中華傳統(tǒng)美德
- 中華傳統(tǒng)美德教育融入少先隊(duì)活動(dòng)的實(shí)踐與思考
摘 要：中華傳統(tǒng)美德是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的靈魂，是世代傳承與發(fā)展的民族智慧，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要思想來(lái)源，是建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神力量。傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)美德是弘揚(yáng)偉大民族精神的必然要求。少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)和希望，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的踐行者，繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德義不容辭。關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德 民族精神 少先隊(duì) 立德樹(shù)人黨的二十大報(bào)告指出：“要推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)
- 中華傳統(tǒng)美德在大學(xué)生道德建設(shè)中的作用研究
探討了將中華傳統(tǒng)美德融入大學(xué)生道德教育的重要作用，著重分析了其在道德品質(zhì)的培養(yǎng)、人際關(guān)系的發(fā)展以及促進(jìn)社會(huì)和諧和責(zé)任感，還討論了具體實(shí)施策略包括課程整合、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、社會(huì)參與和教師指導(dǎo)，認(rèn)為通過(guò)關(guān)注這些美德和采取有關(guān)策略可以使大學(xué)生成為有道德和負(fù)責(zé)任的綜合素質(zhì)人才。[關(guān)鍵詞]中華傳統(tǒng)美德；大學(xué)生道德建設(shè)；作用；實(shí)施[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.06.024引言高校是知識(shí)傳承創(chuàng)新的殿堂，是涵養(yǎng)精神文化的家園，是人才
秦智 2024年6期2024-06-25
- 好家風(fēng)對(duì)孩子的“七大”影響
”影響;中華傳統(tǒng)美德習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)建設(shè)的重要性，他在黨的二十大報(bào)告中再次提出：“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。”新頒布的《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》明確指出：為了發(fā)揚(yáng)中華民族重視家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導(dǎo)全社會(huì)注重家庭、家教、家風(fēng)，增進(jìn)家庭幸福與社會(huì)和諧，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。法律明確，家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育緊密結(jié)合、協(xié)調(diào)一致;國(guó)家和社會(huì)為家庭教育提供指導(dǎo)、支持和服務(wù)。
課堂內(nèi)外·教師版 2024年1期2024-03-28
- 傳遞知識(shí)，重視傳承
統(tǒng)文化；中華傳統(tǒng)美德；體驗(yàn)式學(xué)習(xí)【基金項(xiàng)目】本文系南京市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“指向價(jià)值辨析能力培養(yǎng)的道德與法治學(xué)科議題式教學(xué)實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：LZ/2021/074）研究成果。作者簡(jiǎn)介：陳鑫（1987—），女，江蘇省南京市寧海中學(xué)分校。一、案例背景現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活方式和各種思想文化的相互激蕩，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承面臨諸多挑戰(zhàn)。為了保護(hù)和傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，許多學(xué)校開(kāi)始在課堂教學(xué)中滲透文化教育，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感［1］。在這
教育界·A 2023年32期2023-12-18
- 中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治的深度融合分析
摘要】將中華傳統(tǒng)美德融入初中道德與法治教學(xué)能夠極大地提高學(xué)生的思維認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中踐行中華傳統(tǒng)美德?；诖?，文章首先分析了中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治教學(xué)相融合的主要依據(jù)，其次闡述了初中道德與法治教學(xué)融入傳統(tǒng)美德的原則，最后對(duì)實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德與初中道德法治教學(xué)融合的優(yōu)化措施進(jìn)行了具體分析?！娟P(guān)鍵詞】中華傳統(tǒng)美德；初中道德與法治；融合分析作者簡(jiǎn)介：高永成（1975—），男，陜西省寶雞市鳳縣教學(xué)研究室。中華傳統(tǒng)美德和道德與法治課程相結(jié)合的教學(xué)方
教育界·A 2022年28期2022-11-23
- 中華傳統(tǒng)美德融入高職德育教育之路徑分析
要能堅(jiān)定中華傳統(tǒng)美德，自覺(jué)維護(hù)我國(guó)的道德文化。本文分析了加強(qiáng)高職德育教育的必要性，提出了中華傳統(tǒng)美德融入高職德育教育的路徑，將中華傳統(tǒng)美德融入到課堂教學(xué)中和實(shí)踐活動(dòng)中，以中華傳統(tǒng)美德培養(yǎng)工匠精神，建設(shè)以中華傳統(tǒng)美德為核心的校園文化，提高德育教育的效果。關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德;高職;德育教育由于全球信息交流的加劇，各種不同的思想文化思潮相互碰撞，使高職院校中學(xué)生的思想也受到一定程度的沖擊。并且由于信息傳播的新媒體途徑已經(jīng)形成，很多信息的發(fā)布缺失了審核機(jī)制，有一
中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào) 2022年35期2022-07-07
- 中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治教學(xué)的深度融合探析
關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德;初中道德與法治;融合教學(xué);教學(xué)策略在教學(xué)中，教師必須要調(diào)整自身的教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容，以便于實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的目標(biāo)。但是在教學(xué)實(shí)踐中，很多教師依然并未意識(shí)到傳統(tǒng)教育理念和教育方式已經(jīng)難以適應(yīng)當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境，沒(méi)有對(duì)自身的教學(xué)方式做出相應(yīng)調(diào)整，只是讓學(xué)生死記硬背，沒(méi)有幫助學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶，無(wú)法體現(xiàn)初中道德與法治課程的育人價(jià)值，更難以實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育根本目標(biāo)。為此，教師可以分別從“以教材為切入點(diǎn)”、“以生活為切入點(diǎn)”、“以問(wèn)題
中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào) 2022年23期2022-05-18
- 初中道德與法治課程中融入中華傳統(tǒng)美德的思考
定基礎(chǔ)。中華傳統(tǒng)美德以“仁、義、禮、智、信”為核心價(jià)值理念，其內(nèi)涵和價(jià)值與初中道德與法治課程有異曲同工之處，將其融入道德與法治課教學(xué)中可以豐富教學(xué)內(nèi)容，更好地對(duì)學(xué)生滲透愛(ài)國(guó)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、敦親、求新、勤儉等優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)也可以實(shí)現(xiàn)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的傳播和繼承?！娟P(guān)鍵詞】初中教育;道德與法治;中華傳統(tǒng)美德;融合策略作者簡(jiǎn)介：楊飛（1980—），男，江蘇省淮安市漣水縣南集中學(xué)，一級(jí)教師。中華傳統(tǒng)美德是中華民族歷經(jīng)幾千年流傳下來(lái)的實(shí)踐精髓，是優(yōu)秀的民族品質(zhì)、民族精神
