鄭良仙

“寫作支架是整合、嵌入寫作知識和技巧的顯性的學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)，是在學(xué)生的現(xiàn)有水平與潛在發(fā)展水平之間搭建的‘腳手架，有提示、建議、觸發(fā)、指導(dǎo)寫作的功能，幫助學(xué)生完成自己無法獨(dú)立完成的寫作任務(wù)?！苯處熢趯懽鹘虒W(xué)中要善于設(shè)置支架，即給學(xué)生搭一個(gè)或數(shù)個(gè)“梯子”，讓學(xué)生拾級而上，提升寫作水平。

教師在設(shè)置支架時(shí)，要考慮以下幾點(diǎn)。第一，支架要基于學(xué)情。支架設(shè)置的起點(diǎn)是學(xué)生現(xiàn)有的表達(dá)能力，目標(biāo)是新的寫作任務(wù)所需要的表達(dá)能力。起點(diǎn)與目標(biāo)之間的“落差”需要教師設(shè)置恰當(dāng)?shù)闹Ъ堋５诙?，支架要有合適梯度。支架的設(shè)置梯度要基于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，切合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，梯度適中。第三，支架是可以內(nèi)化的寫作知識。支架的內(nèi)核是知識，設(shè)置支架的最終目的是不用支架，學(xué)生可以獨(dú)立“登高”，即內(nèi)化為學(xué)生自覺的寫作知識。

以筆者執(zhí)教的《找到讀者》一課為例。

根據(jù)學(xué)情分析，學(xué)生以為寫作的讀者是語文老師或是閱卷者，這是教學(xué)的起點(diǎn)。筆者希望學(xué)生到達(dá)的高度是：根據(jù)不同的寫作目的和對象確定寫作內(nèi)容。筆者做了如下的教學(xué)設(shè)計(jì)。

步驟一：以兩個(gè)小故事導(dǎo)入。第一個(gè)故事是一位去參加抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)士，奔赴戰(zhàn)場前寫給家中老母親一封信，家信中寫道：“我——你親愛的兒子——就像暴風(fēng)雨中的雄鷹一樣，在那布滿濃濃密雨的天空中展翅飛翔。任狂風(fēng)猛烈地吹吧！任驟雨傾盆地下吧！我將要不顧一切地沖向前去，迎接那燦爛的陽光……”老母親請了村里識字的人念給她聽，聽完信后，她說：“天吶，我的孩子呀，這是為什么要變成鷹啊，又是風(fēng)又是雨的，別著涼??！”請學(xué)生分析家書的問題出在哪里。第二個(gè)小故事，鮮花盛開的巴黎街頭，有一乞丐手里舉一牌，上書“雙目失明”，但人們并不特別注意他。有位詩人路過，為他改寫了一句話。結(jié)果很多行人在他面前停住腳步，投下錢幣。請學(xué)生思考：這到底是一句怎樣神奇的句子？通過導(dǎo)入環(huán)節(jié)，學(xué)生初步感知要根據(jù)不同的讀者對象選擇不同的語言。

步驟二：改寫一則公開信。筆者給出一個(gè)具體情境：三名中學(xué)生計(jì)劃在小區(qū)里舉辦一場滑板障礙賽，以促進(jìn)小區(qū)居民的溝通交流，希望小區(qū)居民踴躍參加比賽。考慮到舉辦比賽會有一些喧嘩，需要告知居民，以求得諒解。為此，他們擬寫了一份給小區(qū)居民的公開信。公開信的格式正確，不足之處是有一處措辭過于書面化，有兩處措辭不夠禮貌，沒有考慮到潛在讀者的閱讀感受。學(xué)生討論后修改。

步驟三：撰寫募捐信。為了成功舉辦比賽，還需要募捐一些比賽用品、獎品。筆者提供了數(shù)位職業(yè)、年齡、愛好各不相同的對象，讓學(xué)生根據(jù)“寫作構(gòu)思單”撰寫募捐信。

三個(gè)教學(xué)步驟搭建三個(gè)支架：第一個(gè)支架隱含在故事中，讓學(xué)生明白寫作要有讀者意識；第二個(gè)支架隱含在公開信中，書信的完整格式是一個(gè)范例，修改措辭是對前一環(huán)節(jié)認(rèn)知的提升；第三個(gè)支架是“寫作構(gòu)思單”。

構(gòu)思單如下：

1.我的讀者是： ，讀者的年齡： ，估計(jì)知識層次： ，估計(jì)性格特點(diǎn)是： ，適合用 風(fēng)格的語言；

2.我的寫作目的： ；

3.我將以 的身份與讀者進(jìn)行對話；

4.這篇文章分幾層意思寫： ；

5.我能激起讀者共鳴的話題是： 。

構(gòu)思單經(jīng)多次使用后，內(nèi)化為學(xué)生的寫作意識，即本課教學(xué)目標(biāo)之讀者意識。也就是說，以后寫作時(shí)撤去這個(gè)寫作支架，學(xué)生也會有意識地運(yùn)用支架進(jìn)行寫作，實(shí)現(xiàn)知識的意義建構(gòu)。

此外，支架的呈現(xiàn)方式、時(shí)機(jī)也需要教師精心設(shè)計(jì)。前例中的三個(gè)支架均是在學(xué)生有疑處提供，第一、二個(gè)支架是在和學(xué)生的對話中生成的，第三個(gè)支架是在對話后以書面形式歸納呈現(xiàn)，便于學(xué)生自我監(jiān)控。

如何在對話中生成策略支架？以筆者執(zhí)教《“看見”的力量》的時(shí)評寫作為例。

當(dāng)時(shí)網(wǎng)上熱議“學(xué)生為老師撐傘”事件，輿論喧囂，對被撐傘教師的譴責(zé)聲鋪天蓋地。如果課上教師給出各種媒體的文章，然后讓學(xué)生寫寫對此事的看法，學(xué)生也有話可寫，但是激情有余，理性不足。尤其欠缺的是辯證思維、媒介素養(yǎng)，即質(zhì)疑、理解、評估、思辨等能力，極易盲目跟風(fēng)做一個(gè)“鍵盤俠”。如何讓學(xué)生具備良好的媒介素養(yǎng)，教學(xué)中筆者設(shè)置了“眼見不一定為實(shí)”的認(rèn)知支架。

師：俗語說“耳聽為虛，眼見為實(shí)”。這道出了人們對事物怎樣的評判標(biāo)準(zhǔn)？

生：人們相信自己眼睛看見的東西。

師：你也是這樣想的嗎？

生：是的，我老爸經(jīng)常說我老媽：別信道聽途說，你又沒看見！

師：呵呵，你老爸教育的甚是。同學(xué)們，你們都相信“眼見為實(shí)”嗎？

生：（齊聲）是的。

師：請看這幅圖，你看見幾根柱子？（課件）

生：四根。

生：三根，哦，有時(shí)四根有時(shí)三根。

師：為什么？

生：從底部往上看是四根柱子，從上往下看是三根柱子。

師：也就是說同一個(gè)人看同一幅圖也會有兩種結(jié)果。

…………

師：同一幅圖你看的距離遠(yuǎn)近，結(jié)果也不一樣?，F(xiàn)在大家對“眼見為實(shí)”這句話有新的思考嗎？

生：不同角度、不同距離所看見的會有不同。

師：是的。有時(shí)你所看見的不等于別人所看見的。再來看這樣一組圖。

（課件出示如下內(nèi)容）

三個(gè)鏡頭

A鏡頭：一個(gè)人在笑

B鏡頭：一把手槍直指著

C鏡頭：同一人臉上露出驚懼的樣子