茅倩穎

摘 ?要：以“印象劉三姐”為藍(lán)本，打造了“印象麗江”“印象西湖”“印象海南島”以及 “印象大紅袍”五個(gè)各具獨(dú)特魅力的山水實(shí)景演出。這是與傳統(tǒng)演出方式完全不同的演出，它置身于大自然當(dāng)中，它的真實(shí)、它的淳樸、它的獨(dú)特，使得實(shí)景演出每場(chǎng)都是新的。它體現(xiàn)了自然與人的和諧關(guān)系，是一道精彩絕倫的視覺盛宴！

關(guān)鍵詞：實(shí)景演出;“印象”系列;特點(diǎn);作用

引言：

隨著大型實(shí)景“印象劉三姐”的成功演出后，接著“麗江、西湖、海南島、武夷山的大紅袍”等等也像繁華都市中的高樓大廈一樣，一個(gè)個(gè)涌現(xiàn)出來，迅速竄紅。這種新型的大型實(shí)景演出以特別的方式讓人們所接受，都為之所贊嘆！是它真實(shí)的山水、真實(shí)的語言、真實(shí)的情感，一幕幕真實(shí)地打動(dòng)了每一個(gè)觀眾?，F(xiàn)在就讓我?guī)е銈內(nèi)タ纯催@些實(shí)景演出吧，去了解大型實(shí)景演出，去了解它為什么會(huì)是一場(chǎng)震撼人心的演出。

一、實(shí)景演出的概念

實(shí)景演出在很早就有，但并未受到人們的廣泛關(guān)注。而在2004年張藝謀首次推出的“印象劉三姐”實(shí)景演出后，給人們?cè)谝曈X上、精神上帶來了巨大的享受和沖擊力。這種龐大、華麗、突出“眼球效應(yīng)”的實(shí)景演出，逐漸在市場(chǎng)上火熱起來！實(shí)景演出的藝術(shù)形式是一種創(chuàng)新！值此，筆者撰文旨在探討，什么是實(shí)景演出？它的新意在何處？下面就此問題談一些我的初步認(rèn)識(shí)。

（一）什么是實(shí)景演出

實(shí)景，真實(shí)的景物，沒有任何人工創(chuàng)作的，真實(shí)而存在的。在拍攝或演出中作為背景的實(shí)地的景物稱之為實(shí)景。非人工搭制的場(chǎng)景，為了追求環(huán)境的逼真效果，所直接選用的自然環(huán)境或社會(huì)環(huán)境。一般須作不同程度的加工布置，以符合劇情需要。實(shí)景使出現(xiàn)的場(chǎng)面更加富有生活氣息和時(shí)代感，既可節(jié)約制片成本，也有利于加快攝制進(jìn)度。它具有全景式的演出畫面，最浩大的燈光工程，巨型的實(shí)景舞臺(tái)，真實(shí)震撼的生活場(chǎng)面，近千名演員的參與，向人們展示了地方的歷史、文化、生產(chǎn)、生活習(xí)俗，讓觀眾身臨其境，更加直接地了解他們。整場(chǎng)演出結(jié)合了多種的藝術(shù)門類，融入最先進(jìn)的聲光電技術(shù)。整場(chǎng)演出，將通過實(shí)景、實(shí)演、動(dòng)靜結(jié)合的方式，將地方的文化內(nèi)涵和秀美山水濃縮成一場(chǎng)高水準(zhǔn)的藝術(shù)盛宴，使玄妙的意境與地方的神韻相映生輝。

（二）實(shí)景演出的發(fā)展?fàn)顟B(tài)

