高中美術(shù)鑒賞中發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的課堂實(shí)踐

摘 要：高中美術(shù)涉及的知識(shí)比較多，要想在美術(shù)鑒賞中發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，老師需要注重教學(xué)方式的運(yùn)用，可以多多采用探究式的學(xué)習(xí)方式，先讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品有一個(gè)大概的了解，然后利用現(xiàn)代化教學(xué)手段使圖像以一個(gè)直觀化的方式體現(xiàn)出來，加強(qiáng)學(xué)生圖像識(shí)別能力，進(jìn)一步深化學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，在以提高學(xué)生審美素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?；诖?，本文就對(duì)高中美術(shù)鑒賞中發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的課堂實(shí)踐相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了一個(gè)較為詳細(xì)的說明。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù);核心素養(yǎng);課堂實(shí)踐

隨著現(xiàn)代化教育的深化發(fā)展，高中美術(shù)教育的重要性越來越突出，美術(shù)教育作為現(xiàn)代化教育的組成部分，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，但從實(shí)際的美術(shù)教學(xué)的情況來看，其教學(xué)效果不怎么理想。特別是在高中美術(shù)鑒賞課上，教學(xué)方式過于形式化，教學(xué)流程過于格式化，老師勾畫了不少的美術(shù)作品，但所講的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)卻非常少，學(xué)生不能真正感受到美術(shù)的魅力，對(duì)于美術(shù)學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性和積極性。這不符合現(xiàn)代化教育的發(fā)展需求，也不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生以后的發(fā)展有著重要的作用，它很大程度上決定了學(xué)生的社會(huì)發(fā)展和能力發(fā)展。高中美術(shù)鑒賞中要重視對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，為學(xué)生以后的發(fā)展保駕護(hù)航。

一、精讀作品，提高學(xué)生的圖像識(shí)讀素養(yǎng)

圖像識(shí)讀素養(yǎng)是核心素養(yǎng)的組成部分，它指的是對(duì)圖像或者美術(shù)作品進(jìn)行深度解析、解讀的一種能力。高中生有著一定的自我學(xué)習(xí)能力，他們對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的吸收比較強(qiáng)，而在高中美術(shù)鑒賞中，基本每節(jié)課都會(huì)有新知識(shí)點(diǎn)需要掌握，大量知識(shí)點(diǎn)的積累就會(huì)提高其掌握難度，在不影響教學(xué)效率的前提下，老師要將這些知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行合理的導(dǎo)入。老師可以先舉例一兩個(gè)美術(shù)作品，讓學(xué)生精讀作品，在這兩個(gè)作品中，包含了該課堂所教的知識(shí)點(diǎn)，這樣一來，學(xué)生在鑒賞美術(shù)作品的同時(shí)也學(xué)到了知識(shí)點(diǎn)，從而有效提高其學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。比如在教《走進(jìn)具象藝術(shù)》這個(gè)章節(jié)內(nèi)容時(shí)，涉及了視覺真實(shí)性、形象典型性、敘事性幾個(gè)方面的內(nèi)容，具象藝術(shù)具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，它在一定程度上反應(yīng)出了歷史的真實(shí)性，以《韓熙載夜宴圖》和《蒙娜麗莎》兩幅美術(shù)作品為代表，不同的美術(shù)作品側(cè)重表達(dá)的知識(shí)不同，《蒙娜麗莎》可以讓學(xué)生感受到視覺真實(shí)性和形象典型性，而《韓熙載夜宴圖》更偏向敘事性和歷史事件的表達(dá)。老師要引導(dǎo)學(xué)生的美術(shù)思維，對(duì)美術(shù)作品的造型、色彩、材質(zhì)、肌理等形式特征進(jìn)行全方面的分析，讓學(xué)生知道怎么去鑒賞美術(shù)作品，這是一個(gè)由淺入深的過程，通過不斷深入，學(xué)生會(huì)逐漸感受到美術(shù)鑒賞的魅力，隨著鑒賞次數(shù)的積累，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成一種良好的鑒賞習(xí)慣，先從局部鑒賞，欣賞作品的細(xì)節(jié)美，然后進(jìn)入全局鑒賞，欣賞作品的磅礴美，有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

二、通過自主學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的審美判斷素養(yǎng)

