融為一體,追求“融合”和“扁平”管理帶來(lái)的高效。

      “學(xué)科月”系列活動(dòng)

      八年級(jí)“青春禮”活動(dòng)

      一年一度的“體育嘉年華”盛會(huì)

      “致青春 致夢(mèng)想 致未來(lái)”主題教育活動(dòng)

      隨著客觀因素的變化,學(xué)校已將原來(lái)統(tǒng)整教學(xué)和德育職能的“課程教育中心”一分為二,組建了“學(xué)生發(fā)展中心”和“課程教學(xué)中心”,但是沿襲了過(guò)去的做法,堅(jiān)持將形式上分開(kāi)的德育和智育“中心”由一名(副)校長(zhǎng)分管。這樣就構(gòu)建了一個(gè)超大型的“課程教育中心”,仍然維持了將德育和智育以課程的形式統(tǒng)整推進(jìn)的局面,加強(qiáng)二者之間關(guān)鍵的“融合點(diǎn)”,從而實(shí)現(xiàn)組織上的保障。

      德育與智育相融合的整體設(shè)計(jì),既需要管理者具有系統(tǒng)思維意識(shí),也需要學(xué)校治理機(jī)構(gòu)的有效整合??梢哉f(shuō),二者相融合的整體設(shè)計(jì)為課程的體系化和序列化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從學(xué)校治理機(jī)構(gòu)設(shè)置以及人員職責(zé)分工著手,將德育與智育相融合,加強(qiáng)溝通與協(xié)調(diào),實(shí)現(xiàn)管理效益的最大化,有效地削減了管理部門(mén)之間的“摩擦力”,消除了相關(guān)履職人員之間的“反作用力”,將學(xué)校管理與運(yùn)轉(zhuǎn)的耗能降到最低,呈現(xiàn)出“1+1”小于“2”的特點(diǎn)。

      育人目標(biāo):“1+1”最終等于“1”

      學(xué)校治理結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)應(yīng)與學(xué)生的發(fā)展需求相適應(yīng),與學(xué)校的辦學(xué)理念相配套。學(xué)校的運(yùn)行需要管理者、科任教師、服務(wù)保障人員的合理分工,將課程育人、文化育人、管理育人落到實(shí)處。堅(jiān)守在教育教學(xué)一線的班主任和科任教師,雖然對(duì)德育和教學(xué)工作各司其職、各負(fù)其責(zé),但都應(yīng)該視德育為己任,將德育貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程。

      2019年年底前,武漢市教育督導(dǎo)專(zhuān)家到學(xué)校隨機(jī)抽查,全程觀摩了體育老師陳靜芳的“障礙接力跑”一課。課畢,督導(dǎo)專(zhuān)家給予了高度評(píng)價(jià):“這節(jié)課通過(guò)分解練習(xí)法和游戲競(jìng)賽發(fā)展學(xué)生的下肢力量、協(xié)調(diào)能力、靈敏性等身體素質(zhì),提高越過(guò)障礙的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力,增強(qiáng)學(xué)生勇敢堅(jiān)強(qiáng)、不怕困難的優(yōu)良品質(zhì),培養(yǎng)合作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),將德育、智育和體育三者融合為一?!?/p>

      行是知之始,知是行之成。正如《中小學(xué)德育指南》所強(qiáng)調(diào)的“德育的實(shí)踐性”,實(shí)踐是獲取認(rèn)知的必經(jīng)途徑,只有實(shí)踐才能出真知。為了實(shí)現(xiàn)“全程育人”的目標(biāo),在全校性主題活動(dòng)的感召下,不同的年級(jí)和班級(jí)在不同的時(shí)段也采取豐富、生動(dòng)的形式組織開(kāi)展主題活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐中去感悟和體驗(yàn),去磨礪和提升。

      學(xué)校每年11月舉行八年級(jí)“韌性教育”德育主題教育活動(dòng),組織全校八年級(jí)學(xué)生在校區(qū)附近的后官湖遠(yuǎn)足拉練。在8個(gè)小時(shí)內(nèi)完成21公里的徒步行走,寓意著八年級(jí)全體同學(xué)磨練意志,爭(zhēng)做21世紀(jì)的幸福少年。徒步活動(dòng)既是一次體力和耐力的大比拼,又構(gòu)建了一個(gè)實(shí)踐的大課堂。八(8)班的班長(zhǎng),為了組織好班級(jí)的遠(yuǎn)足,提前一個(gè)月開(kāi)始組織班委會(huì)成員設(shè)計(jì)班級(jí)遠(yuǎn)足方案,包括活動(dòng)安排、注意事項(xiàng)以及安全預(yù)案等。在遠(yuǎn)足的體驗(yàn)過(guò)程中,他跑前跑后擔(dān)任班級(jí)的引導(dǎo)員和服務(wù)員,還負(fù)責(zé)戶(hù)外活動(dòng)課程的講解和實(shí)施。一場(chǎng)遠(yuǎn)足,不僅磨練了同學(xué)們的意志,還鍛煉了組織協(xié)調(diào)能力,也讓全年級(jí)各個(gè)班級(jí)團(tuán)隊(duì)更加緊密地融合。

      德育和智育的內(nèi)容、功能、作用、途徑等各有側(cè)重,強(qiáng)調(diào)二者深度融合并不意味著可以相互替代,更不可能撼動(dòng)“德育為首”的地位。無(wú)論是課程資源的整合、治理結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)、管理者和教師的分工履職,還是不同載體的有效利用等,最終都是為了完成“立德樹(shù)人”根本任務(wù),正所謂“1+1”最終等于“1”。

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