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      論中國特色社會主義概念的歷史演進(jìn)

      2020-10-20 06:10:14文佳星
      時(shí)代人物 2020年18期
      關(guān)鍵詞:中國特色社會主義內(nèi)涵概念

      文佳星

      關(guān)鍵詞:中國特色社會主義;概念;內(nèi)涵

      概念的演進(jìn)過程

      中共十一屆三中全會前“中國特色社會主義”概念的萌芽新中國建立以后,開始獨(dú)立自主地探索具有中國自己特點(diǎn)的社會主義發(fā)展模式的觀點(diǎn)。1956年后,在文藝科技等領(lǐng)域紛紛出現(xiàn)了“中國特色”這一概念?!度嗣袢請?bào)》中《地方色彩》《和時(shí)代一同前進(jìn)的美術(shù)創(chuàng)作》等文章相繼提到了“中國特色”,全面、動(dòng)態(tài)地將“中國特色”概念運(yùn)用到國家生產(chǎn)發(fā)展、人民日常生活的方方面面,但其主要強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)、體育、科學(xué)技術(shù)、工商業(yè)等領(lǐng)域的“中國特色”,還未深入到政治法律、意識形態(tài)等上層建筑領(lǐng)域,還未涉及到社會主義的發(fā)展模式,還未解決國家的深層次問題。

      “中國特色社會主義”概念的初步形成

      自改革開放,對“中國特色社會主義”概念的探索進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期。1979年,鄧小平在會見英中文化協(xié)會執(zhí)行委員會代表團(tuán)時(shí)提出:“我們定的目標(biāo)是在本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。我們的概念與西方不同,我姑且用個(gè)新說法,叫做中國式的四個(gè)現(xiàn)代化?!痹谶@里,第一次提到了“中國式的現(xiàn)代化”,突破了以往“中國特色”概念所涉及的藝術(shù)、科學(xué)領(lǐng)域。

      隨著實(shí)踐的不斷發(fā)展,“中國特色”突破經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,開始在國家、社會生活的其他領(lǐng)域突顯出來。1981年,鄧小平在會見唐納德·里甘時(shí)說:“搞中國式的社會主義,我們的新提法就是建立一個(gè)高度民主、高度文明的社會主義國家?!边@里的“中國式的社會主義”突顯了我國的社會制度和主導(dǎo)意識形態(tài),更加全面、深入地體現(xiàn)了我國社會主義發(fā)展模式的優(yōu)勢和特點(diǎn)。

      概念的不斷與時(shí)俱進(jìn),又推動(dòng)著一個(gè)更加全面、準(zhǔn)確、完整而又涵蓋一切的提法來表達(dá)新的歷史條件下我國所建設(shè)的社會主義。在總結(jié)我國幾十年來社會主義革命、建設(shè)和改革的深刻歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,在適應(yīng)我國社會主義偉大實(shí)踐現(xiàn)實(shí)發(fā)展種種要求的條件下,鄧小平在十二大中首次提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”。十三大報(bào)告繼續(xù)使用了“建設(shè)有中國特色的社會主義”概念,并在此基礎(chǔ)上首次提出了“有中國特色的社會主義”,這一變化,不僅使這一提法更加簡潔、明了,而且也將動(dòng)賓結(jié)構(gòu)變?yōu)榱酥髦^結(jié)構(gòu),把概念的重心放在了“社會主義”上,更加突顯了我國堅(jiān)持社會主義意識形態(tài)的極端重要性。此外,“具有中國特色的社會主義”也被多次提到。

      鄧小平無論是對我國社會主義制度的建立還是社會主義革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)的順利進(jìn)行都做出了巨大的貢獻(xiàn)。1992年,在十四大上,江澤民在十四大報(bào)告中明確地在“建設(shè)有中國特色社會主義”之前放上了鄧小平的名字,提出了“鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論”,將其作為黨必須長期堅(jiān)持貫徹且不可動(dòng)搖的指導(dǎo)思想。在十五大上,黨將“鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論”概括為“鄧小平理論”,不僅在概念上達(dá)成了凝練化的效果,在其影響上也更加突顯了鄧小平在我國社會主義事業(yè)中的重要地位。

      “中國特色社會主義”概念的成熟

      我國社會主義的探索實(shí)現(xiàn)了由原本社會主義發(fā)展模式的創(chuàng)新到理論形態(tài)的突破,推動(dòng)著十六大將“有”字刪去,提出“中國特色社會主義”這一更加全面、完整的概念。由高度強(qiáng)調(diào)“社會主義”,以“中國特色”來修飾“社會主義”,轉(zhuǎn)變?yōu)樵鰪?qiáng)“中國特色”的意蘊(yùn),強(qiáng)調(diào)一種獨(dú)立的社會主義發(fā)展模式即社會主義的中國模式。隨著“中國特色社會主義”概念的提出,十七大較為完整地表述其內(nèi)涵也就順理成章了。報(bào)告將“中國特色社會主義道路”和“中國特色社會主義理論體系”納入了“中國特色社會主義”體系之中,“中國特色社會主義”成為涵蓋“道路”和“理論體系”在內(nèi)的二位一體的概念。