審美判斷素養(yǎng)是美術(shù)鑒賞中不可獲取的一種能力，它指的是對(duì)美術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)中的審美對(duì)象進(jìn)行感知、評(píng)價(jià)、判斷的能力。美術(shù)鑒賞涉及的知識(shí)內(nèi)容比較廣泛，如果只單方面減少欣賞美術(shù)作品的數(shù)量，不改變教學(xué)模式，那么教學(xué)效率還是得不到一個(gè)有效的提高，只會(huì)讓學(xué)生失去對(duì)美術(shù)鑒賞的興趣。所以我們可以采用探究式的學(xué)習(xí)方式改變學(xué)生對(duì)美術(shù)鑒賞的態(tài)度，讓學(xué)生以一個(gè)主動(dòng)性的姿態(tài)去學(xué)習(xí)、去了解美術(shù)。這里還是以《走進(jìn)具象藝術(shù)》為例，在下節(jié)課上課之前，先讓學(xué)生對(duì)下節(jié)課要講解的美術(shù)作品提前做一個(gè)了解，學(xué)生自行分組，相互交流探討，告知學(xué)生需要掌握的信息有：了解作者、創(chuàng)作年代、創(chuàng)作背景、材料等等，讓小組找出一個(gè)最感興趣的知識(shí)作為研究方向，然后小組分工合作，收集相關(guān)資料，整體資料，將這些資料可以做出PPT或者圖文的形式，便于下節(jié)課的演示。老師要提醒學(xué)生整理資料的時(shí)候要帶有自己的思維，不要完全照搬百度知識(shí)，所講內(nèi)容要結(jié)合自己的看法，能夠體現(xiàn)出學(xué)生主觀意志的表達(dá)。比如有一個(gè)學(xué)習(xí)小組對(duì)《韓熙載夜宴圖》中的服飾很感興趣，然后他們就在課后詳細(xì)查找了畫中人物的服飾，對(duì)服飾進(jìn)行了朝代延伸，不同的朝代服飾有所變化，通過對(duì)歷史資料的考證，他們得出：“在現(xiàn)代很多影視作品中，服裝搭配都是錯(cuò)的?！边@么一說，學(xué)生就會(huì)覺得劇組缺乏敬業(yè)精神，做事態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)電視劇的好感就會(huì)有一定程度上的降低，這正是學(xué)生審美判斷能力提高的一種表現(xiàn)。

三、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行談?wù)?，發(fā)展文化理解素養(yǎng)

文化理解素養(yǎng)它指的是以文化角度看待問題，對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行同化理解，從而認(rèn)同中國(guó)優(yōu)秀文化，尊重文化多樣性。文化是一個(gè)籠統(tǒng)的概念，文化蘊(yùn)涵的知識(shí)量非常龐大，老師一定要注重文化的講解，講解不到位，學(xué)生學(xué)起來就很吃力。在鑒賞課上，老師可以多多采用討論的方式，讓學(xué)生的思維跟著老師的思想走，老師提出問題：“同學(xué)們，你們覺得《蒙娜麗莎》這幅畫美嗎？”基本上很少有學(xué)生會(huì)直接說“美”，大多數(shù)學(xué)生都只是撇嘴笑笑不說話，相信很多學(xué)生對(duì)《蒙娜麗莎》都有一定的了解，但為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于作品的認(rèn)知并不是但從表面來看的，我們不能只是嘴上說這幅作品有多好、有多美，如果學(xué)生沒有感受到這幅作品表達(dá)的文化意義，那么就算再美，學(xué)生也不會(huì)有感觸的，對(duì)于這種情況，老師可以嘗試將這幅畫作為課堂辯論主題，將班上的學(xué)生分為正反兩方，辯論內(nèi)容就是《蒙娜麗莎》美不美，給予學(xué)生一定的自由發(fā)揮空間，讓學(xué)生們自行整理資料，理清辯論思路，然后開展辯論，在這個(gè)辯論過程中，學(xué)生對(duì)“文化復(fù)興”的相關(guān)知識(shí)肯定會(huì)有一個(gè)大概的了解，知道“文藝復(fù)興”之前的社會(huì)是什么樣子，而藝術(shù)又是以什么樣的方式存在，在那樣的時(shí)代背景下，達(dá)芬奇為何會(huì)畫《蒙娜麗莎》？而《蒙娜麗莎》的坐姿為何是那樣？通過辯論種種問題都得到了很好的解答，大家也知道了《蒙娜麗莎》表達(dá)的是一種人文精神，它的“美”更多的是體現(xiàn)出一種時(shí)代性。

結(jié)語(yǔ)

美術(shù)是現(xiàn)代化教育不可或缺的一部分，它對(duì)于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)具有一定的引導(dǎo)作用。現(xiàn)代化教育注重對(duì)學(xué)生內(nèi)在精神的培養(yǎng)，旨在讓學(xué)生成為一個(gè)有文化深度的人。

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作者簡(jiǎn)介：王欣蓉，出生年月：1979.03，性別：女，民族： 漢，籍貫：山東無(wú)棣，最高學(xué)歷：大學(xué)本科，職稱：一級(jí)教師，研究方向：高中美術(shù)教育，單位：山東省東營(yíng)市勝利第三中學(xué)。