我國(guó)意象油畫的審美趣味是一種精神的表現(xiàn)。當(dāng)今的意象油畫以特有的中國(guó)人的思維方式，通過(guò)對(duì)客體的創(chuàng)造、象征、立像、概括、加工來(lái)對(duì)畫面加以建構(gòu)，進(jìn)而將藝術(shù)家對(duì)社會(huì)的深刻思考及密切關(guān)注表達(dá)了出來(lái)，再加上藝術(shù)家對(duì)所表現(xiàn)的事物和思想的切身感受和領(lǐng)悟，造就了中國(guó)審美文化的精髓。但是，意象油畫并不是敘事式的感情宣泄，它需要在意象構(gòu)思過(guò)程中表現(xiàn)畫家真實(shí)的內(nèi)心感受，重視意的傳遞，呈現(xiàn)出一種栩栩如生的獨(dú)特美感，這樣意象油畫就給欣賞者帶來(lái)了強(qiáng)烈趣味。

1所謂意象

所謂意象，簡(jiǎn)要地說(shuō)，就是“意中之象”。它是藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造時(shí)存在于審美心理結(jié)構(gòu)內(nèi)部的一種審美主觀形式。藝術(shù)創(chuàng)作脫離不了審美主體的生理和心理認(rèn)知過(guò)程，審美主體感知具體事物，形成一定的“表象”，經(jīng)過(guò)形象思維的一系列加工，從而在審美主體（藝術(shù)家）的頭腦中形成了審美形象（即“意中之象”），這就是意象。意象是在過(guò)去已積累的大量表象的基礎(chǔ)上，在主體頭腦中通過(guò)情感、想象和理解而產(chǎn)生的主客觀統(tǒng)一的超前的、意象性的映象。這種意象運(yùn)用一定的藝術(shù)物質(zhì)載體如語(yǔ)言、線條、色彩、動(dòng)作、旋律等加以物化，就形成了藝術(shù)形象即藝術(shù)作品。

2所謂油畫

油畫作為西方的舶來(lái)品在中國(guó)已經(jīng)經(jīng)歷了百年的探索歷程，由于西方油畫和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫存在著不同的文化背景和藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)形式，中國(guó)油畫家在對(duì)西方油畫的不斷學(xué)習(xí)和模仿中，不斷的探索構(gòu)建新的適合中國(guó)文化語(yǔ)境的繪畫語(yǔ)言，以將中國(guó)繪畫的氣脈意境和西方油畫色彩的藝術(shù)精神糅合為一，表達(dá)出中國(guó)文人本土化的審美意境和審美情趣。于是，在中國(guó)傳統(tǒng)的“天人合一”的文化背景下，呈現(xiàn)出將主觀與客觀、再現(xiàn)與表現(xiàn)融合的“意象”審美及表現(xiàn)方式。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫所追求的“主客合一”、情景交融的境界，形成了以寫意手法表現(xiàn)得介于抽象和具象之間的意象油畫。

3中國(guó)意象油畫

在全球化的今天，各國(guó)文化相互促進(jìn)、相互交流、相互融合，中國(guó)畫家所要考慮的問(wèn)題是，如何在西方油畫的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)的社會(huì)背景以及民族審美意識(shí)創(chuàng)作出大眾所能接受的、喜歡的藝術(shù)作品。這就需要我們借鑒、融合西方油畫與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫精神，在我國(guó)特定的社會(huì)背景、人文精神、地域文化下創(chuàng)作出符合我國(guó)大眾口味的藝術(shù)作品，能夠被大多數(shù)人所認(rèn)同，由此便產(chǎn)生了意象油畫。意象油畫藝術(shù)大膽的色彩應(yīng)用，超越了自然本質(zhì)的表象。繪畫作品中融入看畫家們對(duì)色彩的心理志向，具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)性。意象油畫的色彩運(yùn)用可隨畫面主題、意境、畫家的情感的需要而打破具體的色彩限制，進(jìn)而給觀賞者視覺(jué)上產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)美感。