教育界·A 2022年4期2022-05-17
- 中華傳統(tǒng)美德融入高職德育教育之路徑分析
要能堅(jiān)定中華傳統(tǒng)美德，自覺(jué)維護(hù)我國(guó)的道德文化。本文分析了加強(qiáng)高職德育教育的必要性，提出了中華傳統(tǒng)美德融入高職德育教育的路徑，將中華傳統(tǒng)美德融入到課堂教學(xué)中和實(shí)踐活動(dòng)中，以中華傳統(tǒng)美德培養(yǎng)工匠精神，建設(shè)以中華傳統(tǒng)美德為核心的校園文化，提高德育教育的效果。關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德;高職;德育教育由于全球信息交流的加劇，各種不同的思想文化思潮相互碰撞，使高職院校中學(xué)生的思想也受到一定程度的沖擊。并且由于信息傳播的新媒體途徑已經(jīng)形成，很多信息的發(fā)布缺失了審核機(jī)制，有一
中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào) 2022年18期2022-05-07
- 中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治課的融合
課程中將中華傳統(tǒng)美德融合進(jìn)去有著很大的必要性和重要性?！娟P(guān)鍵詞】 中華傳統(tǒng)美德? 初中道德法治? 課堂教學(xué)? 融合? 研究分析中華傳統(tǒng)美德是初中道德和法治課程開(kāi)展過(guò)程中非常重要的一部分，并且也是這門(mén)學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)之一。教師為了可以更加有效地完成這一教學(xué)目標(biāo)，就必須對(duì)教學(xué)模式和教學(xué)理念進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和完善，在課堂教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中教師需要盡可能地將學(xué)生學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科的興趣和熱情激發(fā)出來(lái)，這樣就可以有效提升教學(xué)開(kāi)展的質(zhì)量和效果。在日常教學(xué)中需要將中華傳統(tǒng)美德和課程的
考試與評(píng)價(jià) 2021年10期2021-11-22
- 中華傳統(tǒng)美德與高校社團(tuán)活動(dòng)深度融合的路徑探究
點(diǎn)，探索中華傳統(tǒng)美德與社團(tuán)活動(dòng)融合的有效路徑及其保障機(jī)制，讓大學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)中爭(zhēng)做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)的組織者、傳播者，中華美德的傳承者、堅(jiān)信者。關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德;傳統(tǒng)文化類(lèi)社團(tuán);社團(tuán)活動(dòng);深度融合“中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源”。中華傳統(tǒng)美德是中華民族在歷史長(zhǎng)河的實(shí)踐中培養(yǎng)和形成的道德規(guī)范，是中華民族評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)中華兒女道德觀(guān)的形成發(fā)揮著“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的導(dǎo)向作用。高校社團(tuán)活動(dòng)是大學(xué)生活動(dòng)的重要組成部分，是高校思想政
錦繡·下旬刊 2021年11期2021-10-12
- 中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治的深度融合路徑探究
年歷史的中華傳統(tǒng)美德融入初中道德與法治的教學(xué)中，有利于提高初中生的綜合素質(zhì)水平和思想政治境界。【關(guān)鍵詞】中華傳統(tǒng)美德; 初中道德與法治; 深度融合;在中國(guó)的教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的情況下，在初中道德與法治課堂中，教師需要十分重視提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。因此，教師需要改變以前的教學(xué)理念，將學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的主體，充分尊重學(xué)生的個(gè)性特征，運(yùn)用多種教學(xué)形式，引入中華傳統(tǒng)美德去完成教學(xué)任務(wù)，這能夠更好地提高學(xué)生整體素質(zhì)。在現(xiàn)階段初中道德與法治課堂中，也出現(xiàn)了很多問(wèn)題。教師應(yīng)該積
家庭教育報(bào)·教師論壇 2021年5期2021-09-10
- 城中村小學(xué)生孝道文化教育策略研究
時(shí)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。關(guān)鍵詞：城中村;小學(xué)生;孝道文化教育;中華傳統(tǒng)美德小學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)展的初始階段，年齡相對(duì)較小，各項(xiàng)能力尚未完全形成，極易受到外界因素的影響，離不開(kāi)正確、有效的引導(dǎo)。這個(gè)階段的學(xué)生有著極強(qiáng)的可塑性，是開(kāi)展孝道文化教育工作的黃金階段，對(duì)小學(xué)生人格健全有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。教師是小學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)道路中的引路人，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)起孝道文化教育這一職責(zé)，在完成基礎(chǔ)教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，培養(yǎng)小學(xué)生的道德素養(yǎng)、人格品行，為小學(xué)生今后發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。那么，城中村
新課程·上旬 2021年44期2021-07-27
- 論中國(guó)精神是對(duì)中華傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)展
過(guò)程中，中華傳統(tǒng)美德始終是指引中華民族不斷取得自我突破的明燈，它對(duì)中華民族的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)精神在尋求自身的發(fā)展和突破的過(guò)程中借鑒和吸收了中華傳統(tǒng)美德的豐富內(nèi)涵并且實(shí)現(xiàn)了對(duì)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)新性發(fā)展。我們必須要從中國(guó)精神對(duì)中華傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)展的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)可能性以及中國(guó)精神對(duì)中華傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)展對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)和發(fā)展所具有的意義等各個(gè)方面進(jìn)行分析，以此來(lái)更好地增進(jìn)和深化對(duì)中國(guó)精神和中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)以及對(duì)中國(guó)精神和中華傳統(tǒng)美德的
錦繡·中旬刊 2021年4期2021-07-16
- 探析中華傳統(tǒng)美德與初中《道德與法治》的深度融合
師要重視中華傳統(tǒng)美德在初中《道德與法治》教學(xué)中的滲透研究，在相關(guān)教育部門(mén)的推動(dòng)下，中華傳統(tǒng)美德與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中《道德與法治》的教學(xué)中逐漸滲透，希望本文可以為廣大一線(xiàn)教師提供借鑒。關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德;道德與法治;教學(xué)滲透;探索研究【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.2 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? 【文章編號(hào)】1005-8877（2021）14-0163-02【Abstract】With the pace of the times is speeding
當(dāng)代家庭教育 2021年14期2021-06-28
- 淺析中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治的深度融合