早在1982年西安推出的《仿唐樂舞》是我國(guó)第一部仿古性演出。雖然不是實(shí)景演出，也不完全針對(duì)旅游市場(chǎng)，主要是供領(lǐng)導(dǎo)觀看。但在當(dāng)時(shí)也是風(fēng)靡一時(shí)，如今成為陜西的旅游品牌之一。在2002年5月云南推出了一部實(shí)景演出《麗水金沙》，演出完后受到了廣大的好評(píng)，如今也成為了云南的旅游文化品牌。大型實(shí)景演出具有氣勢(shì)恢宏的山水實(shí)景舞臺(tái)、變幻莫測(cè)的五彩燈光、宛如天籟的縹緲音樂、返樸歸真的造景和清新雋永的舞美，使之成為一場(chǎng)震撼人心的演出。而在2004年張藝謀推出的《印象劉三姐》，更是轟動(dòng)了中國(guó)的旅游市場(chǎng)。正是在《印象劉三姐》的成功示范帶動(dòng)下，國(guó)內(nèi)掀起了一股文化實(shí)景演出尤其是大型實(shí)景演出的熱潮。西安的《長(zhǎng)恨歌》《夢(mèng)回唐朝》，深圳的《千古風(fēng)流》云南的《印象·麗江》，杭州的《宋城千古情》《印象·西湖》，江西的《井岡山》、河南的《大宋·東京夢(mèng)華》等結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣⑴c景區(qū)緊密結(jié)合的演出先后誕生，極大地激活了旅游市場(chǎng)。它們都以實(shí)景劇場(chǎng)來反映當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)文化，展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐恼鎸?shí)自然景觀。大型實(shí)景演出是挖掘景區(qū)文化內(nèi)涵、展示景區(qū)形象和魅力的一種新形式，是城市文化和旅游相結(jié)合的典型例子，探索出了演藝業(yè)和旅游業(yè)共同進(jìn)步的一個(gè)發(fā)展模式，成為全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新亮點(diǎn)，也將會(huì)成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)。

二、實(shí)景演出在“印象”系列中的特點(diǎn)

（一）實(shí)景演出，拒絕藝術(shù)修飾，表現(xiàn)它的真實(shí)性

提到一場(chǎng)演出，我們往往會(huì)聯(lián)想到華麗的背景、絢爛的燈光效果、典型的人物塑造、曲折的劇情設(shè)計(jì)或者是偉大的主題表現(xiàn)，常常會(huì)以一種欣賞藝術(shù)作品或者是藝術(shù)鑒賞的眼光來看待一場(chǎng)演出，可是，在“印象”系列中，它的每一次演出都不是這樣的，也決不能用“欣賞”的眼光來看待[1]。這是一場(chǎng)看不見任何藝術(shù)修飾的演出，絕不諂媚。如同從未長(zhǎng)過花的土地，暴露在烈日下的巖石，被流水沖刷過的河床一般裸露而直白。在最強(qiáng)烈的陽光下，一切都是坦白的、真實(shí)的、無法修飾的。演出不是要演員多么會(huì)跳，有一個(gè)多么曲折動(dòng)人心弦的故事情節(jié)，我們只是要表現(xiàn)一種最直接最真實(shí)的情感。這是實(shí)景演出無可比擬的真實(shí)性。在《印象麗江》中，以雪山為背景，人們四面八方來到麗江，體驗(yàn)生命與自然的緊密關(guān)系。在雪山的映照下，每一個(gè)人聞到的是撲面而來的泥土汗水的味道，看到的是像父輩祖先一樣厚實(shí)的肩膀和質(zhì)樸的笑容，聽到的是毫無修飾的野性自然的聲音。裸露的胸膛，裸露的眼神和汗水，裸露的情感，從未如此親切地接近。真山、真水、真人心，所有的都是真實(shí)的。在繁華的都市里，人與人之間的距離、人和人之間的禮貌、人和人之間越來越冷淡，但表面上越來越規(guī)矩的交往方式，現(xiàn)在我們都很熟悉了，很熟練。但是，你來到這里沒有人與人之間的距離，沒有冷漠的隔閡，只有帶著泥土味道的干凈的情感，這樣的親近感是如此的彌足珍貴。實(shí)景演出可貴在真實(shí)，它和這片天、山所有的自然環(huán)境都融合在一起了。這樣的演出，震撼了每一個(gè)觀眾的心，這是一場(chǎng)用心靈感受的演出。