意象油畫是通過(guò)油畫把我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)和美學(xué)精神相融合的手段，它是我國(guó)本土的油畫藝術(shù)形式，是東方藝術(shù)和西方藝術(shù)的結(jié)合。新時(shí)期我國(guó)意象油畫突破了傳統(tǒng)藝術(shù)的局限，以傳統(tǒng)文化的精神為切入點(diǎn)，突顯了當(dāng)下文化發(fā)展的時(shí)代烙印，體現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)的審美趨向，彰顯了我國(guó)的文化精神，展現(xiàn)了民族審美意識(shí)。意象油畫不是一種簡(jiǎn)單的風(fēng)格或流派，它是一種能夠揭示和顯現(xiàn)西方文化精神的媒材，被中國(guó)文化心理和審美結(jié)構(gòu)同化的一個(gè)過(guò)程和一種體現(xiàn)，它是西方油畫被中國(guó)文化本土化的一個(gè)必然趨勢(shì)，更深刻地說(shuō)，它是把中國(guó)這個(gè)民族觀照社會(huì)與自然的意象思維方式和敘述經(jīng)驗(yàn)，投射乃至轉(zhuǎn)換到油畫語(yǔ)言的審美結(jié)構(gòu)中，而形成的油畫民族名片。因此，從人類油畫史的角度，意象油畫也是最能夠包蘊(yùn)中國(guó)詩(shī)性文化特征的油畫。意象油畫和西方本土油畫最大的區(qū)別，在于意象油畫最大程度地滲入和包蘊(yùn)了中華民族的人文氣質(zhì)與文化心理。因此，意象油畫的內(nèi)涵非常鮮明，那就是凸顯中國(guó)人的文化性和文化性的中國(guó)特征，即作品要凸顯中國(guó)人的文化觀念、人格境界和品味格調(diào)。

中國(guó)意象油畫是在中國(guó)文化語(yǔ)境下生成并迅速發(fā)展的，它呈現(xiàn)的是中國(guó)文化精神影響下的中國(guó)本土藝術(shù)風(fēng)貌，將中國(guó)意象美學(xué)觀念融于油畫藝術(shù)的創(chuàng)作中去，講究得意寫形、澄懷味像，重意境的發(fā)生和詩(shī)意的傳達(dá)，以寫意的表現(xiàn)手法追求形象上的似與不似之間，彰顯中國(guó)文化精神特質(zhì)。中國(guó)意象藝術(shù)較之西方繪畫主義的表達(dá)方式更顯得委婉、含蓄，使得中國(guó)藝術(shù)家有更大的創(chuàng)作和表現(xiàn)空間。藝術(shù)家以有限的畫面來(lái)表達(dá)無(wú)限的藝術(shù)空間，中國(guó)意象畫油不著意于物象造型的精確表現(xiàn)，而注重形象的意趣。以抒情達(dá)意為主要?jiǎng)?chuàng)作目的，中國(guó)意象油畫是表現(xiàn)性藝術(shù)，表現(xiàn)畫家的感情與心境。意象油畫主要的形式特征，結(jié)合傳統(tǒng)繪畫元素。古代文人畫通常強(qiáng)調(diào)將對(duì)外界客觀世界的感受與主體相融，借鑒傳統(tǒng)繪畫的元素，通過(guò)主觀感受形成意象，僅僅求取其意氣所指，但是卻不求其形似。結(jié)合傳統(tǒng)藝術(shù)的典型構(gòu)成形式。我國(guó)較為傳統(tǒng)的繪畫對(duì)畫面的整體結(jié)構(gòu)非常重視，并且在構(gòu)成方面對(duì)散點(diǎn)透視十分注重。我國(guó)意象油畫借鑒我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的構(gòu)成形式，呈現(xiàn)出一種較為完美的畫面，從而給廣大欣賞者以廣闊的想象空間。

結(jié)語(yǔ)

意象油畫也是當(dāng)今全球一體化發(fā)展的時(shí)代產(chǎn)物。目前我們所看到的意象油畫是很多老一輩藝術(shù)家不斷努力創(chuàng)新的結(jié)果，他們把自己的一生奉獻(xiàn)給自己所喜歡的藝術(shù)事業(yè)，使中國(guó)民族精神在世界的藝術(shù)之中占有一席之地。但是同時(shí)，我們也不可否認(rèn)，藝術(shù)的創(chuàng)作必須要接近生活，不管我們用什么材料、什么媒介、什么方法去表達(dá)，它必須與生活相貼合，才能更快、更好地向前發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：趙凡慧（1996.02—），女，漢族，籍貫：黑龍江省哈爾濱市，湖北美術(shù)學(xué)院18級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：油畫，研究方向：具象藝術(shù)研究