教學(xué)中將中華傳統(tǒng)美德融入其中，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并幫助和引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生、價(jià)值觀(guān)念。另外，通過(guò)與中華傳統(tǒng)美德相結(jié)合，對(duì)教學(xué)質(zhì)量和效果的提高也發(fā)揮著非常重要的作用。關(guān)鍵詞：初中道德與法治教學(xué);中華傳統(tǒng)美德;深度融合;有效策略在我國(guó)教育事業(yè)得以快速進(jìn)步和發(fā)展的背景下，逐漸對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)加強(qiáng)了重視。因此，要求教師積極轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)的教學(xué)觀(guān)念，并在實(shí)際教學(xué)中讓學(xué)生占據(jù)主體地位，同時(shí)還要注重多樣化教學(xué)方式的使用，通過(guò)將教學(xué)與中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行深度融合，以
新課程·上旬 2021年8期2021-06-20
- 探析中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治深度融合的策略探究
施和幫助中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治深度融合的方法。關(guān)鍵詞：探析;中華傳統(tǒng)美德;初中;道德;法治;融合一、 傳統(tǒng)的美德教育的內(nèi)涵傳統(tǒng)的美德教育是道德教育的最基本內(nèi)容，也是一種能夠向初中的學(xué)生灌輸中華民族傳統(tǒng)精神，道德文明的內(nèi)涵的方式。通過(guò)傳統(tǒng)美德教育可以幫助學(xué)生加深對(duì)于中國(guó)的物質(zhì)精神文明的理解，幫助他們健全自己個(gè)人品格，提高個(gè)人素質(zhì)。美德教育對(duì)于學(xué)生的道德培養(yǎng)，社會(huì)法則知識(shí)的灌溉都有著十分重要的意義。傳統(tǒng)的美德教育從小學(xué)就開(kāi)始了，背誦的《三字經(jīng)》，教會(huì)人們
考試周刊 2021年38期2021-05-28
- 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，將核心價(jià)值觀(guān)融入班級(jí)建設(shè)
通過(guò)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，探尋在班級(jí)建設(shè)中落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的有效實(shí)施策略。[關(guān)鍵詞] 中華傳統(tǒng)美德;核心價(jià)值觀(guān);班級(jí)建設(shè)一、問(wèn)題探緣：引導(dǎo)核心價(jià)值觀(guān)融入班級(jí)建設(shè)當(dāng)前，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，產(chǎn)生了很多新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，如電競(jìng)、短視頻制作傳播、網(wǎng)上直播帶貨等，給人們帶來(lái)了多樣化的選擇和新的視野;同時(shí)，也不可避免地形成了不同的價(jià)值取向。初中生正處于身心快速發(fā)展的階段，他們渴望獨(dú)立，渴望了解社會(huì)、參與成人世界，通過(guò)各種媒體了解多方面的信息。這其中良莠不齊，既有積極
中小學(xué)班主任 2021年7期2021-05-06
- 淺議小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中的中華傳統(tǒng)美德傳承
詩(shī)詞中的中華傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)學(xué)生將之發(fā)揚(yáng)光大?！娟P(guān)鍵詞】古詩(shī)詞教學(xué);中華傳統(tǒng)美德;傳承眾所周知，小學(xué)是夯實(shí)學(xué)生基本功的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)于塑造學(xué)生的健全人格、提高他們的文化素養(yǎng)有積極的意義。近年來(lái)，教學(xué)改革深入實(shí)施，文化回歸的熱潮開(kāi)始興起，人們對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)給予了更高的關(guān)注度。古詩(shī)詞教學(xué)能夠傳播歷史文化，傳承中華傳統(tǒng)美德。本文就結(jié)合當(dāng)前小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)際，對(duì)傳統(tǒng)美德傳承加以闡述，以有效提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。一、中華傳統(tǒng)美德傳承的重要性傳統(tǒng)文化已經(jīng)在中華大地上傳承了幾
教育界·下旬 2021年2期2021-04-28
- 中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治的深度融合路徑探究
年歷史的中華傳統(tǒng)美德融入初中道德與法治的教學(xué)中，有利于提高初中生的綜合素質(zhì)水平和思想政治境界。關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德;初中道德與法治;深度融合一、 引言在中國(guó)的教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的情況下，在初中道德與法治課堂中，教師需要十分重視提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。因此，教師需要改變以前的教學(xué)理念，將學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的主體，充分尊重學(xué)生的個(gè)性特征，運(yùn)用多種教學(xué)形式，引入中華傳統(tǒng)美德去完成教學(xué)任務(wù)，這能夠更好地提高學(xué)生整體素質(zhì)。在現(xiàn)階段初中道德與法治課堂中，也出現(xiàn)了很多問(wèn)題。教師應(yīng)該
考試周刊 2021年29期2021-04-28
- 論中國(guó)精神是對(duì)中華傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)展
過(guò)程中，中華傳統(tǒng)美德始終是指引中華民族不斷取得自我突破的明燈，它對(duì)中華民族的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)精神在尋求自身的發(fā)展和突破的過(guò)程中借鑒和吸收了中華傳統(tǒng)美德的豐富內(nèi)涵并且實(shí)現(xiàn)了對(duì)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)新性發(fā)展。我們必須要從中國(guó)精神對(duì)中華傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)展的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)可能性以及中國(guó)精神對(duì)中華傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)展對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)和發(fā)展所具有的意義等各個(gè)方面進(jìn)行分析，以此來(lái)更好地增進(jìn)和深化對(duì)中國(guó)精神和中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)以及對(duì)中國(guó)精神和中華傳統(tǒng)美德的
錦繡·中旬刊 2021年11期2021-03-16
- 淺談網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的中華傳統(tǒng)美德教育
絡(luò)環(huán)境;中華傳統(tǒng)美德;中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，在帶動(dòng)中西方文化交流的同時(shí)，對(duì)中華傳統(tǒng)美德也造成了不少的沖擊。尤其是對(duì)于世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)初步形成的中小學(xué)而言，如何在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下傳承中華傳統(tǒng)美德至關(guān)重要。本文通過(guò)查詢(xún)和對(duì)比眾多著作期刊，對(duì)中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)傳統(tǒng)美德教育進(jìn)行探討。一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下傳統(tǒng)美德教育意義中華傳統(tǒng)美德教育是“中華跟”“中華魂”的教育，是中國(guó)歷史流傳下來(lái)的優(yōu)秀文化倫理體系。它不僅是學(xué)校德育教育的基礎(chǔ)工作，更是現(xiàn)代學(xué)校德育工作開(kāi)展的源流。從現(xiàn)行學(xué)校德
三悅文摘·教育學(xué)刊 2021年50期2021-01-21
- 探析中華傳統(tǒng)美德“雙創(chuàng)”原則