      為了完善“中國特色社會主義”的內(nèi)涵,胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十周年大會上的講話首次將“中國特色社會主義制度”納入“中國特色社會主義”概念之中,使概念由二位一體,轉(zhuǎn)變?yōu)椤暗缆贰薄袄碚擉w系”和“制度”三位一體。十八大繼續(xù)強(qiáng)調(diào)了“中國特色社會主義”是包括“道路”“理論體系”和“制度”的三位一體的概念,并闡述了三者之間的關(guān)系。

      “中國特色社會主義”概念的最新發(fā)展

      為了順應(yīng)道路、理論、制度、文化四個(gè)自信,中共十九大將十八大提出的三位一體轉(zhuǎn)變?yōu)榱撕w“道路”“制度”“理論體系”和“文化”的四位一體,“中國特色社會主義旗幟”也成為包括“道路”“制度”“理論體系”和“文化”四方面內(nèi)容的偉大旗幟。這是“中國特色社會主義”概念演變的巨大突破和歷史性跨越,不僅對應(yīng)了四個(gè)自信的四位一體結(jié)構(gòu),而且也不斷適應(yīng)著日新月異的“中國特色社會主義實(shí)踐”。

      概念演變的歷史經(jīng)驗(yàn)

      堅(jiān)持歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯的統(tǒng)一。從歷史邏輯來看,“中國特色社會主義”的發(fā)展既借鑒了新民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設(shè)和社會主義改革時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn),又不斷吸取著自身概念總結(jié)升華、內(nèi)涵拓展的歷史經(jīng)驗(yàn),在其歷史發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)了由“中國式的現(xiàn)代化”到四位一體的“中國特色社會主義”概念的演變。從理論邏輯來看,“中國特色社會主義”蘊(yùn)含著豐富的理論體系,“中國特色社會主義理論體系”是包含鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想在內(nèi)的馬克思主義中國化的偉大理論體系,而“中國特色社會主義理論體系”又被有機(jī)地包含在“中國特色社會主義”這一主體框架之中。從實(shí)踐邏輯來看,為了不斷適應(yīng)改革開放以來中國劇烈變化著的實(shí)際,為了不斷順應(yīng)國家政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會生活、生態(tài)環(huán)境各個(gè)方面全面發(fā)展的迫切需要,為了不斷實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的新要求,“中國特色社會主義”概念不斷自我革新、自我超越,不斷適應(yīng)著實(shí)踐發(fā)展的客觀規(guī)律。在“中國特色社會主義”的歷史發(fā)展之中,其理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯又是有機(jī)統(tǒng)一、相互促進(jìn)、相輔相成的?!爸袊厣鐣髁x”的歷史邏輯提供了歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),是概念發(fā)展的客觀依據(jù);“中國特色社會主義”的理論邏輯豐富了“中國特色社會主義”的內(nèi)涵,是概念的重要內(nèi)容之一;“中國特色社會主義”的實(shí)踐邏輯則提出了實(shí)踐發(fā)展的迫切要求,規(guī)定著概念歷史演變的總體方向。沒有“中國特色社會主義”的歷史邏輯,其理論邏輯和實(shí)踐邏輯的發(fā)展則是盲目的;沒有“中國特色社會主義”的理論邏輯,其概念的涵義、內(nèi)容則是不完整的;沒有“中國特色社會主義”的實(shí)踐邏輯,其歷史邏輯和理論邏輯則是背離了現(xiàn)實(shí)發(fā)展的客觀規(guī)律的??梢钥吹?,“中國特色社會主義”的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯是有機(jī)統(tǒng)一、缺一不可的,三者統(tǒng)一于“中國特色社會主義”的發(fā)展演變過程之中。要實(shí)現(xiàn)“中國特色社會主義”概念的升華與革新,就必須在其歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)上推進(jìn)“中國特色社會主義”概念不斷向前發(fā)展。