（二）實(shí)景演出，都是由普通群眾主演，感受至淳至樸

“我們是少數(shù)民族，我們是演員，我們是農(nóng)民，我們是明星！”這是一個(gè)個(gè)普普通通的農(nóng)民們說出來的話。這也是實(shí)景演出最有特點(diǎn)的。像平常我們所看到的演出，我們是聽不到這么淳樸的語言的。他們都是由專業(yè)的演員來出演。他們經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，具有較高的技術(shù)技巧、到位的表情、優(yōu)美動(dòng)人的舞姿，表現(xiàn)出來可以說是天衣無縫。據(jù)資料上說，出演“印象”系列的演員都是本地人，從中挑選出來。他們之所以喜歡用當(dāng)?shù)匮輪T，是因?yàn)楫?dāng)?shù)厝撕瓦@片土地的風(fēng)景、文化最融合，是當(dāng)?shù)氐纳剿B(yǎng)育了這些人，所以當(dāng)?shù)厝说拈L(zhǎng)相、行為本身也就是這個(gè)風(fēng)景、文化的一部分，從他們身上能夠看到這方水土上所固有的光芒、幸福。在《印象大紅袍》中，演員共有200多位，其中95%是武夷山當(dāng)?shù)厝耍渲凶钚〉闹挥?5歲，最大的已經(jīng)42歲。他們來藝術(shù)團(tuán)之前的身份各不相同，有的是學(xué)生，有的是導(dǎo)游，有的是農(nóng)民，還有的是服務(wù)員，大部分人在藝術(shù)上相當(dāng)于一張白紙。在《印象劉三姐》中大部分演員也都是附近農(nóng)村的漁民，他們白天勞作，晚上劃著漁舟演出，真實(shí)地展現(xiàn)了他們的生活。其他“印象”系列中的演員同樣都是來自四面八方的熱愛者，但就是這樣一群表演專業(yè)的門外漢，為了一個(gè)共同的目標(biāo)走到了一起。經(jīng)過了嚴(yán)格的訓(xùn)練，這些可愛的演員終于烹制出了一道精彩絕倫的視覺盛宴。正是因?yàn)檫@樣平凡普通的演員們的全心付出，才為觀眾帶來了一場(chǎng)美輪美奐的精彩演出。

（三）實(shí)景演出，獨(dú)特的看臺(tái)設(shè)計(jì)

當(dāng)一場(chǎng)實(shí)景演出需要呈現(xiàn)給觀眾的時(shí)候，就一定需要好的看臺(tái)來讓觀眾可以很好地欣賞到。看臺(tái)，就是指建筑在場(chǎng)地旁邊或周圍，供觀眾看比賽或表演的臺(tái)。像一般劇場(chǎng)的看臺(tái)，都是整齊有序地排列的，每個(gè)位置也都是固定不動(dòng)的，這樣在觀看演出的同時(shí)也影響了視覺效果。坐在旁邊位置的，就只能是斜視，不能夠很好地看到全景[2]。在《印象麗江》中，它設(shè)有獨(dú)特的看臺(tái)，以玉龍雪山為背景，演員將觀眾圍在中間，演出完全在360度空間上展開，并且2000個(gè)觀眾席設(shè)計(jì)為可以任意旋轉(zhuǎn)360度。這就使坐在不同方位的觀眾產(chǎn)生完全不同的觀感。據(jù)了解，由于海拔3000多米的玉龍雪山為當(dāng)?shù)貛硇夂虻挠绊?，人們?jīng)常可以在太陽雨中看到瞬息萬變的光影變化。觀看同一個(gè)景物，順光看和逆光看的感受就很不一樣。《印象大紅袍》中采用全球首創(chuàng)三百六十度旋轉(zhuǎn)的觀眾席，觀眾席五分鐘內(nèi)即可完成一周旋轉(zhuǎn)，舞臺(tái)視覺總長(zhǎng)度達(dá)一萬兩千米。現(xiàn)場(chǎng)效果如夢(mèng)似幻，使觀者真切地感受到了它的神奇之處。