摘要：中華傳統(tǒng)美德是民族道德精神支柱，需要代代相傳，也需要推陳出新。當(dāng)今要激活中華傳統(tǒng)美德的強(qiáng)大的生命力，促進(jìn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“雙創(chuàng)”），要堅(jiān)持馬克思主義理論引領(lǐng)，以時(shí)代問(wèn)題為導(dǎo)向，貼近人民生活，堅(jiān)持文化兼容并蓄原則。關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德;雙創(chuàng);原則前言《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出：“自覺(jué)傳承中華傳統(tǒng)美德……適應(yīng)新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，積極推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”[1]。中華傳統(tǒng)美德“雙創(chuàng)”是對(duì)傳統(tǒng)道德的價(jià)值進(jìn)
江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2021年33期2021-01-02
- “立德樹(shù)人”視域下的中華傳統(tǒng)美德促進(jìn)高職學(xué)生成長(zhǎng)成才載體探析
發(fā)現(xiàn)，以中華傳統(tǒng)美德促進(jìn)高職學(xué)生成長(zhǎng)成才能夠得到高職學(xué)生的認(rèn)可，高職院校通過(guò)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的整理、分析，找出促進(jìn)高職學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)容與要素，通過(guò)選擇多種載體，構(gòu)建“四縱四橫”的網(wǎng)狀載體網(wǎng)，多措施并舉，有助于中華傳統(tǒng)美德促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才。關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德;高職;成長(zhǎng)成才;載體中華傳統(tǒng)美德是華夏文明的瑰寶，無(wú)論在過(guò)去還是今天，它對(duì)于促進(jìn)個(gè)人發(fā)展、調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾、推動(dòng)國(guó)家發(fā)展等都發(fā)揮著積極而重要的作用。黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，黨的十八大以來(lái)，
山東青年 2020年11期2020-12-09
- 依托小學(xué)語(yǔ)文教材在閱讀教學(xué)中傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德
學(xué)語(yǔ)文;中華傳統(tǒng)美德;傳承引言語(yǔ)文課標(biāo)指出，語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣，語(yǔ)文課程應(yīng)該通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格促進(jìn)德、智、體、美諸方面的發(fā)展。在當(dāng)今時(shí)代，我們應(yīng)該不斷傳承和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德。語(yǔ)文學(xué)科是中華傳統(tǒng)美德教育的主渠道，那么作為一名基層小學(xué)語(yǔ)文教師該如何在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中通過(guò)文本的人文內(nèi)涵去傳承優(yōu)秀的中華美德呢？1.存在的問(wèn)題通過(guò)多年的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文
理論與創(chuàng)新 2020年16期2020-11-03
- “立德樹(shù)人”視域下中華傳統(tǒng)美德促進(jìn)高職學(xué)生成長(zhǎng)成才的路徑探析
關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德;高職學(xué)生;成長(zhǎng)成才;路徑基金項(xiàng)目：本文是2020年度株洲市社科研究課題《“立德樹(shù)人”視域下的中華傳統(tǒng)美德促進(jìn)高職學(xué)生成長(zhǎng)成才研究》（課題編號(hào)：ZZSK20171）的階段性成果。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。黨的十九大提出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！秉h的十九大之后，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)如何落實(shí)立德樹(shù)人提出了具體要求。中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容博大精深，涉及到社
時(shí)代人物 2020年11期2020-09-26
- 中華傳統(tǒng)美德在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透
，其中的中華傳統(tǒng)美德便是象征中華兒女崇高的民族氣節(jié)與優(yōu)良的民族精神的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德在教學(xué)中的滲透，幫助學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，并且傳承中華優(yōu)秀文化。關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德;初中語(yǔ)文;滲透策略一、引言初中是學(xué)生思想邁向成熟的重要階段，也是養(yǎng)成中華傳統(tǒng)美德的關(guān)鍵時(shí)期。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師就要在賞析課文、習(xí)作等方面時(shí)刻滲透中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容，與素質(zhì)教育主題相契合，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)與水平。本文將根據(jù)現(xiàn)今
讀天下 2020年17期2020-09-15
- 中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治的深度融合的措施探究
?要：將中華傳統(tǒng)美德融入初中道德與法治課堂的意義深遠(yuǎn)、博大。因此教師在進(jìn)行初中道德與法治教學(xué)的過(guò)程中要不斷地融入中華傳統(tǒng)文化，這樣的教學(xué)模式不僅可以讓初中生繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，還能提升初中生的核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率和質(zhì)量的有效提升。關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德;初中道德與法治;融合在我國(guó)教育行業(yè)不斷發(fā)展和前進(jìn)的進(jìn)程中，初中道德與法治的教學(xué)對(duì)于初中生而言變得越來(lái)越重要，教師在教學(xué)的過(guò)程中也開(kāi)始逐漸地重視學(xué)生綜合素質(zhì)
考試周刊 2020年77期2020-09-12
- 中華傳統(tǒng)美德創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的新時(shí)代涵解
批判繼承中華傳統(tǒng)美德，對(duì)其進(jìn)行全面性和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，以適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步與時(shí)代發(fā)展，并體現(xiàn)其在建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化中的巨大價(jià)值，引導(dǎo)人們向往和追求和諧、安樂(lè)的生活，形成向真、向美、向善的力量。本文闡述了中華傳統(tǒng)美德創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的必要性，探討轉(zhuǎn)化的基本原則，如批判與繼承統(tǒng)一、面向人民大眾等，分析中華傳統(tǒng)美德創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的新時(shí)代價(jià)值，如增強(qiáng)民族文化自信、助力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)等。關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德；創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；基本原則；新時(shí)代價(jià)值中圖分類(lèi)號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：
佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年4期2020-09-10
- 中華傳統(tǒng)美德在中學(xué)體育教學(xué)中的滲透研究
