李彬

摘 要：在人類(lèi)的歷史發(fā)展歷程中，就宏觀角度而言，科學(xué)技術(shù)自誕生、應(yīng)用至不斷的發(fā)展與創(chuàng)新階段，對(duì)人的各方各面所產(chǎn)生的影響十分重要。就最初巫術(shù)的興起至宗教的誕生再到后來(lái)科學(xué)理念的產(chǎn)生，人類(lèi)在成長(zhǎng)中的思維發(fā)生了極大的改變，具體在藝術(shù)方面的影響表現(xiàn)十分突出，在音樂(lè)教育中，其教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施，受科學(xué)理念作用，教學(xué)課程發(fā)生了一定的模式改變，以及音樂(lè)在傳播中，價(jià)值與文化的獲取受科學(xué)的多方面影響。

關(guān)鍵詞：全球化;社會(huì)發(fā)展;音樂(lè)教育;科學(xué)技術(shù)

音樂(lè)屬于文化傳承的一種，在弘揚(yáng)中與生活習(xí)俗產(chǎn)生了深入的融合，這一傳承方式在我國(guó)發(fā)展中具有悠久的歷史。在長(zhǎng)久的發(fā)展中，人們受其深入的影響，音樂(lè)教育并非是單純的藝術(shù)素養(yǎng)培育，更是對(duì)民族文化的傳承。為此，在社會(huì)不斷發(fā)展實(shí)現(xiàn)全球化的當(dāng)前階段，對(duì)音樂(lè)所使用的教育應(yīng)該進(jìn)行更好的構(gòu)建，在過(guò)程中需要立足于對(duì)音樂(lè)的科學(xué)認(rèn)知，確保音樂(lè)教育中，音樂(lè)屬于文化的一種形式，這一發(fā)展理念能夠在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)合理的應(yīng)用，以科學(xué)的角度，采取科學(xué)的態(tài)度，通過(guò)科學(xué)技術(shù)的有效實(shí)施，實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)教育的更好發(fā)展。

一、科學(xué)理論中音樂(lè)的文化教育理念

（一）音樂(lè)屬于文化的一種

在音樂(lè)的學(xué)習(xí)中，是對(duì)人類(lèi)的基本交流方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種，更是對(duì)世界文化的學(xué)習(xí)渠道之一。音樂(lè)作為人類(lèi)在對(duì)自我情感進(jìn)行表達(dá)的藝術(shù)方式，其方法的應(yīng)用最為直接，且十分原始，在音樂(lè)的傳播中，聲音具有一定的獨(dú)特性，不需對(duì)其進(jìn)行過(guò)多的描述，能夠?qū)?nèi)心思想充分表達(dá)。

（二）音樂(lè)藝術(shù)來(lái)源于生活文化

藝術(shù)是以生活為基礎(chǔ)，同時(shí)在發(fā)展中超脫于生活，音樂(lè)藝術(shù)作為人類(lèi)作為原始的藝術(shù)種類(lèi)，在音樂(lè)進(jìn)行表達(dá)時(shí)，能夠?qū)?guó)家地區(qū)等在發(fā)展中的習(xí)俗等文化做到充分的反映。

（三）音樂(lè)教育包含文化繁多

音樂(lè)所包含的內(nèi)容十分的廣泛，主要是以廣告歌曲、唱片等，這種音樂(lè)形式在生活中隨處可見(jiàn)，有助于對(duì)音樂(lè)文化實(shí)現(xiàn)更好的傳播，其方式在使用中屬于較好的社會(huì)效果，且社會(huì)音樂(lè)屬于商品的種類(lèi)之一，在文化中產(chǎn)業(yè)對(duì)其所創(chuàng)造出的價(jià)值得到了極大的發(fā)展。

（四）音樂(lè)教育的價(jià)值性

音樂(lè)教育所起到的作用十分深遠(yuǎn)，對(duì)人在成長(zhǎng)中，有助于全面發(fā)展，國(guó)家在人才的培養(yǎng)中，是以創(chuàng)新性為主，音樂(lè)所具有的藝術(shù)性，是其不可缺少的，更是其他學(xué)科在應(yīng)用中無(wú)法替代的。

二、科學(xué)對(duì)音樂(lè)教育影響的具體思考

科學(xué)在長(zhǎng)期的發(fā)展中，經(jīng)過(guò)不斷的演變與應(yīng)用，對(duì)人們?cè)谏钪械姆椒矫娈a(chǎn)生了習(xí)慣的影響，從而對(duì)人在思考中的思維產(chǎn)生了影響，其作用是無(wú)形中的效果。就長(zhǎng)期歷史變革而言，在音樂(lè)教育的發(fā)展中，科學(xué)所產(chǎn)生的影響十分深遠(yuǎn)。