三、實(shí)景演出在“印象”系列中的作用

（一）體現(xiàn)人文與自然的和諧

城市特色的根源是其文化的特色，而建立城市特色需要以該城市自身的文化特色為基礎(chǔ)，不同的城市應(yīng)追求不同的發(fā)展目標(biāo)，但保留并發(fā)展各自的特色確實(shí)是城市發(fā)展中的共同原則。在“印象”系列中，以卦然實(shí)景為舞臺(tái)，藍(lán)天、白云、雪山、湖水都是道具，再加上現(xiàn)代聲、光、電技術(shù)，演出天人合一、情景交融，獨(dú)創(chuàng)了新的藝術(shù)形式，是中國(guó)藝術(shù)家們想象力的大膽釋放。實(shí)景山水演出中，行為、視覺要大于語言。這種演出，不是話劇，是拿行為，拿天、水、人之間來做視覺演出，達(dá)到人與自然藝術(shù)化地融為一體?！队∠髣⑷恪窞榭傤}，在紅色、白色、銀色、黃色四個(gè)“主題色彩的系列”里，將劉三姐的經(jīng)典山歌、民族風(fēng)情、漓江漁火等元素創(chuàng)新組合，不著痕跡地溶入山水，還原自然，成功詮釋了人與自然的和諧關(guān)系，創(chuàng)造出天人合一的境界?！队∠篼惤返谝徊糠盅┥狡憩F(xiàn)的是人們從四面八方來到麗江，用他們最原生的動(dòng)作、最質(zhì)樸的歌聲、最滾燙的汗水，與天地共舞，與自然同聲，體驗(yàn)生命與自然的緊密關(guān)系?！队∠?西湖》以西湖濃厚的歷史人文和秀麗的自然風(fēng)光為創(chuàng)作源泉，深入挖掘杭州的古老民間傳說、神話，將西湖人文歷史的代表性元素和自然景觀得以重現(xiàn)?！队∠蠛Ｄ蠉u》是時(shí)尚的、動(dòng)感的、休閑的，我們把海南文化簡(jiǎn)單化了，就是陽光、沙灘、椰子樹和快樂的人們，其實(shí)就是人與自然的和諧?！队∠蟠蠹t袍》不僅展示了茶史、各個(gè)制茶工藝，還借助當(dāng)下流行的“偷菜、炒房、蝸居”等語匯，說大王與玉女的愛情故事，說大紅袍的來歷，說現(xiàn)代人所有的煩惱，說一杯茶所帶來的幸福和感悟。也可以將武夷山最著名的大王峰、玉女峰盡收眼底，而且還會(huì)有穿著民俗服飾的侍女，遞上一杯中國(guó)“茶王”大紅袍，讓觀者一品芳茗。這就是人與自然的和諧相處。