關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德;中學(xué)體育;教學(xué)發(fā)展中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德有千年的歷史積淀，其中涵蓋的有勞動(dòng)品格、愛(ài)心、愛(ài)國(guó)情懷、獨(dú)立人格、世界觀(guān)、功德等，涉及人類(lèi)生活的每一個(gè)領(lǐng)域。但是在中學(xué)教學(xué)中，滲透中華民族傳統(tǒng)美德需要遵循相關(guān)的原則，傳統(tǒng)美德的滲透對(duì)于中學(xué)生的全面發(fā)展起著非常重要的推動(dòng)作用。一、中華傳統(tǒng)美德在中學(xué)體育教學(xué)中的滲透優(yōu)勢(shì)1.體育教學(xué)的多樣性有利于滲透中華傳統(tǒng)美德和別的學(xué)科相比較，體育學(xué)科并沒(méi)有很強(qiáng)的針對(duì)性，所以在教學(xué)的時(shí)候涉及教育學(xué)、心理學(xué)、身體機(jī)能
新課程·上旬 2020年10期2020-08-14
- 中華傳統(tǒng)美德之工匠精神培育研究與實(shí)踐
關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德;工匠精神;高校培育;人才培養(yǎng)前言伴隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，特別是近些年互聯(lián)網(wǎng)的崛起，帶動(dòng)了一波網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)。隨之而來(lái)的是時(shí)長(zhǎng)短與 “刺激”高的視頻成為了00后們的最?lèi)?ài)。這種大眾化的娛樂(lè)教育影響緩慢不易察覺(jué)。值得注意的是，許多受到大眾化教育長(zhǎng)期熏染的年輕人，不愿成為工人或者從事需要付出艱辛努力和較長(zhǎng)時(shí)間才能得到回報(bào)的工作。而我國(guó)正處于歷史發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，2020年一場(chǎng)疫情席卷全球，作為生產(chǎn)制造發(fā)動(dòng)機(jī)的中國(guó)，顯現(xiàn)出了重要的全球地位。同時(shí)
教育周報(bào)·教育論壇 2020年28期2020-07-28
- 中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治的有效結(jié)合探究
波摘要：中華傳統(tǒng)美德是代代相傳的中華民族智慧之魂，其蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源、優(yōu)秀道德理論、道德規(guī)范和道德行為。而初中學(xué)生正處在思想道德品質(zhì)與法治養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，所以初中道德與法治的教育尤為重要。中華傳統(tǒng)美德與道德與法治的結(jié)合會(huì)很有效的促進(jìn)對(duì)每個(gè)初中生進(jìn)行思想道德觀(guān)正確的培養(yǎng)和法治觀(guān)的養(yǎng)成，因此教師要在兩者的結(jié)合上給予足夠的重視。關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德;初中道德與法治;有效結(jié)合的探究初中教育將中華傳統(tǒng)美德與道德與法治緊密結(jié)合起來(lái)，不僅可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，
大眾科學(xué)·中旬 2020年6期2020-06-29
- 淺析中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治的深度融合的策略
為例，就中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治的深度融合的可行性進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的對(duì)策研究。關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德;初中教育;道德與法治一、 中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治融合的可行性分析（一）中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治融合的必要性分析在初中道德與法治的教學(xué)實(shí)踐中融合中華傳統(tǒng)美德對(duì)學(xué)生身心的健康發(fā)展和中華優(yōu)秀文化的傳承都具有深遠(yuǎn)的影響。就學(xué)生而言，根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，初中階段的學(xué)生正處在自我同一性的形成過(guò)程中，中華傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)不僅有助于學(xué)生的自我認(rèn)同，避
考試周刊 2020年53期2020-06-27
- 中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化研究
? 要：中華傳統(tǒng)美德具有豐富的內(nèi)涵、深厚的底蘊(yùn)，是我國(guó)文化自信的重要組成部分。根據(jù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德問(wèn)題，以馬克思主義為指導(dǎo)思想，對(duì)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行具有時(shí)代特征的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新，為現(xiàn)代道德建設(shè)提供資源，服務(wù)于新時(shí)代的文化建設(shè)。關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德;創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化;文化精神中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源;習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德也給予了高度的贊賞和肯定，他表明：“中華傳統(tǒng)文化有著極深的淵源，囊括了中華民族的高貴精神品格，塑造了中國(guó)人的至高價(jià)
視界觀(guān)·上半月 2020年6期2020-06-27
- 德育樹(shù)人，美育潤(rùn)心
美育 中華傳統(tǒng)美德中華傳統(tǒng)美德是歷代流傳下來(lái)的，學(xué)齡前兒童既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者，承載著中國(guó)的未來(lái)和希望，在幼兒園中開(kāi)展中華傳統(tǒng)美德教育是一項(xiàng)重要的教育基礎(chǔ)工作。在學(xué)前領(lǐng)域中開(kāi)展美德教育，能夠在新形勢(shì)下弘揚(yáng)和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義的意識(shí)，從而提高幼兒的素質(zhì)和全發(fā)面的發(fā)展?fàn)顩r。我們的教育要以愛(ài)國(guó)主義教育為核心，以中華傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)教育為重點(diǎn)，那么如何在學(xué)前領(lǐng)域開(kāi)展美德教育，是我們
新教育時(shí)代·學(xué)生版 2020年6期2020-06-19
- 中華傳統(tǒng)美德在高中政治《文化生活》中的滲透
所進(jìn)行的中華傳統(tǒng)美德教育，能夠讓學(xué)生有更好的行為規(guī)范，認(rèn)識(shí)到行為規(guī)范對(duì)自己的重要作用，只有這樣，才可以實(shí)現(xiàn)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的繼承與弘揚(yáng)，讓這種精神層次的力量轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己的物質(zhì)力量，從而為其今后的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下基礎(chǔ)。為此，在高中政治中怎樣有效滲透中華傳統(tǒng)美德，是當(dāng)前高中政治教師必須要重視的問(wèn)題。關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德;高中政治;文化生活一、 引言中華傳統(tǒng)美德，是中華民族歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展所流傳下來(lái)的，對(duì)于今天的我們依舊有著巨大的影響，是需要我們?nèi)ダ^承與弘揚(yáng)的珍貴財(cái)富
讀天下 2020年10期2020-05-29
- 淺析中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治的深度融合
度重視。中華傳統(tǒng)美德作為我國(guó)發(fā)展中不可缺失的基礎(chǔ)，因中華傳統(tǒng)美德中有著很多值得我國(guó)教育所借鑒的內(nèi)容。所以，中華傳統(tǒng)美德在不斷的普及下被廣泛的應(yīng)用到了教育事業(yè)中，尤其是初中道德與法治的教育。通過(guò)中華傳統(tǒng)美德在其中的應(yīng)用現(xiàn)狀可知，其不但有助于初中道德與法治教育效率的提升，而且是進(jìn)一步弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的有效途徑?？梢?jiàn)，做好中華傳統(tǒng)美德與法治的深度融合十分必要。而本文也將針對(duì)該方面內(nèi)容進(jìn)行深入分析。關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德;道德與法治;深度融合【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.
