周正 吳沂珊

摘 要：大學(xué)生是充滿活力的青年精英，是民族振興的希望，其正確而堅定的政治認同迫切而重要。新時代西部邊疆民族地區(qū)的發(fā)展出現(xiàn)了一系列新挑戰(zhàn)，亟需精準(zhǔn)而跨越的新進路創(chuàng)新大學(xué)生的政治認同培育工作，以維護邊疆地區(qū)穩(wěn)定與發(fā)展。本文結(jié)合高校調(diào)研的實際，探索新時代西部邊疆民族地區(qū)大學(xué)生政治認同培育的新意義、新挑戰(zhàn)及新進路。

關(guān)鍵詞：政治認同;大學(xué)生;邊疆民族地區(qū)

習(xí)近平同志高度重視大學(xué)生政治認同建設(shè)，明確指出政治教育是高等教育的核心與靈魂。黨的十九屆四中全會再度強調(diào)堅定制度自信。大學(xué)生作為青年中的精英分子，其政治認同的培育是“扣好人生第一顆扣子”的重要工作，也是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族偉大復(fù)興的中國夢接力實現(xiàn)的必要基礎(chǔ)。而西部邊疆民族地區(qū)基于其特殊的地理方位與歷史文化，其大學(xué)生政治認同培育成效整體向好。但在新時代出現(xiàn)了一系列新挑戰(zhàn)，亟需精準(zhǔn)而跨越的新進路，以期維護西部邊疆民族地區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展。

一、新時代西部邊疆民族地區(qū)大學(xué)生政治認同培育的新意義

政治認同作為社會共同體的一大公約數(shù)，對于凝聚社會共識，穩(wěn)定社會秩序具有事半功倍的作用。大學(xué)生政治認同培育窗口期在高校階段，但其價值體現(xiàn)在其參與社會建設(shè)之后。西部邊疆民族地區(qū)，肩負國家安全，守土有責(zé)的重擔(dān)。其大學(xué)生政治認同的培育具有更為鮮明的新意義。

首先是社會發(fā)展需要大學(xué)生政治認同的支持。西部邊疆民族地區(qū)由于多方面的原因，經(jīng)濟發(fā)展相對落后，社會治理現(xiàn)代化建設(shè)的道路既長且阻。進入新時代，作為“一帶一路”倡議的橋頭堡與國際陸海貿(mào)易的新通道，西部邊疆民族地區(qū)面臨優(yōu)化營商環(huán)境與維護國家安全的雙重任務(wù)，不可避免的出現(xiàn)新問題新挑戰(zhàn)，有時甚至激發(fā)成為群體性事件。此外面對境外反動勢力有意識的滲透，以及宗教信仰、民族文化、歷史風(fēng)俗等多元要素共同作用，不確定因素相互疊加，進入發(fā)展風(fēng)險期，需要有長期穩(wěn)定的環(huán)境以確保經(jīng)濟發(fā)展。大學(xué)生作為未來經(jīng)濟建設(shè)的參與及引領(lǐng)主體，應(yīng)當(dāng)具備正確而堅定的政治認同，客觀理性的對待社會的發(fā)展與變化。

其次是中華民族共同體認同需要大學(xué)生政治認同的保障。西部邊疆民族地區(qū)由于其特殊的地理位置與歷史文化背景，對于維護國家安全、阻止恐怖主義泛濫具有不可替代的作用。但跨境民間交流、宗教滲透、民族分裂分子、宗教極端分子等問題都是潛在的風(fēng)險因素。而中華民族共同體認同作為系統(tǒng)性長期性的工程，需要個體精英的價值引領(lǐng)并反哺家庭、社區(qū)，形成統(tǒng)一、穩(wěn)定、和諧的社會心理氛圍，占領(lǐng)意識形態(tài)陣地，提升守土有責(zé)的內(nèi)在動力。大學(xué)生，特別是少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生恰恰能承擔(dān)這一責(zé)任。這就要求在充分考慮民族情感承受力和宗教信仰的實際狀況下，著重加強大學(xué)生的政治認同培育。且適當(dāng)發(fā)揮民族情感和宗教信仰的積極因素，逐漸規(guī)避和約束不利于政治認同培育的負面影響，促進邊疆民族地區(qū)對于中華民族共同體的認同。