（二）提高觀賞價(jià)值

因?yàn)閳?chǎng)面很大，所以實(shí)景演出要具備“大片”的氣質(zhì)和感受。同時(shí)，在演出布局上，要有一些直指人心的細(xì)微之處和點(diǎn)睛之筆，讓有思想、有生活體驗(yàn)的觀眾在觀看演出時(shí)，觸景生情，整合過往經(jīng)歷，產(chǎn)生情感共鳴。為了達(dá)到這種“大片”的視覺效果，每一臺(tái)演出都有一個(gè)舞臺(tái)奇觀。為了打動(dòng)觀眾的情感，每臺(tái)演出中都有幾個(gè)情感爆發(fā)點(diǎn)。這兩條主線領(lǐng)導(dǎo)著藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感和奇思妙想，使得此“印象”非彼“印象”，每一場(chǎng)都各具特色[3]?！坝∠髣⑷恪敝幸岳旖乃?、桂林的山、經(jīng)典山歌、民族風(fēng)情、漓江漁火等元素的創(chuàng)新組合所感動(dòng);“印象麗江”中以雪山為背景，為一些最原生的動(dòng)作，最質(zhì)樸的歌聲，與天地共舞，與自然同聲所震撼;“印象西湖”著重于挖掘杭州的古老民間傳說、神話，依托實(shí)景劇場(chǎng)反映江南傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)杭州自然特色、歷史底蘊(yùn)和民間文化沉淀，最終通過變幻莫測(cè)的五彩燈光藝術(shù)來表現(xiàn);“印象海南島”節(jié)目形式更新穎、豐富，演出內(nèi)容不拘泥于展現(xiàn)海南島的民土民風(fēng)，更注重娛樂性，奇特的時(shí)空交錯(cuò)感、輕松愉悅、夢(mèng)幻浪漫的觀演感受是這臺(tái)演出的一大亮點(diǎn);“印象大紅袍”中武夷山著名的大王峰、玉女峰及九曲溪水、大紅袍茶樹的活靈活現(xiàn)等景象都是非常壯闊的?！坝∠蟆毕盗薪o人們帶來的感受每次都是不一樣的，不一樣的場(chǎng)景、不一樣的民族風(fēng)情、不一樣的節(jié)目形式，同樣也給觀者不一樣的視覺效果。這和平常觀看的普通演出相比較，實(shí)景演出大大提高了觀賞價(jià)值。有個(gè)觀者這么評(píng)價(jià)：“這是全世界看不到的演出，從地球任何地方買張飛機(jī)票飛來看再飛回去都值得?！?/p>

（三）體現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值

隨著大型實(shí)景演出的成功，同時(shí)也給當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)帶來了發(fā)展。實(shí)景演出給觀眾留下了深刻的印象，利用實(shí)景演出充分地體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐淖匀幻谰?，直接演繹出當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，從而讓游客既能享受自然景觀又能夠了解當(dāng)?shù)匚幕?。這樣一來就給當(dāng)?shù)貛聿环驳挠绊?，人人都愛來這里旅游！像《印象劉三姐》中劉三姐的蹤跡遍布廣西的山山水水，她的歌聲更是傳遍了廣西的各個(gè)角落。她優(yōu)美的民歌旋律和藝術(shù)形象，已經(jīng)凝聚成為智慧、愛情和美的化身，深深地埋藏在數(shù)代人的心中。正因?yàn)檫@樣，當(dāng)人們想起劉三姐，就會(huì)自然地想到廣西;而到了廣西，就一定要去看看劉三姐。這一系列的成功范例，說明傳統(tǒng)文化與旅游結(jié)合是“神來之筆”，傳統(tǒng)文化能在旅游中找到市場(chǎng)，找到錢，從而刺激傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。相反，旅游也能在傳統(tǒng)文化中找到資源，找到出路，從而推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展。

總之，傳統(tǒng)的舞臺(tái)演出，是人的創(chuàng)作，而“實(shí)景演出”是人與自然的結(jié)合。沒人知道那片如畫的山水在煙雨中等待了多少年，它那完美的演出形態(tài)似乎是為我們量身定做的：山峰的隱現(xiàn)、水鏡的倒影、煙雨的點(diǎn)綴、山峰的壯闊等等，隨時(shí)都會(huì)進(jìn)入演出，成為美妙的插曲。我們突然領(lǐng)悟到“山水實(shí)景演出”的神奇魅力。“印象”系列給人們以震撼，讓人們流連忘返，它是一場(chǎng)美不勝收的視覺盛宴。