楊 敏
【摘要】 隨著國(guó)家教育部門(mén)對(duì)中職語(yǔ)文課程的重視,不少語(yǔ)文教師都開(kāi)始重新審視語(yǔ)文的教學(xué)效果。語(yǔ)文能夠成為學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具,還有著發(fā)揚(yáng)與繼承傳統(tǒng)文化的重要意義。基于此,筆者將結(jié)合中職語(yǔ)文教學(xué),談?wù)劰旁?shī)文在傳承傳統(tǒng)文化中的運(yùn)用。
【關(guān)鍵詞】 中職語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 古詩(shī)文吟誦
【中圖分類(lèi)號(hào)】 G712
【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A
【文章編號(hào)】 1992-7711(2020)02-074-010
如今,教育改革愈演愈烈,中職教育的教學(xué)理念也不斷更新與調(diào)整。在以往的中職語(yǔ)文教育里,由于缺乏硬性的教育指標(biāo)與升學(xué)壓力,而面臨的是激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力。中職教師往往會(huì)把精力主要放在訓(xùn)練學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能上,而不是文化知識(shí)上,所以在文化基礎(chǔ)課上中職學(xué)生略顯薄弱,而且語(yǔ)文中的古詩(shī)文又有較大實(shí)用價(jià)值,但在語(yǔ)文課里比較忽視,學(xué)生在學(xué)語(yǔ)文時(shí)更多的是看,不是“讀”,這樣就更不利于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。時(shí)代的進(jìn)步,促使社會(huì)需要更多有文化、有人文素養(yǎng)的勞動(dòng)者。因此,中職語(yǔ)文教師應(yīng)該適當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)念,重視古詩(shī)詞的人文作用,提升青少年語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng),使其在誦讀古詩(shī)詞的過(guò)程中感知語(yǔ)文魅力,傳承中華傳統(tǒng)文化瑰寶。
一、古詩(shī)文誦讀現(xiàn)狀
1.以教師講讀為主的教學(xué)模式
傳統(tǒng)的中職語(yǔ)文課上,往往缺乏朗朗的讀書(shū)聲,取而代之的是繁瑣的理性講解。如果只是一味的依靠教師“灌輸式”的講解,不僅難以體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的新課標(biāo)理念,還讓學(xué)生心生對(duì)語(yǔ)文枯燥乏味的認(rèn)知,影響語(yǔ)文學(xué)習(xí)。因此,要加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣,就要在講讀教學(xué)時(shí)增強(qiáng)趣味,將現(xiàn)代詩(shī)詞的美感融合到古詩(shī)文吟誦中,讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)文章的分析欲望,比如加強(qiáng)對(duì)時(shí)代背景、作者藝術(shù)成就、思想內(nèi)涵的拓展,提升學(xué)生的閱讀理解能力,從而促使學(xué)生喜歡古詩(shī)詞閱讀。
2.學(xué)生閱讀面狹窄、數(shù)量少
教育家葉圣陶說(shuō):“語(yǔ)文教材就是例子,要用這個(gè)例子練就學(xué)生舉一反三的能力,使其掌握熟練的閱讀與寫(xiě)作技巧。”由此可見(jiàn),古詩(shī)文的閱讀要在掌握字詞、語(yǔ)法、文言知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行舉一反三,培養(yǎng)閱讀與寫(xiě)作技巧。很多中職學(xué)生在閱讀文言文、詩(shī)詞上感到吃力,就是因?yàn)檎Z(yǔ)言材料的匱乏,導(dǎo)致頭腦中在閱讀時(shí)沒(méi)能快速提取知識(shí)結(jié)構(gòu),讀起來(lái)吃力。那么,提升中職學(xué)生閱讀文言文能力,顯然只靠老師的分析是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,要拓展學(xué)生的課外閱讀面積與數(shù)量,使其在頭腦中有知識(shí)結(jié)構(gòu)的積累,才能在閱讀時(shí)朗朗上口,促進(jìn)對(duì)古詩(shī)文的理解。
二、在聲音中傳承傳統(tǒng)文化,古詩(shī)文吟誦在中職語(yǔ)文課程的運(yùn)用策略
