依托小學(xué)語文教材在閱讀教學(xué)中傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德

【摘? 要】語文課程不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語文基本能力，更要注重優(yōu)秀文化對學(xué)生的熏陶，讓學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個性和健全的人格得到培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;中華傳統(tǒng)美德;傳承

引言

語文課標(biāo)指出，語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣，語文課程應(yīng)該通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格促進德、智、體、美諸方面的發(fā)展。在當(dāng)今時代，我們應(yīng)該不斷傳承和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德。語文學(xué)科是中華傳統(tǒng)美德教育的主渠道，那么作為一名基層小學(xué)語文教師該如何在語文閱讀教學(xué)中通過文本的人文內(nèi)涵去傳承優(yōu)秀的中華美德呢？

1.存在的問題

通過多年的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德主要存在以下3點問題。

（1）傳承與弘揚創(chuàng)新能力相對較弱。老師對優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的傳承重要性認(rèn)識不足，常常一廂情愿地認(rèn)為傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德不是語文閱讀教學(xué)課的任務(wù)。

（2）活化利用水平有待提高。不能學(xué)以致用，傳授得不到位，在日常教學(xué)中常常蜻蜓點水，淺嘗輒止。流于形式，沒有使得學(xué)生在這方面產(chǎn)生內(nèi)動力而形成道德自覺。

（3）傳承和弘揚手段單一，經(jīng)常只是紙上談兵或者操作方式陳舊老化。

2.在語文閱讀教學(xué)中通過文本的人文內(nèi)涵傳承優(yōu)秀的中華美德的方法

小學(xué)生正處于身心尚未健全的階段，受到家庭和社會大環(huán)境等各種因素的影響，常常不明是非，以自我為中心，不懂感恩等，作為小學(xué)一線教師，尤其是語文教師，我們有必要在課堂教學(xué)中依托語文教材對他們進行深入的教育。以下是我的一些操作方法。

2.1在課堂實踐中感悟，潛移默化中傳承

當(dāng)今大多數(shù)孩子都過著衣食無憂，甚至是錦衣玉食的生活，他們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛，也認(rèn)為父母給與他們的一切都是父母應(yīng)該做的，而毫無感恩之心，殊不知有這樣的思想的孩子正在慢慢毀了自己，自私自利的情愫悄然在心中滋長起來，美好生活的背后有多少父母是在負(fù)重前行。在上小學(xué)語文S版統(tǒng)編版三年級下冊《心中那盞燈》時，當(dāng)學(xué)生第一次讀完課文后有孩子這么分享：“課文里講的是一位父親為他的孩子做了一盞冰燈的事，這件事情很普通，為什么作者卻說這是一盞最美的燈呢？我覺得沒有買的那些漂亮?！?值得肯定的是這是一位善于動腦會質(zhì)疑的孩子。如何讓學(xué)生去體會到這份至深至愛，才能讓學(xué)生在今后的生活中懂得感動，懂得感恩。文中父親做的冰燈確實沒有買的漂亮，可是父親在大年夜里冒著嚴(yán)寒親手打磨了一宿的冰燈又豈是街上買回的冰燈可以和它相提并論的呢？這是一盞來之不易的燈，凝聚著父親對孩子的深愛之情。這是這篇文章的文本內(nèi)涵，父愛子情真意切，父愛子，默默付出。文中父親對兒子的深愛學(xué)生只是通過聽老師解讀文本是不可能體會得到那份深情，為此我設(shè)計了讓學(xué)生現(xiàn)場打磨冰燈的環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生分成兩組，一組在歡歡喜喜過除夕，邊看電視邊吃美食，另外一組全部在打磨冰燈，十分鐘后看大家打磨的效果，然后采訪打磨冰塊的學(xué)生，打磨期間很多學(xué)生由于受不了寒冷，中途放棄了，堅持下來的學(xué)生已經(jīng)兩手通紅，不能自己。接來下兩組交換操作。經(jīng)歷了舒適和寒冷，學(xué)生們都能感受得到大年三十冒著嚴(yán)寒打磨一宿的冰燈是多么來之不易，不是因為愛，父親哪里來的力量，哪里來的信念能夠堅持下去。愛做出來比說出來更能打動人心，學(xué)生們經(jīng)過實踐，真切感受到了父愛的偉大和無私，在他們幼小的心靈里又怎么會沒有觸動，在今后的生活中他們就會留心身邊的愛，就會回饋身邊的愛。學(xué)生入耳入腦，潛移默化中尊敬老人的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德不就得以傳承了嗎？

