胡瑜

摘要：隨著人們審美標(biāo)準(zhǔn)的逐步提升，對(duì)于建筑設(shè)計(jì)提出了新的要求，已經(jīng)不是停留在表面功能上，而是追求功能與美觀的結(jié)合。與此同時(shí)，建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值也被越來(lái)越多的人所關(guān)注。但是面對(duì)建筑設(shè)計(jì)形式千篇一律時(shí)，建筑設(shè)計(jì)師應(yīng)該在我國(guó)燦爛悠久歷史中找尋新的靈感。設(shè)計(jì)出真正有中國(guó)風(fēng)味道的、傳統(tǒng)武現(xiàn)代相結(jié)合的、藝術(shù)性強(qiáng)的建筑?；诖?，本文旨在對(duì)于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)在設(shè)計(jì)相結(jié)合的方面進(jìn)行探討，希望對(duì)設(shè)計(jì)者有所參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素;現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì);應(yīng)用分析

我國(guó)不僅有著數(shù)千年深厚的文化底蘊(yùn)其在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)和功能方面都有著獨(dú)一無(wú)二的特色。北方地區(qū)的皇家宮殿、南方地區(qū)的風(fēng)景園林都是傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)最典型的代表。因此將我國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)運(yùn)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中來(lái)。會(huì)賦予其不一樣的生命力。因此，開(kāi)展這方面的研究是當(dāng)前設(shè)計(jì)人員重點(diǎn)關(guān)注的課題。

1 傳統(tǒng)建筑的主要特點(diǎn)分析

1.1 建筑材料

傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)所選用的建筑材料主要是木材。通過(guò)木材框架結(jié)構(gòu)作為整體建筑的支撐。雖然木質(zhì)不如石材那樣結(jié)實(shí)牢固。但在傳統(tǒng)建筑中通過(guò)卯榫方式對(duì)木材進(jìn)行連接可以有效的彌補(bǔ)這一缺陷。

1.2 建筑工藝

在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中，主要通過(guò)雕刻和繪畫兩種方式對(duì)建筑進(jìn)行裝飾。實(shí)質(zhì)上就是對(duì)石材或木材進(jìn)行加工處理，進(jìn)而達(dá)到我們想要的裝飾效果。將傳統(tǒng)工藝手法運(yùn)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中顯得尤為重要。

1.3 建筑群體

我國(guó)傳統(tǒng)的建筑形式一般是以大院落和小院落組合而成，大多具有深巷胡同這種縱向排列的方式。在視覺(jué)上給人一種層層遞進(jìn)的感覺(jué)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)建筑面積的合理規(guī)劃。但是對(duì)于建筑的設(shè)計(jì)并不是對(duì)房屋的簡(jiǎn)單排列而是包含了一定的藝術(shù)元素^[1]。

2 傳統(tǒng)文化符號(hào)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系

我國(guó)在數(shù)千年歷史中形成非常具有特色的傳統(tǒng)文化。比如說(shuō)文字、雕刻、繪畫等顯性元素，自然環(huán)境、精神文明等隱性元素。同時(shí)在經(jīng)歷過(guò)朝代的更替以及歷史發(fā)展的沉淀后這些傳統(tǒng)文化元素也具有了更加強(qiáng)大的生命力。比如我們所知我們所知道的在傳統(tǒng)建筑中主要以“人”字形進(jìn)行屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)其寓意在于神鳥(niǎo)可以展翅飛翔。在皇室建筑中主要以瑞獸造型為主，其寓意在于對(duì)祥瑞的祈禱和追求。這些傳統(tǒng)文化符號(hào)的使用也使得建筑的藝術(shù)性進(jìn)一步提升。但是就目前來(lái)看，現(xiàn)代建筑風(fēng)格往往呈現(xiàn)出大同小異、千篇一律的現(xiàn)象^[2]。這就要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)將歷史文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合、地方特色有效融入，不斷推動(dòng)我國(guó)歷史文化的傳承和發(fā)展。

3 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的形的應(yīng)用

在我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)元素的實(shí)際設(shè)計(jì)運(yùn)用中，“形”為關(guān)鍵應(yīng)用內(nèi)容，其應(yīng)用內(nèi)容豐富多彩、變化多樣，是傳承中華民族傳統(tǒng)建筑文化的藝術(shù)核心。在實(shí)際設(shè)計(jì)應(yīng)用我國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)元素時(shí)，應(yīng)充分采取這一應(yīng)用手段，在充分確定裝飾設(shè)計(jì)內(nèi)容主體和應(yīng)用功能的基本前提條件下，對(duì)照不同材質(zhì)與裝飾建筑室內(nèi)裝飾審美的基本應(yīng)用需求，在我國(guó)現(xiàn)代裝飾建筑設(shè)計(jì)中可以進(jìn)行“形”的直接提取及綜合運(yùn)用。

