摘要：貴州是一個(gè)擁有多個(gè)民族的大省，形成了多民族音樂共同發(fā)展的趨勢(shì)。貴州的民族音樂被引用到了現(xiàn)代的音樂教育中，但隨著時(shí)代的發(fā)展，貴州的民族音樂也面臨著前所未有的考驗(yàn)，需要做出相應(yīng)的改變，朝著多元化的方向發(fā)展。本文將對(duì)貴州民族音樂在教育體制中的多元化發(fā)展進(jìn)行討論。

關(guān)鍵詞：民族音樂 貴州 多元化 音樂教育

貴州是一個(gè)多民族省份，少數(shù)民族表現(xiàn)出零星散居的格局。在歷史和文化的積淀下，貴州形成了獨(dú)具一格的民族音樂，其音樂種類也具有多樣性。貴州相對(duì)封閉的地勢(shì)，使得貴州優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以保存，使其民族音樂得以發(fā)展。貴州省擁有著獨(dú)具特色的藝術(shù)寶藏，其苗族音樂甚至被沿用到相應(yīng)的音樂教育中。貴州民族音樂所具有的文化底蘊(yùn)和深刻內(nèi)涵，以及它所展現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)我國(guó)的音樂教育具有十分重大的意義和作用，因此，在教育機(jī)制的落實(shí)上，應(yīng)融入貴州民族音樂的豐富性和多樣性。但是就目前來(lái)看，貴州的民族音樂發(fā)展已經(jīng)陷入了一個(gè)困境，其發(fā)展現(xiàn)狀并不順利，存在著各種困難和問題。結(jié)合實(shí)際工作分析，要想真正地解決這個(gè)問題，使貴州民族音樂走出發(fā)展困境，必須把貴州的民族音樂充分地和教育相融合，推動(dòng)貴州的民族音樂朝著多元化的方向發(fā)展。

一、貴州民族音樂發(fā)展的困難和問題

（一）不屬于主流教育

我國(guó)的主流教育中并不包括民族音樂教育，迄今為止，我國(guó)的教育系統(tǒng)依然是以應(yīng)試教育為主，這種情況給民族音樂的教育帶來(lái)了阻礙。在現(xiàn)行教育中，由于音樂課不屬于應(yīng)試類科目，常被作為一門選修科目，因此，多數(shù)學(xué)校并不看重音樂課，有些學(xué)校甚至不支持音樂課的開設(shè)。在當(dāng)前的實(shí)際教育工作中，很多學(xué)校即使開設(shè)了音樂課，也多被正課占用。而傳統(tǒng)的民族音樂需要耳濡目染，進(jìn)行滲透性的教育，這種形勢(shì)使民族音樂教育進(jìn)入到音樂課中十分困難，即使真的將民族音樂引入學(xué)校的音樂課中，也會(huì)收效甚微。音樂這一科目始終得不到重視，加大了貴州民族音樂引進(jìn)音樂教育課程的難度。

（二）面臨著就業(yè)和招生的雙重困難

在20世紀(jì)80年代，貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院就已經(jīng)開設(shè)了“民特班”，并正式將少數(shù)民族的音樂引入專業(yè)音樂教育中，在當(dāng)時(shí)也算得上是取得了成功。它的成功很大一部分原因是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的分配制度。隨著時(shí)代的發(fā)展，分配制度被取消，就業(yè)就成為一個(gè)很大的問題，這成為貴州民間音樂文化被引入藝術(shù)學(xué)院的一道難以跨越的鴻溝。民族音樂的學(xué)生本身就業(yè)面窄，就業(yè)十分困難，即使是成績(jī)優(yōu)異的專業(yè)學(xué)生也面臨著這一問題。當(dāng)就業(yè)成為問題，招生也變得非常困難。即使現(xiàn)在仍然有很多學(xué)生熱愛著貴州民族音樂，但迫于這一專業(yè)面臨的就業(yè)壓力，使得學(xué)生不敢報(bào)考。在全國(guó)各地都實(shí)行的“就業(yè)招考”制度背景下，民族音樂相關(guān)專業(yè)面對(duì)的就業(yè)壓力變得更大。如果能有相應(yīng)的政策和制度對(duì)民族音樂進(jìn)行扶持，引進(jìn)一批先進(jìn)的人才并給予補(bǔ)貼，能在很大程度上解決這一專業(yè)面臨的就業(yè)問題和招生問題。