當(dāng)代家庭教育 2020年14期2020-05-25
- 初中道德與法治教學(xué)中踐行中華傳統(tǒng)美德的途徑分析
程中結(jié)合中華傳統(tǒng)美德，能夠使初中生從中華傳統(tǒng)美德中吸取精華，從而用更加有效的方式促進(jìn)自身的成長(zhǎng)?！娟P(guān)鍵詞】? 初中道德與法治教學(xué) 中華傳統(tǒng)美德 途徑【中圖分類(lèi)號(hào)】? G633.2? ?? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711（2020）04-078-01前言隨著新時(shí)代的發(fā)展，初中道德與法治在初中生的教育工作中顯得越來(lái)越重要。但是傳統(tǒng)的教育方式不能夠滿(mǎn)足當(dāng)前教育的需求，在教育工作中要充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)美德的作用，使
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教育科研 2020年4期2020-03-08
- 論初中道德與法治教學(xué)中踐行中華傳統(tǒng)美德的途徑與方法
中，關(guān)于中華傳統(tǒng)美德的教育和滲透培養(yǎng)受到了更多的重視，這也是德育工作開(kāi)展的一個(gè)重要途徑，初中道德與法治這門(mén)課程應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起責(zé)任，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，將傳統(tǒng)美德內(nèi)容融入進(jìn)來(lái)，促使學(xué)生真正的理解和踐行，提高教學(xué)質(zhì)量。在實(shí)際教學(xué)中，教師要深入挖掘教材內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)方式方法，還可以開(kāi)展傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀，組織課外實(shí)踐活動(dòng)，這都有助于實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)。本文主要圍繞初中道德與法治教學(xué)中踐行中華傳統(tǒng)美德的途徑與方法進(jìn)行了思考，以供參考交流。
錦繡·下旬刊 2020年10期2020-01-27
- 中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治的深度融合
關(guān)鍵詞】中華傳統(tǒng)美德;初中道德與法制;深度融合隨著新課改的進(jìn)程不斷加快，當(dāng)前的初中教育當(dāng)中更重視對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。因此，老師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀(guān)念，將教學(xué)主體地位還給學(xué)生，采用多種教學(xué)方式，將中華傳統(tǒng)美德融入到思政和法治教育當(dāng)中，促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)。一、傳統(tǒng)美德的選擇標(biāo)準(zhǔn)（一）所選取的內(nèi)容一定要具備深厚的歷史文化底蘊(yùn)老師在選取與道德法治課程融合的傳統(tǒng)美德時(shí)，一定要選擇那些富含豐富歷史文化的美德，以此提升教學(xué)素材的科學(xué)性，刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，
- 議黨員教育與中華傳統(tǒng)美德之融合
育中融入中華傳統(tǒng)美德理念與內(nèi)容，依托中華傳統(tǒng)美德浸潤(rùn)黨員心靈，以德性促黨性，進(jìn)一步提升黨的組織隊(duì)伍建設(shè)。關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德;黨員道德;黨性在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，黨章、黨紀(jì)黨規(guī)和習(xí)近平總書(shū)記系列講話(huà)精神都要求弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，將弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作為黨員教育的重要內(nèi)容?！饵h章》規(guī)定黨員要履行“弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德”的義務(wù)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)了實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，要求我們結(jié)合新時(shí)代的特色，利用中華傳統(tǒng)美德引導(dǎo)我們當(dāng)代的道德建設(shè)，讓中
青年與社會(huì) 2019年29期2019-11-29
- 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德教育路徑研究
文闡述了中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵和外延、傳統(tǒng)美德教育在高校的地位，還闡述了中華傳統(tǒng)美德教育對(duì)高校學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能、職業(yè)道德水平、身心素質(zhì)發(fā)展的促進(jìn)意義和新時(shí)代弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的社會(huì)意義，指出了目前高校存在問(wèn)題，通過(guò)倡導(dǎo)國(guó)家要加強(qiáng)制度保障、社會(huì)加強(qiáng)積極正面引導(dǎo)、高校加強(qiáng)傳統(tǒng)美德課程建設(shè)、提高大學(xué)生自主性等幾個(gè)方面闡述了弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德教育的建設(shè)途徑。關(guān)鍵詞：高校? 中華傳統(tǒng)美德? 美德教育? 對(duì)策中圖分類(lèi)號(hào)：G641 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791
科技資訊 2019年23期2019-11-11
- 淺談傳統(tǒng)美德教育在當(dāng)前德育課教學(xué)中的必要性
德育課;中華傳統(tǒng)美德;必要性中圖分類(lèi)號(hào)：G632????????????????????????????????????????????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????????????????????????????????????????????????? 文章編號(hào)：1002-7661（2019）17-0025-01改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展，我國(guó)廣大人民群眾的基本物質(zhì)生活得到了充分的保障，但是與此同時(shí)也造成了我國(guó)青少年群體對(duì)于我
讀寫(xiě)算 2019年17期2019-10-28
- 淺析中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治的深度融合
學(xué)中融入中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容不僅有利于充實(shí)初中道德與法治教學(xué)的內(nèi)涵，更有利于繼承與發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，促進(jìn)其綜合素質(zhì)全面發(fā)展。教師不僅要提升自己的思想道德修養(yǎng)，在實(shí)際生活中起到良好的帶頭作用，更要在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用新思維、新方法，注重理論與實(shí)踐的相互結(jié)合，讓學(xué)生能夠積極自主的探究學(xué)習(xí)，更好地體會(huì)與感悟中華傳統(tǒng)美德的意義。關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德;初中;道德與法治;融合中華傳統(tǒng)美德植根于中華民族五千年的社會(huì)歷史實(shí)踐，對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展具有積極的意義。在初中道德與法治教
錦繡·上旬刊 2019年8期2019-10-21
- 中華傳統(tǒng)美德育人體系建設(shè)與實(shí)踐
工服務(wù)團(tuán)中華傳統(tǒng)美德育人體系。城建義工服務(wù)團(tuán)堅(jiān)守“仁者愛(ài)人”，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，志愿服務(wù)社會(huì)大眾，把志愿服務(wù)與中華傳統(tǒng)美德完美結(jié)合，在志愿服務(wù)中堅(jiān)守、傳承中華傳統(tǒng)美德，提升了學(xué)生綜合素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，充分發(fā)揮了中華傳統(tǒng)美德育人作用。關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德;育人;建設(shè);義工服務(wù)中華傳統(tǒng)美德，是我國(guó)人民兩千多年來(lái)處理人際關(guān)系、人與社會(huì)關(guān)系和人與自然關(guān)系的實(shí)踐的結(jié)晶，標(biāo)志著中華民族的“形”與“魂”?？鬃犹岢叭收邜?ài)人”，孟子提出“君輕民重”的思想。這種要求一切人都要用