中職學(xué)生古詩(shī)文閱讀面窄、相對(duì)忽視的情況,制約了學(xué)生語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展。在語(yǔ)文課堂上應(yīng)該注重學(xué)生對(duì)典范文章、優(yōu)秀片段的反復(fù)誦讀,拓展閱讀材料,以此培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感,才能豐富學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),促使其傳承優(yōu)良文化,具體有如下幾點(diǎn)策略:
1.引“吟誦”入課堂,傳承文化經(jīng)典
古人吟誦詩(shī)詞,將就高聲誦讀,體現(xiàn)詩(shī)詞的雄偉氣派與文人的氣概。在傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)中也重視“吟”的重要性,常常是“一句十吟”?,F(xiàn)代的閱讀研究中也發(fā)現(xiàn),吟誦也能在一定程度上增進(jìn)學(xué)生對(duì)閱讀材料的理解,從而把握語(yǔ)文核心,在不知不覺(jué)中將知識(shí)傳授于學(xué)生,促使其把握文本內(nèi)行。因此,在中職語(yǔ)文課堂上,教師要積極將“吟誦”引入詩(shī)文教學(xué),讓學(xué)生在反復(fù)吟誦中體會(huì)文字與語(yǔ)言之間的音韻。從而體會(huì)漢語(yǔ)言的美,傳承經(jīng)典古詩(shī)文化。
2.以“賞析”為內(nèi)容,增強(qiáng)古詩(shī)文的情感內(nèi)涵
古代文人所作的詩(shī)詞,都是由情感激發(fā)為動(dòng)力,從而展開(kāi)的創(chuàng)作,所以這些文學(xué)作品能夠起到打動(dòng)人心的作用,富有極高的藝術(shù)價(jià)值。在古詩(shī)文教學(xué)中,要將“吟”與“賞”貫穿于教學(xué)的始終,讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中體會(huì)、賞析作者豐富的情感,從而產(chǎn)生相應(yīng)的情緒反應(yīng)。如在教學(xué)《詩(shī)經(jīng)時(shí),教師先用課件播放2019國(guó)學(xué)公開(kāi)課“國(guó)學(xué)逢春繽紛有禮”中詩(shī)詞吟唱的《鹿鳴》視頻,讓學(xué)生在吟誦聲里先感知宴會(huì)上洋溢著的歡快氣氛,然后再直擊課文,激起學(xué)生對(duì)古人生活豐富的想象,奠定這篇文章的情感基調(diào)。然后,帶領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)誦讀,在讀到“人之好我,示我周行”時(shí),讓學(xué)生帶著聲情并茂重點(diǎn)吟誦。千百年過(guò)去,“鹿鳴宴”的盛況已無(wú)法再現(xiàn),但給我們更為重要的啟示,君子交好之情、殷勤待客之禮,依然彰顯我們作為大國(guó)的風(fēng)范,作為禮儀之邦的宴客之道。然后學(xué)生再次誦讀是繼續(xù)升華情感,與作者產(chǎn)生共情的心理,從而促進(jìn)吟誦的情感性。
3.以“比賽”為動(dòng)力,提高學(xué)生誦讀水平
結(jié)果反復(fù)的吟誦與情感的激發(fā),學(xué)生已經(jīng)能夠奠定整篇古詩(shī)詞的感情基調(diào),在吟誦時(shí)不再是簡(jiǎn)單、蒼白的聲音,而是慷慨激昂、帶著作者的思想感情來(lái)閱讀。為了讓學(xué)生有持續(xù)學(xué)習(xí)閱讀古詩(shī)詞的動(dòng)力,感知傳統(tǒng)文化魅力,教師可以接著組織“經(jīng)典朗誦”的活動(dòng),給學(xué)生提供一個(gè)與作者溝通、激發(fā)情感內(nèi)涵的平臺(tái),使其真正把握、領(lǐng)悟古詩(shī)詞的魅力。然后,由教師做出吟誦成果的評(píng)價(jià),以此激勵(lì)學(xué)生今后熱愛(ài)文學(xué),樂(lè)于閱讀。通過(guò)這種一面引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)訓(xùn)練誦讀,一面體會(huì)、賞析古詩(shī)文的方式,能夠?qū)崿F(xiàn)中職古詩(shī)詞課堂教學(xué)的持續(xù)構(gòu)建。
教育是以“學(xué)生的持續(xù)發(fā)展”為目的而實(shí)施的。對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō),盡管他們沒(méi)有較大的升學(xué)壓力,但是在激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中,擁有出色的人文素質(zhì),往小的方面說(shuō),能夠提升學(xué)生的個(gè)人涵養(yǎng),往大的方面說(shuō),有利于中華文化的傳承與再創(chuàng)造。因此,中職語(yǔ)文教師要不斷加強(qiáng)古詩(shī)詞的吟誦教學(xué),將學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。
[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]
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