【摘要】本文基于美術(shù)教育與民族文化傳承的關(guān)系，論述將民族文化手工技藝融入小學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)的策略，引導(dǎo)學(xué)生多維度感受民族文化藝術(shù)魅力，因地制宜、合理施教，以激發(fā)學(xué)生的審美情趣及創(chuàng)造性思維。

【關(guān)鍵詞】民族文化 小學(xué)美術(shù) 手工課 傳承

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2020）29-0148-02

我國民族文化中包含著經(jīng)典的、具有可操作性的手工藝術(shù)，而小學(xué)美術(shù)手工課是綜合實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，因此，在小學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)中融入民族手工藝術(shù)，能夠培養(yǎng)學(xué)生對民族手工藝和民族文化的學(xué)習(xí)興趣，提高民族文化藝術(shù)的專業(yè)知識和技能，促進(jìn)民族手工技藝的傳承與發(fā)展。

一、多維度感受民族文化的藝術(shù)魅力

民族手工技藝包括色彩、造型、紋飾以及蘊(yùn)含的意義幾個方面。小學(xué)生在進(jìn)行手工制作活動時，教師可以調(diào)動學(xué)生的多種感官，充分激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)活動中進(jìn)一步感受民族文化的藝術(shù)魅力。如挖掘民族文化藝術(shù)魅力，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力;欣賞民族手工藝品，提高學(xué)生的審美能力;感受民族文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)民族自豪感。通過這樣的一系列活動，激發(fā)學(xué)生探究和動手制作的欲望，實(shí)現(xiàn)高效的美術(shù)課堂。

（一）豐富視覺感受，培養(yǎng)觀察能力

我們的生活中不乏像苗族的刺繡、壯族的壯錦等圖案別致、色彩絢麗的民族手工藝品。在教授桂美版教材六年級上冊《苗繡》一課時，要讓學(xué)生充分了解苗繡紋樣的圖案構(gòu)成、色彩搭配以及風(fēng)格特點(diǎn)，教師可以通過多媒體課件展示不同圖案內(nèi)容的苗繡，如動物、植物、人物、幾何圖形等，讓學(xué)生在腦海中形成豐富的圖形想象，引導(dǎo)學(xué)生在苗繡圖案中發(fā)掘紋樣結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，如二方連續(xù)和多方連續(xù)重復(fù)繪制、色彩運(yùn)用的規(guī)律（重彩互補(bǔ)色：紅、黃、黑、藍(lán)、綠）等，豐富學(xué)生的視覺感受，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，讓學(xué)生在顏色、構(gòu)圖等方面都能獲得直觀的感知。

（二）嘗試觸覺體驗(yàn)，提高審美能力

在美術(shù)教學(xué)過程中，學(xué)生如果僅僅依靠視覺感受，無法感知民族手工藝術(shù)品的造型美和紋飾美。對此，教師要提供民族手工藝品的實(shí)物模型，讓學(xué)生親自觸摸手工藝品模型，體驗(yàn)民族手工藝品的美感。例如在教授桂美版教材五年級下冊《美麗的銅鼓》一課時，銅鼓是精美的造型藝術(shù)品，其造型特點(diǎn)為圓墩形、鼓面平、有鼓腰，圖案紋飾有云雷紋、圓圈紋、錢紋和席紋等，紋飾多采用鏤刻、浮雕或壓印技術(shù)制作而成。怎樣才能讓學(xué)生觀察和感受銅鼓的造型變化、圖案紋飾凹凸變化的肌理感？由于學(xué)生在日常生活中接觸銅鼓的機(jī)會少，更不用說近距離地觀察和觸摸，教師可以在課前準(zhǔn)備一個小型的銅鼓模型，讓學(xué)生用眼睛觀察、親手觸摸，真切地感受和體驗(yàn)，進(jìn)一步提升學(xué)生觀察美、感受美的能力。

（三）分享和交流，提升綜合素養(yǎng)

傳統(tǒng)民族文化本身有著豐厚的意蘊(yùn)，學(xué)生在日常生活中常常接觸到一些蘊(yùn)含著人們的美好祝福、對美好生活向往的民族手工藝品，如剪紙、繡球等，極具民族文化內(nèi)涵。在教授這類比較常見的民族手工藝品制作技藝時，教師可以先讓學(xué)生在課前收集相關(guān)資料，課上主動分享和交流課前收集的成果。在此過程中，學(xué)生提升了對中國傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)了民族自豪感，強(qiáng)化了參與意識，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的探究欲和動手操作的興趣。

二、創(chuàng)新教法，合理施教

美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)對小學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)有著相應(yīng)的要求，如讓學(xué)生感受各種材料的特性;根據(jù)設(shè)計意圖選擇媒介材料，合理利用工具和制作方法;對基本造型元素的應(yīng)用和表現(xiàn)能力;對民族手工藝的知識、意義、特征與價值的認(rèn)識，培養(yǎng)“物以致用”的設(shè)計思想;能夠初步進(jìn)行設(shè)計和制作活動，等等。針對現(xiàn)有的美術(shù)教材內(nèi)容和要求，教師在融入民族手工藝品特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地利用教材，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行添加或調(diào)整，實(shí)現(xiàn)賦有民族文化特色的美術(shù)手工活動課。

