郭冬梅 李灝軒 賀花花 劉陳卓 張懿哲

摘 要：文化是一個國家，一個民族得以區(qū)別于其他國家、民族的重要因素，也是一個國家、民族得以立足于世界，彰顯自身特色的重要根本。中華泱泱大國，上下五千年歷史，無數(shù)優(yōu)秀文化積淀于中國人生活，烙印在中國人靈魂。本文將根據(jù)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目——傳承的力量，從傳承、發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的與意義出發(fā)，通過新媒體傳播，線下活動策劃和文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，探索傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代社會生活的可行方法，發(fā)現(xiàn)項(xiàng)目實(shí)施過程中存在的問題并提出建議。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;傳播;創(chuàng)新;公眾號;傳承;新媒體;文創(chuàng)設(shè)計(jì)

一、項(xiàng)目的選題背景、目的與意義

中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳在2017年印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，意見中指出：“中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐中，自覺肩負(fù)起傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會深刻變革、對外開放日益擴(kuò)大、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體快速發(fā)展，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，迫切需要深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)識，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自覺和文化自信;迫切需要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值內(nèi)涵，進(jìn)一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力;迫切需要加強(qiáng)政策支持，著力構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系?！?/p>

作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)深入貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，堅(jiān)守中華文化立場、傳承中華文化基因，不忘本來、吸收外來、面向未來，汲取中國智慧、弘揚(yáng)中國精神、傳播中國價值，堅(jiān)定文化自信，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，創(chuàng)造中華文化新輝煌。

二、項(xiàng)目的創(chuàng)新點(diǎn)與特色

在本次項(xiàng)目規(guī)劃實(shí)施過程中（1）由初期，創(chuàng)建微信公眾號、抖音，小視頻等現(xiàn)代青年人關(guān)注的新媒體資源。以新興媒體為媒介，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更好更多地融入學(xué)習(xí)、生活各方面;讓傳統(tǒng)文化真正的“活”起來，對如何在信息爆炸的新時代結(jié)合新興網(wǎng)絡(luò)媒體資源，傳承發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行嘗試。（2）到項(xiàng)目中期，根據(jù)新媒體運(yùn)營情況，定期發(fā)布微信公眾號關(guān)于傳統(tǒng)文化之美的相關(guān)內(nèi)容，并得到了一些關(guān)注者的點(diǎn)贊和反饋，在抖音上以COSPLAY、小手工、Vlog等新形式發(fā)布了傳統(tǒng)文化科普的小視頻，收獲了很多感興趣的人們的支持。同時在校園里，組織了“傳統(tǒng)文化傳承周”、“中華節(jié)日”等主題宣傳活動。為傳統(tǒng)文化傳承在實(shí)際生活中的推廣提供了模型與樣本，并進(jìn)一步驗(yàn)證項(xiàng)目初期所規(guī)劃目標(biāo)的可行性。（3）再到項(xiàng)目后期，嘗試將傳統(tǒng)文化元素符號與日常生活結(jié)合起來，設(shè)計(jì)有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的文創(chuàng)產(chǎn)品，創(chuàng)辦文化品牌。例如，有關(guān)論語核心內(nèi)容的飾品設(shè)計(jì)：帶有論語經(jīng)典語句的刺繡耳飾，刺繡結(jié)繩;有關(guān)《莊子》中形而上意象的實(shí)體化服裝設(shè)計(jì)：以蝴蝶，草原，花朵式樣為概念的改良漢服設(shè)計(jì);唐詩宋詞與生活日常結(jié)合：以詩詞中具體的意象或抽象的精神為概念設(shè)計(jì)文具，布品，生活用品，衣物等。希望可以通過這些設(shè)計(jì)，傳播傳統(tǒng)美學(xué)理念，給傳統(tǒng)文化的愛好者會心一笑的使用體驗(yàn)，激發(fā)廣大當(dāng)代青年對傳統(tǒng)文化的興趣，進(jìn)而進(jìn)一步促進(jìn)相關(guān)文化傳統(tǒng)的傳承與發(fā)揚(yáng)。

其次，線下組織大學(xué)生成立傳統(tǒng)文化傳承協(xié)會，定期舉辦“傳統(tǒng)文化傳承周”、“中華華服日”等主題活動，同時踐行大學(xué)生青年紅色筑夢之旅，保護(hù)中國傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體，尤其對于一些具有歷史意義及傳統(tǒng)文化意義的文化載體，如村落、寺廟、街道、碑刻、古城及其他建筑，還有些各少數(shù)民族文化的有形物質(zhì)載體，如服飾、器皿、農(nóng)具、造景、雕塑及其他美術(shù)品等。利用節(jié)假日義務(wù)踐行宣傳做好革命遺址、遺跡、烈士紀(jì)念設(shè)施的保護(hù)和利用，并呼吁各級政府及相關(guān)部門加大保護(hù)力度。推動紅色旅游持續(xù)健康發(fā)展。