（三）師資力量不足

民族音樂面臨的不僅是招生和就業(yè)兩方面問題，也面臨著人才和教育資源儲(chǔ)備匱乏的局面。一方面，近年來(lái)民族音樂專業(yè)的學(xué)生越來(lái)越少，教授民族音樂的教師崗位也隨之減少，加劇了師資匱乏的局面;另一方面，相關(guān)的專家和教師對(duì)民族音樂缺乏深入理解，專業(yè)能力有待提升。一些教師在歌唱內(nèi)容、音樂形態(tài)等方面都有較為深入的理解，但是在歌唱技巧方面又掌握得不全面。值得慶幸的是，目前已經(jīng)有相關(guān)專家對(duì)這個(gè)方面進(jìn)行了研究，像貴州大學(xué)的張責(zé)華教授，就一定程度上彌補(bǔ)了這方面的空白。盡管如此，在民族音樂歌唱技巧的這條路上，仍然有很長(zhǎng)的路要走。這需要更多的專業(yè)人士去探索，既要尋找出一個(gè)合適的發(fā)聲方法，又要保留民族音樂本身的特色，這是現(xiàn)在所追求的民族音樂發(fā)展的更高境界。對(duì)此，可以請(qǐng)優(yōu)秀的民間藝術(shù)家走進(jìn)校園，為高校的學(xué)生系統(tǒng)化地講解民族音樂，傳授民族音樂知識(shí)，還可以把優(yōu)秀的學(xué)生留校，聘請(qǐng)其作為民族音樂教師，給予他們豐厚的薪資和一定的補(bǔ)貼，這樣一來(lái)就解決了師資匱乏的問題，也推動(dòng)了貴州省民族音樂文化的繼承和發(fā)展。

二、貴州民族音樂在教育中的多元化發(fā)展

（一）把貴州民族音樂教育和全省旅游業(yè)相結(jié)合

將貴州的旅游業(yè)和民族音樂相結(jié)合，使民族音樂創(chuàng)作和旅游發(fā)展結(jié)合在一起，可以產(chǎn)生宣傳的作用。這樣一來(lái)，既可以增加旅游人數(shù)，也可以展示貴州獨(dú)特的民族音樂魅力。學(xué)生可以結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，參與到旅游展演中，這能激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐鍛煉，并弘揚(yáng)貴州的民族文化、民族音樂，還能有效鍛煉學(xué)生的自立能力和社會(huì)實(shí)踐能力。讓游客見識(shí)到文化底蘊(yùn)深厚、民族音樂豐富的多彩貴州，也能欣賞到優(yōu)美的貴州民族音樂。通過互聯(lián)網(wǎng)的傳播吸引更多的游客來(lái)貴州旅游，這不僅能提升當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)水平，還能弘揚(yáng)貴州的民族音樂，學(xué)生也可以從中受益。

（二）開設(shè)專業(yè)課程

之所以要把貴州民族音樂引入學(xué)校的教育中，是因?yàn)槊褡逡魳沸枰腥藖?lái)傳承和發(fā)展，也要培養(yǎng)出專業(yè)的人才，以促進(jìn)音樂的創(chuàng)作，還可以通過民族音樂的發(fā)展，拉動(dòng)貴州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益。民族音樂的繼承要從娃娃抓起，可以把貴州的民族音樂文化引入中小學(xué)的課本中，為他們做一個(gè)民族音樂的啟蒙引導(dǎo)。要從小培養(yǎng)學(xué)生的興趣和對(duì)民族音樂的繼承意識(shí)、弘揚(yáng)意識(shí)，使他們從內(nèi)心深處真正地對(duì)民族音樂文化產(chǎn)生自豪感。如果條件允許的話，可以將貴州的民族文化列入當(dāng)?shù)氐谋匦拚n程，加入升級(jí)考試中，這樣可以減輕應(yīng)試考試給民族音樂文化發(fā)展帶來(lái)的壓力，也可提升學(xué)生和教師對(duì)這門課程的重視，最終通過教育推動(dòng)更多優(yōu)秀民族音樂家和民族音樂教師的產(chǎn)生。

（三）與藝術(shù)團(tuán)相配合，引起學(xué)生的興趣

學(xué)?？梢院彤?dāng)?shù)氐乃囆g(shù)團(tuán)合作，讓學(xué)生觀看民族音樂的演出，請(qǐng)專業(yè)的民族音樂聲樂演員教授學(xué)生奏唱技巧。在教學(xué)過程中多帶學(xué)生接觸民族音樂相關(guān)內(nèi)容，自然而然地引起學(xué)生對(duì)民族音樂的興趣，并主動(dòng)去了解和研究學(xué)習(xí)。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行專門的器樂教學(xué)訓(xùn)練，對(duì)聲樂進(jìn)行全面的講解和訓(xùn)練，讓學(xué)生主動(dòng)去了解和掌握關(guān)于貴州民族音樂的演唱和奏樂技能，形成一套獨(dú)立的教育體系，做到聲樂和器樂兩方面的共同發(fā)展，共同進(jìn)步。