（一）學(xué)習(xí)民族手工技藝

民族文化藝術(shù)發(fā)展至今，雖然有的走向消亡，但也有不少手工技藝被完整地保留下來，如剪紙、繡球等。剪紙具有極高的藝術(shù)性與欣賞性，材料易尋、制作簡單、工具普遍。教師在教授這類常見的民族手工技藝時，可以先讓學(xué)生課前收集相關(guān)資料，課上相互交流操作技巧。如在上剪紙課時，筆者發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生已經(jīng)掌握一定的剪紙技能，能夠剪出簡單的造型，如一朵小花、一個小人等，于是趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生通過小組合作的方式，由“小老師”傳授剪紙方法。由于學(xué)生對學(xué)習(xí)剪紙有著濃厚的學(xué)習(xí)興趣，筆者在教學(xué)過程中注意還原材料和制作工藝等，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)剪紙，增強(qiáng)民族自豪感。同時，學(xué)生在分享和交流過程中，強(qiáng)化參與意識，進(jìn)一步激發(fā)探究和制作欲望，提高民族手工課學(xué)習(xí)的興趣。

（二）新材料的運(yùn)用

有的民族手工藝品，在材料的運(yùn)用上比較獨(dú)特，如在教授桂美版教材五年級下冊《銀閃閃的飾品》這一課時，如何讓學(xué)生在課堂上打制一件銀質(zhì)飾品成了教學(xué)的難題，因?yàn)槭懿牧稀r間以及制作工藝諸多因素的限制，很難在有限的手工課教學(xué)中完成。此時，教師可以選擇與銀飾相近的材料讓學(xué)生在課堂上操作，如錫箔紙、鐵絲、鐳射紙等。選擇錫箔紙的原因在于，錫箔紙的色澤接近銀色，能夠較好地還原銀飾給人的視覺感。錫箔紙可以像普通紙一樣便于折、剪，通過搓、揉等方式做出造型;鐵絲具有一定的柔韌性，符合制作造型的要求;鐳射紙則可以滿足快速完成大面積造型的要求。這樣教學(xué)在保留原有造型藝術(shù)的基礎(chǔ)上，教師通過對制作材料的重新選擇，呈現(xiàn)銀飾手工藝術(shù)的魅力，實(shí)現(xiàn)對銀飾制作技藝的傳承。

（三）適時創(chuàng)新

中華傳統(tǒng)民族文化有著悠久的歷史，民族手工藝術(shù)品是勞動人民智慧的結(jié)晶。在民族手工技藝發(fā)展的過程中，人們將民族手工技藝精華與中華民族傳統(tǒng)文化相結(jié)合，尋求創(chuàng)新與發(fā)展，賦予民族文化新的生命。在小學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)中，教師向?qū)W生展示我國民族文化手工藝術(shù)品時，應(yīng)有效融入現(xiàn)代文化拓寬學(xué)生的思維，增長知識。筆者在講解桂美版教材六年級下冊《做花燈》一課時，教學(xué)內(nèi)容主要介紹花燈的造型以及圖案裝飾的設(shè)計與應(yīng)用。課堂教學(xué)開始后，筆者先為學(xué)生展示一些傳統(tǒng)的花燈設(shè)計作品，再融入現(xiàn)代流行元素的花燈作品，讓學(xué)生比較兩種花燈的表現(xiàn)形式相同、但造型和圖案設(shè)計不同的特點(diǎn)，評價并說明自己更喜歡哪一種。學(xué)生紛紛表示，賦有現(xiàn)代氣息的花燈圖案設(shè)計更接地氣，畫面更吸引人，整體制作效果更加絢麗。由此可見，我們在傳承民族文化時要注重創(chuàng)新與發(fā)展，取其精華、去其糟粕，使優(yōu)秀的民族文化持續(xù)煥發(fā)新生。

三、將民族手工技藝融入小學(xué)美術(shù)手工課的注意事項(xiàng)

第一，教師自身要加深對民族文化的了解，不斷提高對各種教學(xué)方式的應(yīng)用能力。第二，教師在講授內(nèi)容的同時，要根據(jù)不同年級學(xué)生的心理特點(diǎn)，選擇不同的教學(xué)方法，讓民族文化合理融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中。第三，讓民族文化融入美術(shù)教學(xué)，教師在讓學(xué)生理解民族文化內(nèi)涵、了解民族文化藝術(shù)精神、學(xué)會傳承和應(yīng)用的同時，注意激發(fā)學(xué)生豐富的想象力。小學(xué)美術(shù)手工教學(xué)除了讓學(xué)生了解基本的技能技法，還要進(jìn)一步提升學(xué)生的想象力。第四，教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，以往教師示范、學(xué)生跟做，這種傳統(tǒng)手工制作課的一般模式，大大限制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。教師在美術(shù)手工制作課中應(yīng)該以動手為主，給學(xué)生提供廣泛的創(chuàng)作探究空間，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)活動的機(jī)會，讓學(xué)生自主討論、探究各種制作民族手工藝品的操作方法。

總的來說，將我國民族文化有效融入小學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)，并將二者有機(jī)結(jié)合，不僅能豐富教學(xué)內(nèi)容，還對民族文化的傳承和發(fā)展起到積極的推進(jìn)作用，讓小學(xué)美術(shù)手工課成為了傳承優(yōu)秀民族文化的利器。

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作者簡介：杜曉芹（1985— ），女，壯族，廣西南寧人，一級教師，大學(xué)本科學(xué)歷，文學(xué)學(xué)士學(xué)位，研究方向?yàn)樾W(xué)美術(shù)教育。

（責(zé)編 楊 春）