      堅(jiān)持科學(xué)社會主義和中國具體實(shí)際相結(jié)合。堅(jiān)持馬克思列寧主義與中國具體實(shí)際、時(shí)代特征相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化,是一代又一代的中共黨人在我國新民主主義革命、社會主義革命、建設(shè)和改革過程中艱苦奮斗、英勇斗爭所得出的必然結(jié)論,也是我們黨在不斷取得新民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設(shè)和社會主義改革新勝利過程中所探索到的客觀規(guī)律。我國社會發(fā)展的客觀規(guī)律要求“中國特色社會主義”概念的歷史演進(jìn)必須堅(jiān)持馬克思、恩格斯的科學(xué)社會主義與我國具體實(shí)際相結(jié)合的原則。而也正是在這一原則的指導(dǎo)下,改革開放后,“中國特色社會主義”概念不斷自我革新、自我發(fā)展,經(jīng)歷了從十一屆三中全會到十九大的黨的歷次重要會議,實(shí)現(xiàn)了概念的不斷與時(shí)俱進(jìn)。這不僅體現(xiàn)了馬克思主義強(qiáng)大的生命力、高度的科學(xué)性和先進(jìn)性,還適應(yīng)了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要。無論是“中國式的社會主義”“建設(shè)有中國特色的社會主義”“有中國特色的社會主義”“具有中國特色的社會主義”還是十九大最新提出的四位一體的“中國特色社會主義”概念,都是堅(jiān)持科學(xué)社會主義和中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物??梢钥吹剑獙?shí)現(xiàn)“中國特色社會主義”概念內(nèi)涵的自我革新、外延的豐富發(fā)展,就必須堅(jiān)持馬克思恩格斯的科學(xué)社會主義與中國具體實(shí)際、時(shí)代特征相結(jié)合。也只有堅(jiān)持科學(xué)社會主義、堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)的世界觀和方法論,才能推動(dòng)概念在更高層次發(fā)展境界的基礎(chǔ)上突破自身的發(fā)展限度,實(shí)現(xiàn)一次又一次的偉大飛躍。而“中國特色社會主義偉大實(shí)踐”也會隨著概念的自我革新、自我超越而不斷向前發(fā)展,適應(yīng)最廣大人民群眾日益增長的物質(zhì)、精神等各方面的現(xiàn)實(shí)需要,適應(yīng)國家發(fā)展壯大、民族自強(qiáng)不息的客觀要求,適應(yīng)全球發(fā)展潮流和世界前進(jìn)方向的大勢所需。

      堅(jiān)持“中國特色”與世界眼光相結(jié)合。“中國特色社會主義”是獨(dú)立的社會主義發(fā)展的中國模式,是具有中國特色、中國氣派和中國作風(fēng)的社會主義發(fā)展模式,要堅(jiān)持不懈地建設(shè)和發(fā)展“中國特色社會主義”,實(shí)現(xiàn)概念的歷史演進(jìn)與實(shí)踐需求相適應(yīng),實(shí)現(xiàn)古為今用與推陳出新相統(tǒng)一,首先必須堅(jiān)持“中國特色”。堅(jiān)持“中國特色”,概念涵義、內(nèi)容的任何發(fā)展變化既要堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系這一黨的指導(dǎo)思想,堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,堅(jiān)持“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線,又要堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略;既要吸收借鑒從新民主主義革命到當(dāng)今社會主義現(xiàn)代化建設(shè)曲折歷史進(jìn)程中我國獨(dú)立自主探索適合中國國情的發(fā)展道路的深刻歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),又要從實(shí)踐出發(fā),反思概念發(fā)展的不足,繼承保留概念的合理內(nèi)核,推動(dòng)“中國特色社會主義”概念不斷發(fā)展創(chuàng)新。另外,在堅(jiān)持“中國特色”的同時(shí),只有具備世界眼光,將中國的發(fā)展融入世界發(fā)展大潮之中,將中國國情融入時(shí)代特征之中,才能推動(dòng)“中國特色社會主義”概念的演變發(fā)展更加適應(yīng)新時(shí)代的新中國,適應(yīng)我國在改革開放攻堅(jiān)期的需求,并在適應(yīng)時(shí)代要求和世界發(fā)展趨勢的過程中通過概念自身的發(fā)展,不斷實(shí)現(xiàn)著社會主義的自我發(fā)展和自我完善,向世界彰顯社會主義的優(yōu)越性??梢钥吹?,在“中國特色社會主義”概念的歷史演進(jìn)過程中,我國從來都是堅(jiān)持馬克思主義與實(shí)踐要求、時(shí)代特色相統(tǒng)一的,既堅(jiān)持了“中國特色”,又順應(yīng)了世界大勢,既堅(jiān)持獨(dú)立自主,又勇于對外開放。正是這一毫無動(dòng)搖的堅(jiān)持,才實(shí)現(xiàn)了我國政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會生活、生態(tài)環(huán)境各個(gè)方面的不斷發(fā)展,才實(shí)現(xiàn)了“中國特色社會主義”概念的與時(shí)俱進(jìn)、自我超越。無論是從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)還是現(xiàn)實(shí)實(shí)踐發(fā)展要求來看,要實(shí)現(xiàn)“中國特色社會主義”概念的發(fā)展,就必須堅(jiān)持“中國特色”與世界眼光相結(jié)合,堅(jiān)持中國國情與時(shí)代特征相結(jié)合。

      參考文獻(xiàn)

      [1]鄧小平年譜(1975-1997)(上)[M]北京:中央文獻(xiàn)出版社,2004:496-502.

      [2]張旭東.概念視閾下的“中國特色社會主義”[J]毛澤東思想研究,2013,30(3):54.

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