（四）對(duì)貴州民族音樂進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)作

貴州民族音樂創(chuàng)作要具有創(chuàng)新性，要與時(shí)俱進(jìn)，符合當(dāng)今的時(shí)代發(fā)展，這同時(shí)也能提升中小學(xué)生對(duì)民族音樂的興趣，讓他們看到一個(gè)煥然一新的、風(fēng)格獨(dú)特的貴州民族音樂。每一種文化的發(fā)展，都不能是一成不變的，可以在保留其精華的基礎(chǔ)上進(jìn)行一些改動(dòng)和創(chuàng)新，使之更符合當(dāng)代人的審美。貴州的民族音樂主要包括民歌、器樂、戲曲音樂和曲藝音樂等，這些音樂形式中蘊(yùn)涵著深厚的人文歷史，具有十分鮮明的民族特色，這是貴州民族音樂的優(yōu)點(diǎn)。由于文化悠久，文化生態(tài)系統(tǒng)維持困難，因此，貴州民族音樂文化的傳承舉步維艱。只有通過創(chuàng)新，才能使貴州民族音樂符合當(dāng)代需求，讓人們注意到貴州的優(yōu)秀民族音樂，使其繼續(xù)傳承下去，全方位地推進(jìn)貴州民族音樂的普及。但同時(shí)也要注意到，不能把貴州民族音樂的內(nèi)涵全部拋棄，要保留其原有的特色和整體的文化內(nèi)涵，這些別具一格、具有鮮明特色的民族音樂是優(yōu)秀的藝術(shù)形式。在作詞方面進(jìn)行改變和創(chuàng)新，同時(shí)要保留其原有的音樂旋律和藝術(shù)價(jià)值，可以要求民族音樂專業(yè)的學(xué)生上交創(chuàng)作素材作業(yè)，這也是推動(dòng)民族音樂創(chuàng)新的一種方式。要實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值在民族音樂中的轉(zhuǎn)化和提升，創(chuàng)新貴州民族音樂文化，為民族音樂的繼承和發(fā)展開辟一條更為廣闊的道路。可以申請(qǐng)當(dāng)?shù)卣M(jìn)行扶持，建立民族音樂創(chuàng)新補(bǔ)助資金，深入群眾生活，結(jié)合當(dāng)下時(shí)代發(fā)展情況和當(dāng)今社會(huì)的審美標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)貴州民族音樂進(jìn)行創(chuàng)新。而后再引入校園，更加貼合實(shí)際的，更加具有煙火氣的民族音樂，這樣才能充分引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的探究興致。我國(guó)的音樂教育趨向多元化發(fā)展，貴州的民族音樂也應(yīng)該緊跟潮流，實(shí)現(xiàn)多元化的發(fā)展，我們有責(zé)任、有義務(wù)將優(yōu)秀的民族音樂文化發(fā)揚(yáng)光大，將民族音樂引入當(dāng)下的音樂教育體系中，只有這樣，優(yōu)秀的民族文化才能得以傳承和發(fā)展。貴州民族音樂文化在教育中應(yīng)該具有更高的地位，要更好地發(fā)揮它的作用，實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值。貴州的民族音樂文化是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，值得人們?nèi)ド钔?，去研究?/p>

三、結(jié)語(yǔ)

隨著國(guó)家不斷推進(jìn)民族文化進(jìn)課堂政策，貴州的民族音樂文化得到了一定的發(fā)展，但是目前還沒有達(dá)到理想中的效果。要想真正實(shí)現(xiàn)貴州民族音樂的繼承和發(fā)展，就要適應(yīng)當(dāng)今的時(shí)代發(fā)展，不斷改進(jìn)，不斷創(chuàng)新，使其朝著多元化的方向發(fā)展。要真正把民族音樂帶入課堂，帶入公眾的視野，推出國(guó)門，實(shí)現(xiàn)貴州民族音樂真正的藝術(shù)價(jià)值，用文化拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

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★基金項(xiàng)目：本文系2020年度貴州省高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“貴州省民族音樂教育研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2020ZC119）的研究成果。

（作者簡(jiǎn)介：張京，本科，黔南民族師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院，講師，研究方向：民族音樂）

（責(zé)任編輯 張?jiān)埔荩?/p>