齊長英
在語文教學(xué)中融入鄉(xiāng)土文化,便于將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化加以傳承和發(fā)展。在當(dāng)前的中學(xué)語文教學(xué)中,不僅要提高中學(xué)生的語文知識(shí)水平,還要在課堂教學(xué)中,最大限度地融入鄉(xiāng)土文化資源,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和家國情懷。只有這樣,才能不偏離素質(zhì)教育的軌道,促進(jìn)中學(xué)生文化素養(yǎng)和思想道德情操的全面提升,使之成為一名符合國家和社會(huì)發(fā)展需要的棟梁之材。
鄉(xiāng)土文化與生俱來帶有較強(qiáng)的草根性,或者說很接地氣。而且往往那些接地氣的事物多是人們所喜聞樂見的,并且讓人感受到親切感。因此,在中學(xué)語文教學(xué)的過程中融入鄉(xiāng)土文化資源,可以給整個(gè)教學(xué)過程注入很多新鮮元素,有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有了學(xué)習(xí)興趣以后,聽課過程中的專注力和思考能力也會(huì)獲得提升。
例如,在學(xué)習(xí)《離騷》的節(jié)選片段時(shí),由于這首詩歌當(dāng)中包含了很多生僻字,而且詩歌的含義對(duì)于中學(xué)生來說非常生澀難懂,所以在翻譯和理解的過程中存在較大的難度。此時(shí),教師不妨先從端午節(jié)的來歷開始講解,讓學(xué)生對(duì)楚國文化產(chǎn)生一定的興趣,當(dāng)學(xué)生進(jìn)入到這種鄉(xiāng)土文化的情境當(dāng)中以后,自然會(huì)對(duì)《離騷》這首詩歌的寫作背景和詩人的愛國情懷產(chǎn)生更加深刻的理解,從而獲得更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。由此看來,引入鄉(xiāng)土文化的中學(xué)語文教學(xué),實(shí)際也是傳遞社會(huì)文明和道德規(guī)范的一個(gè)重要載體。在教學(xué)的過程當(dāng)中,教師要有意識(shí)地利用鄉(xiāng)土文化開闊學(xué)生的視野,盡可能全面地向?qū)W生傳遞正能量,培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。
鄉(xiāng)土文化扎根于民間,在人們的日常生活當(dāng)中源源不斷地汲取各種營養(yǎng),并且在漫長的歷史長河當(dāng)中逐漸形成了各種民間習(xí)俗,被人們世代傳承。在新課程改革的背景下,學(xué)生既是教學(xué)過程中的主體,又是各種民間傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承者與傳遞者。在中學(xué)語文教學(xué)過程中,教師要巧妙地運(yùn)用這些習(xí)俗來活躍課堂氛圍,給學(xué)生帶來一種全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
例如,過春節(jié)時(shí),家家戶戶都有貼對(duì)聯(lián)、貼福字、掛燈籠、放鞭炮的傳統(tǒng)習(xí)俗,還有元宵節(jié)猜燈謎,吃元宵,逛燈會(huì);端午節(jié)吃粽子,賽龍舟;中秋節(jié)賞月,吃月餅。這些豐富多彩的傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)的是廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往,以及對(duì)生活的無限熱愛,都會(huì)對(duì)中學(xué)生的內(nèi)心世界產(chǎn)生潛移默化的影響,從而增強(qiáng)民族自豪感和文化自信,培養(yǎng)家國情懷。例如在學(xué)習(xí)魯迅先生的《社戲》時(shí),教師就可以讓學(xué)生圍繞社戲前后不同場(chǎng)景的描寫展開聯(lián)想,對(duì)那些與課文內(nèi)容相關(guān)的鄉(xiāng)土文化進(jìn)行拓展與延伸;還可以帶領(lǐng)學(xué)生了解南戲的歷史發(fā)展進(jìn)程,知曉南戲在鄉(xiāng)土文化中處于一種什么樣的地位,以此來激發(fā)學(xué)生的家國情懷。
在素質(zhì)教育改革的背景下,任何一門課程都應(yīng)該提高對(duì)課外活動(dòng)和實(shí)踐教學(xué)的重視程度,讓學(xué)生在參與實(shí)踐體驗(yàn)的過程中,加深對(duì)課本知識(shí)的理解與認(rèn)同,最終將理論知識(shí)內(nèi)化成實(shí)踐能力。此外,借助豐富多彩的課外實(shí)踐活動(dòng),拓展學(xué)生的視野,全面提升中學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
例如,平時(shí)的作文指導(dǎo)課上,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生們走出課堂,組織參與到一些民俗文化活動(dòng)當(dāng)中或者親臨展示鄉(xiāng)土文化的場(chǎng)所當(dāng)中,切身感受鄉(xiāng)土文化的內(nèi)容、形式、發(fā)展歷程以及其中的思想內(nèi)涵和深刻寓意;其次,教師還可以給學(xué)生們布置一些課外實(shí)踐任務(wù),讓學(xué)生利用周末、節(jié)假日等閑暇時(shí)間參觀一些名人故居,進(jìn)入歷史博物館、革命紀(jì)念館或者民俗博物館等場(chǎng)所中,感受鄉(xiāng)土文化,接受愛國主義教育,培養(yǎng)家國情懷;再次,有些地區(qū)的學(xué)校、單位本身就具有比較悠久的歷史,如中山紀(jì)念中學(xué)、城市中的老郵電局等等,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大學(xué)校園,讓學(xué)生通過那里的一草一木、一磚一瓦感受其特有的人文氣息和歷史印跡,讓學(xué)生通過探究其發(fā)展歷程,接受當(dāng)?shù)厮赜械臍v史文化教育。這些有意義有價(jià)值的課外實(shí)踐,都會(huì)在不知不覺中凝聚學(xué)生的鄉(xiāng)土情愫,增強(qiáng)學(xué)生的家國情懷。
中華文明上下五千年的發(fā)展歷程,孕育了相當(dāng)豐富的鄉(xiāng)土文化。在中學(xué)語文教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土文化,不但可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的多元化以及鄉(xiāng)土文化的傳承,還可以有效培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷以及愛國主義精神,促進(jìn)青少年學(xué)生的身心成長。因此,教師要深入研究鄉(xiāng)土文化資源,將其充分發(fā)掘出來并融入思想教育,使學(xué)生的家國情懷得到升華。