二、新時代西部邊疆民族地區(qū)大學(xué)生政治認同培育的新挑戰(zhàn)

新時代世界局勢面臨百年未有之大變局，經(jīng)濟與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展加速了文化多元性的擴張，加劇了意識形態(tài)與價值觀的對抗。特別是在中華民族的偉大復(fù)興的歷史窗口期，社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變的背景下，培育西南邊疆民族地區(qū)大學(xué)生正確而堅定的政治認同面臨一系列新挑戰(zhàn)。

首先是新媒體時代的挑戰(zhàn)?；谛旅襟w時代信息獨有的碎片化與多元化的流動方式，平民化與便捷化的傳播渠道，新時代大學(xué)生接受信息呈現(xiàn)實時性與多樣性的特點。而實時溝通工具與在線論壇的普及，使得大學(xué)生可以隨時進行相關(guān)信息的評價，討論以及再傳播。大學(xué)生活力與熱情的特質(zhì)更強化了這一特點。但受限于認知層次的不足與社會閱歷的缺乏，大學(xué)生的自主思維能力仍相對欠缺。面對境外反動勢力、宗教與“地下”信仰、特定民族風(fēng)俗、現(xiàn)代化的解構(gòu)等多種力量的沖擊，大學(xué)生政治認同在網(wǎng)絡(luò)空間斗爭形勢更為復(fù)雜嚴(yán)峻。

其次是原生環(huán)境價值觀的挑戰(zhàn)。西部邊疆民族地區(qū)由于存在跨境民族、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、宗族勢力多種復(fù)雜因素的影響，加之地理的偏遠性，其思想觀念，價值取向、行為方式上與現(xiàn)代政治權(quán)威存在一種現(xiàn)實的割裂性，加之現(xiàn)代化沖擊下對于傳統(tǒng)社會的消解帶來的文化與心理困惑，使得西部邊疆民族地區(qū)大學(xué)生存在政治認知不足、政治情感冷漠甚至國家意識不堅定等問題，西方虛無主義、享樂主義、拜金主義和功利主義思想趁虛而入，少數(shù)大學(xué)生甚至出現(xiàn)政治動機功利化的問題。

三、新時代西部邊疆民族地區(qū)大學(xué)生政治認同培育的新進路

針對時代西部邊疆民族地區(qū)大學(xué)生政治認同培育所面臨的新挑戰(zhàn)，應(yīng)當(dāng)以更高的政治站位，以人民價值為起點，以習(xí)近平同志關(guān)于新時代大學(xué)生政治認同的相關(guān)重要論述為指導(dǎo)，開拓理念思路，夯實方法措施，從指導(dǎo)思想、統(tǒng)籌機制、創(chuàng)新載體三個層面構(gòu)建長期與宏觀的大學(xué)生政治認同培育新進路。

指導(dǎo)思想層面。大學(xué)生政治認同培育宏觀上首先需要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，其次應(yīng)當(dāng)時刻與黨中央保持一致，不斷吸收馬克思主義中國化的最新成果。微觀上首先要以人民性為第一價值觀。人民對于美好生活的向往同樣也是大學(xué)生的物質(zhì)與精神追求。特別的，西部邊疆民族地區(qū)應(yīng)當(dāng)注重經(jīng)濟發(fā)展與社會利益平衡，讓人民享受發(fā)展紅利，贏得大學(xué)生的信任與擁護，并感召其為家鄉(xiāng)建設(shè)而奮斗。其次注重整體性敘事與個體的特殊性。大學(xué)生政治認同培育必須根植于中華民族的歷史經(jīng)驗以及當(dāng)代的發(fā)展實踐，并充分體現(xiàn)內(nèi)在的政治發(fā)展邏輯。但不能忽略大學(xué)生原生環(huán)境的客觀影響，針對不同性別、地區(qū)、家庭背景的大學(xué)生要因材施教。特別的，西部邊疆民族地區(qū)必須關(guān)注大學(xué)生的鄉(xiāng)土文化傳承以及不良因素可能對其政治認同培育造成的影響。再次是注重教師與課程的培養(yǎng)及設(shè)計。當(dāng)前進行政治認同培育最為直接有效的載體仍然是思想政治理論課程，最為直接傳授者和引導(dǎo)者仍然是教師。面對新挑戰(zhàn)，在充分吸收優(yōu)秀教學(xué)成果的基礎(chǔ)上，需要從內(nèi)容到形式，從課內(nèi)到課外進行探索創(chuàng)新。不僅要注重先進而鮮活的理論的灌輸，更可以通過案例教學(xué)以及研討的形式讓大學(xué)生參與并理解新時代制度建立與運行內(nèi)部的政治邏輯。教師需要在不斷提升理論水平與授課技巧的同時，將政治責(zé)任置于首要地位，用學(xué)術(shù)講好政治。特別的，應(yīng)當(dāng)熟悉并掌握西部邊疆民族地區(qū)復(fù)雜的民情并應(yīng)對風(fēng)險因素的挑戰(zhàn)。

