康翠玲

摘要：新語文課標(biāo)要求我們教師必須不斷更新語文教學(xué)思想，牢記培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)之本的新觀念，這已不再是一個(gè)方向、口號(hào)，而已是勢(shì)在必行、步入課堂的教學(xué)實(shí)施了。此文通過揣摩語言形式進(jìn)行語文教學(xué)分析，力圖抓住語文教學(xué)核心點(diǎn)，優(yōu)化初中生語文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中語文;教學(xué)思想;教學(xué)實(shí)施

中圖分類號(hào)：G633.3???? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B??? 文章編號(hào)：1672-1578（2020）14-0091-01

在語文教學(xué)中，學(xué)生的書也讀了不少書，作為老師也費(fèi)了不少勁，可就是教學(xué)效率不高，學(xué)生的閱讀能力提高不顯著，掩卷深思，恍然有悟——學(xué)生對(duì)語言文字的運(yùn)用揣摩品味少，老師指導(dǎo)學(xué)生如何揣摩品味也不夠。

何謂揣摩，就是反復(fù)思考推敲品味。拿到一篇文章，要潛心靜讀。抓住語言文字的形式，來品味揣摩作者表達(dá)的情思。

“讀”是揣摩的第一步，所以我們老師不能一進(jìn)課堂就講，得給學(xué)生充分的時(shí)間閱讀，切不可草草瀏覽一下文章，就讓學(xué)生分析揣摩品評(píng)，如此的話，學(xué)生勢(shì)必啞口無言，或者不知所云，此時(shí)老師不可急躁，更不可生拉硬扯，把結(jié)論干脆告訴學(xué)生，讓學(xué)生回過頭去，再從文章找出印證的材料，學(xué)生此時(shí)已得到結(jié)論，他往往也不會(huì)再去做那看似“費(fèi)力不討好”的工作。

因此，作為老師不必急于求“成”，而是讓學(xué)生有一個(gè)揣摩品味的過程，慢下來，給學(xué)生思考的時(shí)間，讓他有思考的過程，只有這樣，學(xué)生動(dòng)腦了，他的思維能力才能得到訓(xùn)練，日久天長(zhǎng)、堅(jiān)持不懈，他的語文素養(yǎng)才能提高。我想我們?yōu)閹煹亩剂η鬄椤昂脦煛?，因此我們就得讓作為主體的學(xué)生，獨(dú)自去揣摩品味。

揣摩品味應(yīng)以語言形式為主。

揣摩文章的形式，首先從字詞句入手，揣摩作者是如何錘詞煉句的。比如《藤野先生》一文里，作者初見藤野先生，最初文章寫了他的肖像，并沒有寫他用了什么聲調(diào)來向?qū)W生介紹自己的。后來加了聲調(diào)特點(diǎn)，細(xì)細(xì)品味添加了寥寥幾字，便逼真地勾勒出藤野先生教學(xué)時(shí)的和悅語態(tài)，不禁使我們感到藤野先生的誠懇，更如聞藤野先生之聲了。

這是用了添加句子的方法，使我們品味到了語言文字之妙。就是小到一個(gè)詞，細(xì)嚼，也有味道。比如魯迅的《社戲》里，“我”經(jīng)過一系列波折，終于能和小伙伴們?nèi)タ磻蛄耍覀儭包c(diǎn)開船”的“點(diǎn)”字，還有“在橋上一磕”的“磕”字，就生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出了我和伙伴，波折過后，終于如愿能償，去看社戲的無比愉悅之情。他們的撐船技術(shù)之嫻熟，從“點(diǎn)”和“磕”這兩個(gè)詞里也可窺見一斑，這也是江南水鄉(xiāng)孩子們的特長(zhǎng)。有時(shí)，我們還可以用“換”一個(gè)詞，或刪掉某詞的方法來揣摩語言的表達(dá)效果之妙。