3.2 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的達(dá)意應(yīng)用

目前我國(guó)的一些傳統(tǒng)現(xiàn)代建筑風(fēng)格在隨著時(shí)間的不斷推移也會(huì)發(fā)生很大改變，同時(shí)，現(xiàn)代建筑風(fēng)格也將當(dāng)時(shí)的政治社會(huì)經(jīng)濟(jì)風(fēng)貌充分地直接體現(xiàn)出來(lái)，在此改變過(guò)程中便逐漸形成了一種獨(dú)有的東方之美，表現(xiàn)突出的建筑藝術(shù)感從而逐漸使人開(kāi)始更加關(guān)注建筑意境之美。所以，在我國(guó)現(xiàn)代經(jīng)典建筑設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分汲取古代經(jīng)典風(fēng)格建筑的深刻藝術(shù)意境，通過(guò)對(duì)各種建筑裝飾藝術(shù)元素的綜合應(yīng)用，營(yíng)造和突出建筑設(shè)計(jì)者自己想要且能夠表達(dá)的深刻意境。

3.3 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳神應(yīng)用

由于我國(guó)幅員遼闊、地大物博，不同地區(qū)的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格具有當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，因此充分引用不同地域的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格，也是當(dāng)前現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)中最需要重點(diǎn)關(guān)注的一種方法。對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)建筑所蘊(yùn)含的藝術(shù)神韻，可以加以創(chuàng)新并廣泛應(yīng)用于我國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中。例如在建筑器物裝飾設(shè)計(jì)上可以應(yīng)用各種飛禽、走獸、花鳥(niǎo)、山水等藝術(shù)元素。對(duì)于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)是一筆十分寶貴的藝術(shù)財(cái)富。

3.4 不斷加強(qiáng)設(shè)計(jì)工作的創(chuàng)新力度

所謂設(shè)計(jì)創(chuàng)新，主要是指我國(guó)建筑設(shè)計(jì)工作人員非常需要對(duì)自身的建筑設(shè)計(jì)操作理念和建筑設(shè)計(jì)操作方法進(jìn)行一些科學(xué)性的創(chuàng)新。雖然我國(guó)大部分城市地區(qū)的大型建筑設(shè)計(jì)發(fā)展較快，但是一些建筑的設(shè)計(jì)樣式極其雷同，這就需要建筑設(shè)計(jì)工作人員需要能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)其中可能存在的一些問(wèn)題^[3]。此外，設(shè)計(jì)人員還應(yīng)十分重視此類建筑的設(shè)計(jì)藝術(shù)性，使其在充分發(fā)揮建筑實(shí)用功能的同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)觀賞價(jià)值。但是在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，不能一味地對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化元素材料進(jìn)行簡(jiǎn)單的合理堆放，這樣經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代建筑是完全沒(méi)有任何生命力的。設(shè)計(jì)人員可以找到中西文化共存點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化元素與世界文化相融合。做到不守舊、不盲從、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

3.5 強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的保護(hù)性

在整個(gè)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中需要應(yīng)用更多傳統(tǒng)建筑文化藝術(shù)元素，不僅僅只是為了大大提升現(xiàn)代建筑的整體設(shè)計(jì)藝術(shù)水平，更是我國(guó)優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)文化發(fā)展和保護(hù)，所以現(xiàn)代建筑的整體設(shè)計(jì)方案不能過(guò)分過(guò)于注重其中的商業(yè)價(jià)值，還要強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)。不過(guò)由于目前我國(guó)不同地域間的建筑文化具有很大差異性，所以在不同民族地區(qū)的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)工作人員不僅需要對(duì)當(dāng)?shù)氐慕ㄖv史文化進(jìn)行一定的知識(shí)了解，同時(shí)還需要不斷強(qiáng)化對(duì)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化的知識(shí)整理與研究收集，通過(guò)對(duì)不同民族地區(qū)傳統(tǒng)文化民俗特點(diǎn)的深入了解，更好地幫助實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化的有效保護(hù)。此外，在將我國(guó)傳統(tǒng)建筑元素符號(hào)引入到我國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中時(shí)，應(yīng)始終保持我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化元素符號(hào)的系統(tǒng)獨(dú)立性，而不能為了與我國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的結(jié)合而對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)建筑元素符號(hào)進(jìn)行生硬的直接改變，這樣也就會(huì)嚴(yán)重失去其利用價(jià)值。與此同時(shí)，所有中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化符號(hào)都應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶銐虻纳鐣?huì)尊重，不能肆意進(jìn)行破壞、踐踏。

4 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)全文的分析總結(jié)，我們可以清楚得知近年來(lái)由于我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到了迅速的發(fā)展，人們的日常生活質(zhì)量已經(jīng)得到了明顯的大幅提升，人們對(duì)于住宅建筑的要求也不僅僅只是停留在其實(shí)際使用功能上。隨著我國(guó)時(shí)代的不斷進(jìn)步發(fā)展，我國(guó)的現(xiàn)代建筑行業(yè)在不斷地發(fā)展進(jìn)步，這就必然需要我們建筑設(shè)計(jì)從業(yè)人員不但要十分關(guān)注整個(gè)建筑的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性，還要十分注重其建筑觀賞性和建筑藝術(shù)性的綜合發(fā)展。面對(duì)現(xiàn)代建筑大同小異的復(fù)雜局面，設(shè)計(jì)研究人員應(yīng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建筑元素與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)相互融合，在充分保證現(xiàn)代建筑實(shí)際使用功能和結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑更高的觀賞價(jià)值。從而有效促進(jìn)推動(dòng)我國(guó)建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的健康發(fā)展。

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