科學(xué)與財(cái)富 2019年31期2019-10-21
- 淺析如何在初中英語(yǔ)課堂教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)美德
【摘要】中華傳統(tǒng)美德是中華民族千年發(fā)展，生生不息的源泉，它凝聚了中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，因此需要在課堂教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)美德教育，提高學(xué)生的思想品德修養(yǎng)，本文就具體實(shí)例談?wù)勅绾卧诔踔杏⒄Z(yǔ)課堂教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)美德。【關(guān)鍵詞】初中英語(yǔ)；中華傳統(tǒng)美德；滲透教育【作者簡(jiǎn)介】李小紅，甘肅省會(huì)寧縣北關(guān)小學(xué)?！净痦?xiàng)目】本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年度規(guī)劃課題《初中英語(yǔ)課堂教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)美德的途徑研究》（課題批準(zhǔn)號(hào)：GS[2017]GHB0119）成
校園英語(yǔ)·月末 2019年2期2019-09-10
- 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德踐行幼兒禮儀教育
育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德非常重要。本文探討了幼兒禮儀教育的重要性，并且對(duì)幼兒禮儀教育中弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的有效措施進(jìn)行了詳細(xì)分析。關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德 幼兒 禮儀教育【中圖分類(lèi)號(hào)】G610 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-8877（2019）12-0052-01只有一個(gè)高素質(zhì)、高文明的人才會(huì)受到別人尊重，才有利于今后的發(fā)展與成長(zhǎng)。而要想將幼兒培養(yǎng)成一名高素質(zhì)、高文明的人才，就需要通過(guò)禮儀教育，來(lái)感染和影響幼兒，促使幼兒全面發(fā)展。1.幼兒禮儀教育的重要性幼
當(dāng)代家庭教育 2019年12期2019-09-10
- 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中的滲透
古詩(shī)詞;中華傳統(tǒng)美德校園文化是一所學(xué)校軟實(shí)力的綜合體現(xiàn)，是對(duì)德育教育和學(xué)校更高層次內(nèi)涵發(fā)展的探究和激活，是學(xué)校辦學(xué)水平與辦學(xué)層次的集中體現(xiàn)。玉溪工業(yè)財(cái)貿(mào)學(xué)校堅(jiān)持“育人為本、德育為先”、“手腦并用、做學(xué)合一、德技雙優(yōu)、全面發(fā)展”的育人理念，以黨團(tuán)組織建設(shè)為核心，充分發(fā)揮共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)、工會(huì)等各級(jí)組織的作用，開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富、健康高雅的德育育人活動(dòng)，以教師有協(xié)會(huì)、學(xué)生有社團(tuán)，打造具有學(xué)校特色影響力的校園文化品牌活動(dòng)。學(xué)校以特色社團(tuán)：萬(wàn)人國(guó)學(xué)社、千人花鼓隊(duì)
新教育論壇 2019年22期2019-09-10
- 中華傳統(tǒng)美德推動(dòng)大學(xué)生思想政治工作的方法研究
帆摘要：中華傳統(tǒng)美德是中國(guó)五千多年歷史流傳下來(lái)、具有影響、可以繼承、并得到不斷創(chuàng)新發(fā)展，有益于下一代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)，將中華傳統(tǒng)美德教育與教育教學(xué)工作有機(jī)整合，以教育教學(xué)、學(xué)生管理、文化宣傳、實(shí)踐活動(dòng)為主要途徑，發(fā)揮教育的引導(dǎo)教化作用，管理的約束推動(dòng)作用，文化的影響帶動(dòng)作用和實(shí)踐的催化激勵(lì)作用，推進(jìn)“教育鑄魂工程、嚴(yán)管強(qiáng)基工程、弘文化人工程、踐行勵(lì)志工程”，形成全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人的格局。關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德;思想政治工作;策略研究中華傳統(tǒng)美德是
青年生活 2019年35期2019-09-10
- 中華傳統(tǒng)美德在道德與法治教學(xué)中的巧妙滲透
》中融入中華傳統(tǒng)美德，不僅可以推動(dòng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，而且能培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，推動(dòng)學(xué)生在德、智、體、美、勞方面共同發(fā)展。◆關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德；道德與法治；融合中華傳統(tǒng)美德是經(jīng)過(guò)幾千年的文明積淀形成的優(yōu)秀品德，現(xiàn)階段我國(guó)倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，就是立足于中華傳統(tǒng)美德發(fā)展而來(lái)的。中學(xué)道德與法治課本也是以傳統(tǒng)美德為編寫(xiě)依據(jù)。因此，在道德與法治教學(xué)中弘揚(yáng)并踐行中華傳統(tǒng)美德便成為了教師的重要任務(wù)。本文探討了中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治的有效融
速讀·中旬 2019年8期2019-08-27
- 小學(xué)德育工作中傳統(tǒng)美德的傳承與發(fā)揚(yáng)
關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德 小學(xué)德育 傳承 發(fā)揚(yáng)前 言中華民族傳統(tǒng)美德，都是我國(guó)在5000年的發(fā)展中沉淀下來(lái)的精華。是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)王朝的篩選，最終流傳到我們這個(gè)時(shí)代。它對(duì)于我們祖國(guó)的發(fā)展具有巨大的作用。一、小學(xué)德育中中華民族傳統(tǒng)美德的地位在小學(xué)德育中，中華民族傳統(tǒng)美德占有重要地位。小學(xué)生剛剛從往日的家庭玩耍中脫離出來(lái)，他們除了會(huì)一些基礎(chǔ)的語(yǔ)言能力和辨別能力外，對(duì)于歷史和生活所知甚少，甚至一點(diǎn)也不知道歷史，可能連這個(gè)名詞都未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)。這對(duì)他們今后的歷史等科目的學(xué)習(xí)是
都市生活 2019年3期2019-07-15
- 淺析中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治的深度融合
堂上融入中華傳統(tǒng)美德，可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)待傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，增加學(xué)生的民族自信，有利于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，不斷地提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德；初中道德與法治；融合；方法在初中道德與法治教學(xué)的過(guò)程中，中華傳統(tǒng)美德是必不可少的一部分知識(shí)，同時(shí)這部分知識(shí)的融入能夠豐富教師的教學(xué)內(nèi)容，形成一個(gè)完整的教學(xué)體系，還能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中多方面發(fā)展，不斷提高自己的綜合素養(yǎng)，成為國(guó)家需
新一代 2019年7期2019-06-25
- 中華傳統(tǒng)美德傳承發(fā)展的生生之理