第二，揣摩句子的修辭方法。《敬畏自然》一文里，反問句比比皆是，這是為了警戒人們要與自然和諧相處，“反問”句的運(yùn)用，語氣更強(qiáng)烈、更加堅(jiān)定，從而起到給人類敲響警鐘的作用。如果變成一般的陳述句，就達(dá)不到催人深思的效果。其他諸如比喻、擬人、排比、對(duì)偶等修辭方法，如果我們結(jié)合語境，認(rèn)真品味，更能體味到文章的語言形式之美。

第三，揣摩文章的布局構(gòu)思。胡適的《我的母親》一文，文章前三段，多寫自己，既然寫母親，作者為什么還要寫這三段呢？是不是啰嗦，刪去可以嗎？在老師的循循引導(dǎo)下，學(xué)生認(rèn)真讀、細(xì)揣摩，就會(huì)發(fā)現(xiàn)文章的開頭幾段是與文章主旨有密切聯(lián)系的。即“我”的一言一行，都是母親影響教育的結(jié)果。

像文章的前后照應(yīng)，設(shè)置懸念等方法，使文章的形式靈活多變，從而吸引讀者，讓學(xué)生愛上閱讀。

此外，還要考慮根據(jù)不同的內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)奈捏w。一篇文章，要根據(jù)內(nèi)容需要，因文而異，選擇最適宜的形式來表達(dá)。所以當(dāng)我們拿到一篇文章時(shí)，要深入品評(píng)。就如《中國石拱橋》和《夜宿盧溝觀曉月》（節(jié)選片段）兩文來說，同樣是寫橋，文體卻迥然不同。后者可以看成是記敘文或散文，多用敘述或描寫的表達(dá)方式。而《中國石拱橋》是在向我們生動(dòng)介紹我國石拱橋的光輝成就，就得用說明的形式更恰切。所以運(yùn)用何種文體來表達(dá)，是要考慮所寫內(nèi)容的，正所謂“形式要為內(nèi)容服務(wù)”。

學(xué)習(xí)語文，我們絕不能只注重文章內(nèi)容的分析與探討，更重要的是語言形式方面，看語言文字是如何運(yùn)用的，這才是根本。因此必須細(xì)細(xì)揣摩品味。咬文嚼字，弄清為什么非得用這個(gè)“詞”而不用那個(gè)“詞”，這樣寫而不那樣寫，來提高學(xué)生語文素養(yǎng)。

揣摩語文形式，老師不可越俎代庖，要實(shí)實(shí)在在的把課堂給學(xué)生，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。讓學(xué)生自己體會(huì)到語言文字的獨(dú)特魅力?！妒勒f新語》里的“詠雪”，有人說謝安侄子的比喻好，有的認(rèn)為侄女的“柳絮”一喻好，一般的我們都傾向于后者，但作為老師，應(yīng)該讓學(xué)生從詩的物象和意蘊(yùn)方面去品味揣摩，或者讓他發(fā)揮想象，嘗試用新的比喻，來說出自己的體驗(yàn)，發(fā)表自己的見解。老師決不能一錘定音，而力求百家爭(zhēng)鳴。只要學(xué)生言之有理，答案并不是唯一的。

我們的前輩曾說過“文質(zhì)彬彬”、“文道統(tǒng)一”，其中的“文”，就是文章的形式。要品出文中（或詩中）的“滋味”，即“形式美”，必須細(xì)細(xì)揣摩、細(xì)細(xì)品味。只有我們“關(guān)注了怎么說，才能準(zhǔn)確地把握說了什么”，再去抓“文眼”（或詩眼）等，從而領(lǐng)會(huì)文章的主旨、精髓。

綜述，文章的字詞句、修辭方式、作者的構(gòu)思布局等方面，大有可揣摩之處。只有我們抓住了語言形式，揣摩品味語言是如何表達(dá)的，我們的語文教學(xué)才叫抓住了根本。因此，作為教師，我們就得善于引導(dǎo)，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，讓學(xué)生揣摩品味文章的形式之美，猶如拿著知識(shí)的釬錘在文中勘察，去品味語言的“芳華”、品評(píng)語言形式之美。

參考文獻(xiàn)：

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