三、項(xiàng)目完成情況及取得的創(chuàng)新成果

經(jīng)過一段時間的運(yùn)行與工作項(xiàng)目完成情況及取得的創(chuàng)新成果進(jìn)行如下展示?，F(xiàn)已創(chuàng)建傳統(tǒng)文化共享平臺——傳承的力量，并定期發(fā)布微信公眾號關(guān)于傳統(tǒng)文化之美的相關(guān)內(nèi)容，并得到了一些關(guān)注者的點(diǎn)贊和反饋，同時在抖音上以COSPLAY、小手工、Vlog等新形式發(fā)布了傳統(tǒng)文化科普的小視頻，收獲了很多感興趣的人們的支持，關(guān)注用戶不斷增長，并給予良好的反饋;設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，進(jìn)行了校園街頭訪問，針對在校大學(xué)生關(guān)于傳統(tǒng)民族文化的了解程度、興趣方向、生活狀況等進(jìn)行了調(diào)查， 根據(jù)結(jié)果不定期組織了傳統(tǒng)文化交流興趣角，及組織大學(xué)生成立傳統(tǒng)文化傳承協(xié)會，定期舉辦“傳統(tǒng)文化傳承周”、“中華節(jié)日”“各民族傳統(tǒng)文化介紹”等主題活動，組織興趣小組成員參與漢服知識分享會，小范圍漢服愛好者古典舞演出分享，“形而上男孩莊周夢蝶”主題讀稿會。反響非常熱烈，吸引了更多對傳統(tǒng)文化感興趣的學(xué)生關(guān)注和感受傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。后期對線上調(diào)查和線下活動效果結(jié)果進(jìn)行分析，通過線下活動的策劃分析，收集參與者反饋后，結(jié)合產(chǎn)生的問題與新需求進(jìn)行調(diào)整，制定了新媒體的推送內(nèi)容，加強(qiáng)了線上線下交流。

集及整理了大量的傳統(tǒng)文化相關(guān)素材，做成了傳統(tǒng)文化共享素材庫，并免費(fèi)為易企秀、魔秀主題APP以及聚圖素材網(wǎng)等當(dāng)紅軟件平臺提供傳統(tǒng)文化相關(guān)素材，比如模板，壁紙等，供傳統(tǒng)文化愛好者免費(fèi)下載和使用。通過借助這些平臺的影響力，不斷推廣和宣傳傳統(tǒng)文化的魅力。

創(chuàng)立了“傳承的力量——傳統(tǒng)文化共享”微店，及閑魚賬號，將我們設(shè)計(jì)的傳統(tǒng) ?文化手工、飾品等文創(chuàng)產(chǎn)品在網(wǎng)絡(luò)平臺售賣，比如有滲透傳統(tǒng)文化中刺繡理念手工縫制的小包、具有匠心獨(dú)運(yùn)設(shè)計(jì)的背景板，這些文創(chuàng)產(chǎn)品來自于校園中同學(xué)們的生活用品的廢物利用，鼓勵有興趣的同學(xué)進(jìn)行相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，展現(xiàn)西石大學(xué)子對生活的美好憧憬，同時輕松獲得古典新知，希冀形成獨(dú)具特色的文化品

四、項(xiàng)目實(shí)施過程中存在的問題與建議

項(xiàng)目過程中仍然存在著問題與可以發(fā)展的地方，比如在問卷調(diào)查時，由于主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的身份構(gòu)成單一以及所處環(huán)境單一，導(dǎo)致調(diào)查樣本單一且樣本數(shù)量有限，缺乏大量、多樣化的調(diào)查樣本，無法得出準(zhǔn)確有力的數(shù)據(jù)。這為下一階段的規(guī)劃帶來局限性。

由于項(xiàng)目仍處于試驗(yàn)階段，雖然形成了自己的發(fā)展線路，但缺乏必要的硬件設(shè)施。例如與旅游部門商議合作時，由于缺乏公信力，達(dá)不到預(yù)期合作目標(biāo);在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程中缺乏專業(yè)指導(dǎo)以及營銷團(tuán)隊(duì)，導(dǎo)致產(chǎn)品無法量產(chǎn)，規(guī)?；?。

網(wǎng)絡(luò)共享平臺傳播的不平衡性，一些偏遠(yuǎn)地區(qū)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展還沒有到位，以及一些接受新鮮事物較慢的人，當(dāng)面對爆炸性信息和內(nèi)容各樣的文章、視頻、圖片等沒有辦法立即理解其含義，而這些信息很快又被別的信息淹沒取代，導(dǎo)致沒有足夠的時間去真正感受和消化，這樣的網(wǎng)絡(luò)傳播的不平衡性加大了網(wǎng)絡(luò)平臺傳播的難度。

參考文獻(xiàn)：

[1]樂愛國.中國傳統(tǒng)文化與科技【M】.廣西師范大學(xué)出版社.2006-08-31

[2]陳先達(dá).文化自信中的傳統(tǒng)與當(dāng)代【M】.北京師范大學(xué)出版社.2017-08

作者簡介：

郭冬梅，女，漢族，在讀于西安石油大學(xué) 。