（一）從方法論的角度談科學(xué)發(fā)展對(duì)課程的影響

音樂(lè)教育所具有的哲學(xué)性，在音樂(lè)教育的活動(dòng)實(shí)施中，是其理論的支撐與實(shí)踐的引導(dǎo)。在當(dāng)前我國(guó)對(duì)音樂(lè)教育進(jìn)行哲學(xué)的研究中，應(yīng)該立足于馬克思哲學(xué)思想，以其所包含的觀點(diǎn)為理論依據(jù)，通過(guò)方法論的引導(dǎo)，對(duì)音樂(lè)教育中的發(fā)展進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆直?，?gòu)建科學(xué)體系，秉持理論與實(shí)際相結(jié)合的發(fā)展原則，對(duì)發(fā)展中所產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，對(duì)當(dāng)前在音樂(lè)教育展開(kāi)中所具備的功能展開(kāi)研究，對(duì)其任務(wù)進(jìn)行明確。在音樂(lè)教育中，科學(xué)的方法論對(duì)其具有較大的引導(dǎo)作用，在哲學(xué)角度而言，科學(xué)結(jié)合功利，技術(shù)的應(yīng)用與科學(xué)理論相隨，造成在音樂(lè)教育中可能會(huì)有“技術(shù)至上”或是“方法至上”的情況。認(rèn)識(shí)論作為對(duì)人類(lèi)認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的來(lái)源進(jìn)行研究，對(duì)其結(jié)果展開(kāi)探討，屬于發(fā)展哲學(xué)學(xué)說(shuō)的一種。隨著現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展下的經(jīng)濟(jì)水平不斷提升，科學(xué)方法的應(yīng)用十分廣泛，其實(shí)踐效果極為明顯，認(rèn)識(shí)對(duì)象的規(guī)模也在逐漸擴(kuò)大，人們對(duì)音樂(lè)教育的認(rèn)知力得到了全面的提升，為音樂(lè)教育的更好發(fā)展創(chuàng)造了極大的保障。

（二）科學(xué)對(duì)于音樂(lè)理論的影響

人類(lèi)在發(fā)展中需要科學(xué)的支撐，同樣在藝術(shù)發(fā)展中需要科學(xué)的引導(dǎo)。在探索與研究音樂(lè)本質(zhì)時(shí)，是為音樂(lè)教育活動(dòng)的更好實(shí)施提供依據(jù)。在音樂(lè)的發(fā)展中，對(duì)科學(xué)所產(chǎn)生的影響并非沒(méi)有否認(rèn)，且在科學(xué)的“數(shù)”理論認(rèn)知中，與音樂(lè)教育中的律制方面具有極大的關(guān)系，最初是以畢達(dá)哥拉斯與五度相生律等在音樂(lè)教育中的應(yīng)用，在之后的音樂(lè)教育中，隨著純律的誕生與應(yīng)用，為十二平均律的普遍推廣奠定了基礎(chǔ)，最終，人們?cè)谝魳?lè)教育的不斷創(chuàng)新與完善中，對(duì)其音響效果更是展開(kāi)了深入的探索，最終誕生了人工律制，整個(gè)過(guò)程是與科學(xué)不斷的發(fā)展相關(guān)聯(lián)。

（三）科學(xué)對(duì)于音樂(lè)功能的影響

通過(guò)對(duì)音樂(lè)體裁進(jìn)行研究可以發(fā)現(xiàn)，其發(fā)展與完善同樣需要科學(xué)的支撐，最初的音樂(lè)在教育與演出中，其場(chǎng)所是以的露天角斗場(chǎng)為主，隨著生活方式和娛樂(lè)形式發(fā)展了改變，室內(nèi)音樂(lè)廳更是隨處可見(jiàn)，科學(xué)的不斷發(fā)展，促進(jìn)了人們審美力的提升，在藝術(shù)欣賞中的水平也得到了極大的提高，小型音樂(lè)廳會(huì)被更大規(guī)模的音樂(lè)廳取代，演出場(chǎng)所對(duì)演出形式具有決定作用，觀眾為追求更為優(yōu)質(zhì)的視聽(tīng)效果，對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)要求也在變化，從而在現(xiàn)代音樂(lè)教育中，交響樂(lè)的形式應(yīng)運(yùn)而生。科學(xué)的技術(shù)發(fā)展，促進(jìn)了音樂(lè)教育中更多的形式分離，如音樂(lè)劇、歌劇等，這種音樂(lè)形式所融合了濃厚的西方藝術(shù)，具有一定的綜合性，通過(guò)對(duì)藝術(shù)多方面內(nèi)容的要求改變，音樂(lè)的教育展開(kāi)中，對(duì)人們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?？茖W(xué)信息技術(shù)在應(yīng)用中，為音樂(lè)傳播創(chuàng)造了極大的條件支持。

結(jié) ?語(yǔ)

科學(xué)自誕生至今，大眾在對(duì)事物進(jìn)行認(rèn)知的過(guò)程中，其角度逐漸有上帝轉(zhuǎn)為了人，在社會(huì)發(fā)展中，大眾的信仰由天神上帝轉(zhuǎn)為對(duì)客觀科學(xué)的相信，對(duì)事物在發(fā)展中的一般規(guī)律進(jìn)行了發(fā)現(xiàn)，能夠科學(xué)對(duì)事物進(jìn)行辨別。以科學(xué)對(duì)事物進(jìn)行研究與了解，通過(guò)科學(xué)的引導(dǎo)展開(kāi)學(xué)習(xí)，藝術(shù)在傳播中是以人為核心，在音樂(lè)中，能夠?qū)θ说乃枷脒M(jìn)行表達(dá)，對(duì)情感進(jìn)行抒發(fā)，以科學(xué)角度，分析其對(duì)音樂(lè)教育所產(chǎn)生的影響，對(duì)音樂(lè)教育在未來(lái)的發(fā)展與價(jià)值作用進(jìn)行深入的客觀研究，促進(jìn)音樂(lè)教育的長(zhǎng)久發(fā)展。

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