2.2創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)課文場景

通過表演再現(xiàn)場景，譬如：再講四年級上冊《搭石》這篇課文時，我采用了讓學(xué)生曾參與課堂表演的方法，在教室中間挪出一塊空地，在空地上放上幾張白紙作為搭石，告訴學(xué)生白紙以外的區(qū)域就是溪水，讓五六個學(xué)生跟著排成一行一起走搭石。學(xué)生看到可以玩就會興奮起來，熱情高漲，都躍躍欲試。再現(xiàn)情境的過程中，我把學(xué)生分成四組，并做了要求，要求大家配合默契，按照要求提腳落腳要協(xié)調(diào)一致，有落水的那一組馬上出局。通過比賽，很多組都有人落水，沒有落水的那一組真正感受到了文中所說的協(xié)調(diào)美和韻律美，通過這樣的對比試驗，學(xué)生很容易就感受到村民之間的默契、謙讓與和諧，體會到過搭石時的有序和動作劃一是多么重要，同時也感受到村民心靈之美，民風(fēng)淳樸之美。這樣的學(xué)習(xí)，生動活潑，很自然的把這篇課文的人文內(nèi)涵在課堂教學(xué)中完美地演繹了一番，同時也培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)和情懷，讓學(xué)生知道在以后的生活中要互相謙讓才能創(chuàng)造美好境界的一種傳統(tǒng)美德。

2.3抓關(guān)鍵語句，細讀賞析

語文教學(xué)強調(diào)工具性和人文性的統(tǒng)一，要“立足工具，弘揚人文”，要把學(xué)生引入課文情境，品味語言、咀嚼文字，領(lǐng)略其中的情感，為此在有限的語文教學(xué)時間中，讓學(xué)生在自主閱讀過程中抓重點語句，品讀感悟。感受課文蘊含的優(yōu)秀文化和作者所傳達的文化情感。譬如在《珍貴的教科書》這一課中有這樣語句：指導(dǎo)員趴在離我不遠的地方，一動也不動。那捆書完整無缺地壓在他的身下，已經(jīng)被鮮血染紅了。教學(xué)此處引導(dǎo)學(xué)生理解完整無缺的意思以此理解指導(dǎo)員奮不顧身保護教學(xué)書才有完整無缺的結(jié)果，然后用換詞法把“壓”改成“躺”，讓學(xué)生理解指導(dǎo)員護書的迫切和決心，感受到指導(dǎo)員把書看得比自己的命還要重要。指導(dǎo)員舍身護書的舉動，讓“我”更加知道這書的來之不易。學(xué)生在進行對比后，感到自己生活在當(dāng)今時代，可以好好讀書，必須珍惜這樣的讀書機會。感恩前輩的付出，珍惜當(dāng)下，立志勤學(xué)。

以上是我在語文閱讀教學(xué)中通過文本的人文內(nèi)涵傳承優(yōu)秀的中華美德的一些方法，當(dāng)然，方法方式是多樣的，這需要我們在教學(xué)過程中不斷摸索，不斷總結(jié)，不斷探究。要在語文閱讀教學(xué)中通過文本的人文內(nèi)涵傳承優(yōu)秀的中華美德，教師們必須深刻認(rèn)識到它的重要性以及根據(jù)學(xué)生的實際情況把培養(yǎng)方法落實到語文課堂閱讀教學(xué)中。中華傳統(tǒng)美德，既是一種精神，又是一種行動，只有經(jīng)過各種行之有效的教育，才能將中華民族的傳統(tǒng)美德深深根植于學(xué)生的思想之中。建議，課堂及課后相互配合，營造傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)美德氛圍，定期舉行愛國詩詞背誦擂臺或者布置學(xué)生搜集、交流反應(yīng)中華傳統(tǒng)美德的故事。結(jié)合春游、秋游、研學(xué)等社會實踐活動、憑吊遺跡、緬懷先烈等活動，活動后以視頻匯報、寫小日記、手抄報等形式呈現(xiàn)自己的收獲。

參考文獻

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課題：（編號2019B065）《基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文微課教學(xué)資源開發(fā)與應(yīng)用研究》（玉林市教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室）

課題：（編號2019B049）《基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)閱讀教學(xué)策略研究》（玉林市教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室）。

作者簡介：韋蘭欽|（1982.3-），女，壯族，廣西忻城人，理學(xué)學(xué)士，研究方向為語文閱讀教學(xué)的創(chuàng)新、語文閱讀教學(xué)中思維能力的培養(yǎng)。