統(tǒng)籌機制層面。大學(xué)生政治認同不僅僅是高校的責(zé)任，而應(yīng)當(dāng)是一項系統(tǒng)工程，實行全員全程全方位育人。應(yīng)當(dāng)以解決突出問題為導(dǎo)向，創(chuàng)新相關(guān)機制統(tǒng)籌整合多方面力量形成育人合力。首先是高校內(nèi)部環(huán)境的統(tǒng)籌。高校是大學(xué)生置身其中的社會縮影，教師、教輔以及管理崗位人員都應(yīng)當(dāng)有正確而堅定的政治認同。其次是整合政治認同培育的機制。大學(xué)生政治認同需要社會、高校、家庭三者統(tǒng)籌協(xié)作。應(yīng)當(dāng)建立社會、高校、家庭的溝通與銜接環(huán)節(jié)，盡可能的排除影響大學(xué)生正確政治認同形成的風(fēng)險點，防止在高校獲得正確認同的畢業(yè)生進入社會后反而發(fā)生轉(zhuǎn)變。

創(chuàng)新載體層面。從西部邊疆民族地區(qū)特殊的地理、政治、歷史、文化等因素出發(fā)，不斷創(chuàng)新政治認同培育的渠道與方式。首先是對于新媒體資訊要正確解讀與引導(dǎo)。新媒體信息紛繁復(fù)雜，不可能也不必要進行屏蔽或刪除，而應(yīng)當(dāng)針對社會熱點，結(jié)合馬克思主義中國化的最新成果主動進行理性與接地氣的分析研討，讓大學(xué)生通過自身的思考與邏輯推理得出客觀理性的價值判斷，增強其思辨能力與主流語境的情感認同。特別的，針對西部邊疆民族地區(qū)的跨境民族、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、宗族勢力等多種復(fù)雜因素更要充分剖析引導(dǎo)，激發(fā)大學(xué)生理性政治參與度并傳播正能量。其次是充分依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚社會主義核心價值觀。西部邊疆民族地區(qū)有豐富的良性鄉(xiāng)土文化與紅色資源值得挖掘，可以將民族節(jié)日，中國傳統(tǒng)節(jié)日，著名人物紀(jì)念日與當(dāng)代社會建設(shè)實踐相結(jié)合，宣講歷史經(jīng)驗教訓(xùn)以及革命前輩的時代選擇，提升大學(xué)生的主人翁意識與中華民族認同感。再次是注重大學(xué)生的朋輩政治認同教育。朋輩教育是大學(xué)生群體之間、朋友之間與同輩之間的各種帶有教育意義的形式，具有其他教育方式不可比擬的親和性與可行性，且有利于大學(xué)生群體的共同成長。西部邊疆民族地區(qū)大學(xué)生群體客觀上在政治上存在先進后進現(xiàn)象，可以以教師、輔導(dǎo)員為指導(dǎo)，以學(xué)生干部及熱心大學(xué)生為骨干，通過校園文化活動、班級活動、宿舍活動等方式促進同輩間的交流互助以及溝通學(xué)習(xí)，以潛移默化的方式促進大學(xué)生正確政治認同的形成。

參考文獻

[1]呂文彬.新媒體環(huán)境下大學(xué)生政治認同的朋輩教育路徑探究[J].思想政治工作研究，2020.1.

[2]劉東超.培育青少年堅定的政治認同[J].學(xué)習(xí)時報，2019.9.

作者簡介：

周正，中共廣西區(qū)委黨校法學(xué)教研部講師

（作者單位：1.中共廣西區(qū)委黨校法學(xué)教研部;2.廣西職業(yè)師范學(xué)院文化與傳播系）