性，按照中華傳統(tǒng)美德的概念界定—理論剖析—問(wèn)題澄清的邏輯，可以從三個(gè)層次、五個(gè)方面，把握中華傳統(tǒng)美德之“傳統(tǒng)”“美德”“活的”三義，闡發(fā)中華傳統(tǒng)美德的主要德目之范疇類(lèi)型、層級(jí)結(jié)構(gòu)及基本內(nèi)涵，審視中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)在構(gòu)成要素和精神內(nèi)核，闡明中華傳統(tǒng)美德的普遍民族性、鮮明時(shí)代性和生動(dòng)實(shí)踐性等基本特征，澄清“傳承什么意義上的中華傳統(tǒng)美德”問(wèn)題，進(jìn)而整體性探究中華傳統(tǒng)美德傳承發(fā)展的生生之理，并從國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)價(jià)值向度詮釋中華傳統(tǒng)美德的當(dāng)代價(jià)值。關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德;
中州學(xué)刊 2019年3期2019-04-30
- 以主題活動(dòng)為載體，揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德
恩教育；中華傳統(tǒng)美德現(xiàn)在很多家庭都是六個(gè)大人愛(ài)一個(gè)孩子，家長(zhǎng)們往往注意孩子的讀書(shū)有沒(méi)有超過(guò)別人，身體是不是好，營(yíng)養(yǎng)有沒(méi)有跟上，卻忽略孩子懂不懂禮貌，怎么做人，怎么待人接物。網(wǎng)絡(luò)上甚至出現(xiàn)過(guò)一個(gè)“父母皆禍害”的網(wǎng)絡(luò)討論小組，看后讓人瞠目結(jié)舌。做家長(zhǎng)接待時(shí)，有學(xué)生的母親向我反映，孩子在家用手指著她的臉說(shuō)話(huà)：“你看我以后……”一些同學(xué)在評(píng)選班干部的時(shí)候，表現(xiàn)很積極，一旦評(píng)上了，要他為班級(jí)、同學(xué)服務(wù)時(shí)卻推三推四……這些問(wèn)題的存在，從某種意義上反映了我們青少年學(xué)生的
教育界·上旬 2019年1期2019-04-26
- 高職學(xué)生的德育教育探析
養(yǎng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，為高職學(xué)生的德育教育提供更為豐富的養(yǎng)料；開(kāi)展人文素養(yǎng)教育，為德育教育提供豐富營(yíng)養(yǎng)與載體。關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；德育教育；中華傳統(tǒng)美德；人文素養(yǎng)教育中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2019）15-0050-02近年來(lái)，我國(guó)高等職業(yè)教育的發(fā)展尤為迅速。2016年，教育部公布全國(guó)高等學(xué)校共2879所，其中各類(lèi)本科院校1204所，成人高校284所，高職院校1341所，高職院校在數(shù)量上早已超過(guò)本科院校，占高?？倲?shù)
教育教學(xué)論壇 2019年15期2019-04-17
- 淺談中華傳統(tǒng)美德在中小學(xué)德育工作中的促進(jìn)作用
關(guān)鍵詞】中華傳統(tǒng)美德；德育；促進(jìn)【中圖分類(lèi)號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】2095-3089（2019）05-0080-01前言我國(guó)是一個(gè)擁有五千多年歷史的文明古國(guó)，底蘊(yùn)十分豐厚。在國(guó)家興盛和衰亡的過(guò)程中，誕生了許多優(yōu)秀的美德，這些美德經(jīng)過(guò)不斷的傳承和發(fā)展，最終形成了現(xiàn)在我們大家熟知的中華民族傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)美德能夠傳承到今天來(lái)，其作用和重要性不言而喻。且即使在21世紀(jì)，。傳統(tǒng)美德依然在深深地影響著中華人民。而傳統(tǒng)美德對(duì)于中小學(xué)教育也具有不可忽視的
課程教育研究·學(xué)法教法研究 2019年5期2019-04-09
- 淺談中華傳統(tǒng)美德在中小學(xué)德育工作中的促進(jìn)作用
【摘要】中華傳統(tǒng)美德是我們民族的瑰寶，華夏五千年的歷史是我們的民族財(cái)富，更是我們寶貴的精神財(cái)富，需要每個(gè)人去傳承、弘揚(yáng)，尤其對(duì)于中小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在德育教育工作中滲透中華傳統(tǒng)美德思想，將中華傳統(tǒng)美德作為中小學(xué)的道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展都會(huì)起到重要的促進(jìn)作用。中小學(xué)德育教育中作應(yīng)將弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作為主要工作內(nèi)容，將其對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的積極作用進(jìn)行充分的發(fā)揮，從而完善中小學(xué)德育工作，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。【關(guān)鍵詞】中小學(xué)德育 中華傳統(tǒng)美德 作用 措施【中
課程教育研究 2019年6期2019-03-30
- 在道德與法治教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育
學(xué)中融入中華傳統(tǒng)美德教育的策略，首先是把握初中道德與法治與中華傳統(tǒng)美德的價(jià)值觀(guān)的相通點(diǎn);其次是結(jié)合道德與法治教學(xué)內(nèi)容有效開(kāi)展中華傳統(tǒng)美德;再次是重視道德與法治社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，選擇靈活多樣的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展;最后是遵循學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則。關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德 道德與法治 道德品質(zhì)中華傳統(tǒng)美德是中華民族歷代流傳下來(lái)的有益于后代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等
新教育時(shí)代·教師版 2019年44期2019-02-06
- 中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治課融合策略探究
很大，而中華傳統(tǒng)美德作為中華文化的精髓，對(duì)人生的指導(dǎo)作用很大，所以在進(jìn)行初中道德與法治教學(xué)時(shí)，需要將中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治有機(jī)融合。本文主要通過(guò)對(duì)中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治的融合策略進(jìn)行分析，希望能夠?qū)W(xué)科教學(xué)起到一定借鑒作用。關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德;道德與法治;融合初中道德與法治教學(xué)可以幫助學(xué)生提高自身的法治修養(yǎng)與道德修養(yǎng)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提高，把學(xué)生打造成全面發(fā)展的新時(shí)代好學(xué)生。對(duì)學(xué)校而言，進(jìn)行道德與法治教學(xué)可以提高學(xué)生的素養(yǎng)水平，為教學(xué)
考試周刊 2019年93期2019-01-14
- 論中華傳統(tǒng)美德在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的傳承策略
很多蘊(yùn)含中華傳統(tǒng)美德的經(jīng)典課文。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)教師可以讓學(xué)生從不同角度感受中華傳統(tǒng)美德，并身體力行引導(dǎo)他們繼承和發(fā)展中華傳統(tǒng)美德。從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)對(duì)如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透和傳承中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行研析。關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;中華傳統(tǒng)美德;滲透;傳承中華傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在這盛世中華我們更要繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。小學(xué)階段是對(duì)學(xué)生滲透德育，幫助他們樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵期，更是接受中華傳統(tǒng)美德熏陶的最佳時(shí)期，而小學(xué)語(yǔ)文作為語(yǔ)言類(lèi)學(xué)科，更具有滲透中華傳統(tǒng)美德的責(zé)任。因此小學(xué)語(yǔ)文
新課程·中旬 2019年12期2019-01-10