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      三維導(dǎo)向:班本勞動課程設(shè)計(jì)與實(shí)施

      2020-11-06 05:24石春紅
      中小學(xué)班主任 2020年10期
      關(guān)鍵詞:班本課程立德樹人傳統(tǒng)文化

      石春紅

      [摘要] 班本勞動課程,凸顯班級的主體作用,是學(xué)科課程體系的一部分。班本勞動課程建設(shè)重在強(qiáng)化“三個導(dǎo)向”:強(qiáng)化“價值引領(lǐng)”導(dǎo)向,明晰班本勞動課程目標(biāo);強(qiáng)化“整合實(shí)踐”導(dǎo)向,構(gòu)建班本勞動課程形態(tài);強(qiáng)化“主題驅(qū)動”導(dǎo)向,彰顯班本勞動課程特性。如此,不僅豐富了學(xué)生的課余生活,更讓學(xué)生了解了人與自然的關(guān)系,增強(qiáng)了中華傳統(tǒng)文化的自信,助力他們成為完整的全面發(fā)展的人。

      [關(guān)鍵詞] 班本課程;傳統(tǒng)文化;立德樹人;素養(yǎng)導(dǎo)向

      今年3月,中共中央國務(wù)院《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》中明確指出:學(xué)校要開齊開足勞動教育課程。勞動教育不僅僅是做家務(wù)活,在新時代更有著深刻的內(nèi)涵,它和德育、智育、體育、美育一起肩負(fù)著育人的使命。多年來,筆者一直把勞動教育作為班級建設(shè)的重要組成部分。每周三無家庭作業(yè)日,學(xué)生便傾心學(xué)習(xí)一項(xiàng)生活技能;每年的“五一”勞動周,班級也會開展系列活動:疊衣服、縫沙包、廚藝比拼等。這些豐富的活動,旨在讓學(xué)生立在課程的中央,進(jìn)入勞動的情境,讓勞動教育不僅致力于勞動觀念的培植,更重要的是教會學(xué)生如何在勞動中體驗(yàn)到生活的樂趣,成為一個全面發(fā)展的人。

      一、強(qiáng)化“價值引領(lǐng)”導(dǎo)向,明晰班本勞動課程目標(biāo)

      班本課程,是《課程綱要》賦予教師的基本職責(zé),是自下而上生長起來的,凸顯了班級的主體作用,是學(xué)科課程體系的一部分,彰顯著教師的課程設(shè)計(jì)力。課程設(shè)計(jì)離不開對知識觀的探討,班本勞動課程也不例外。既要從學(xué)生的興趣和需求出發(fā),也要依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的素養(yǎng)點(diǎn)和生長點(diǎn)。所以,設(shè)計(jì)勞動課程時既要以目標(biāo)為指引,又要梳理漸進(jìn)的、多元的活動主題,通過整合多樣的活動來架構(gòu)和形成課程內(nèi)容。

      以小學(xué)班級中草藥種植課程為例,2020年這場突如其來的疫情,讓教師和學(xué)生深深體認(rèn)到中草藥的神奇力量,聯(lián)想到教室門前閑置的綠化帶,設(shè)想把種植中草藥作為疫情之后創(chuàng)新勞動課程的內(nèi)容之一。為此,筆者做了一個小調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明:93.5%的孩子對中草藥種植課程特別感興趣,其中希望以講解和實(shí)踐相結(jié)合的方式上課的孩子占98.2%,但能寫出三種中草藥名字的孩子占比只有37.9%。由此可見,讓中醫(yī)文化走進(jìn)校園、走近孩子顯得尤為重要和迫切。

      課程研發(fā),往往能激發(fā)學(xué)生的興趣,喚醒他們探究的欲望。通過民主評議,石斛成為我們的種植對象。圍繞石斛的專題學(xué)習(xí)拉開了帷幕,學(xué)生們在查閱石斛資料、認(rèn)真閱讀分析的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)研究其中的一部分。同一主題的學(xué)生自主結(jié)成聯(lián)盟,小組合作,進(jìn)行深入探究。有的重點(diǎn)研究石斛的外形特征、花期時長;有的研究石斛的生長環(huán)境和蟲害防治;有的研究石斛的保健和藥用功效;有的研究不同環(huán)境中的石斛發(fā)展史。各組最終以圖片和文字的形式呈現(xiàn)資料整理。

      這樣的學(xué)習(xí)并不是畫地為牢,我們通過探究式學(xué)習(xí)來分析、建構(gòu)課程。以小組組團(tuán),培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作以及解決問題的技能與素養(yǎng)。各小組成員分享成果,在互相學(xué)習(xí)的同時,進(jìn)行二次資料補(bǔ)充,然后加上目錄,整理成冊,這就是《石斛種植課程指導(dǎo)手冊》——由學(xué)生自主編寫的小書。它成為種植課程的理論指導(dǎo)以及孩子們思維、行動的支點(diǎn)。孩子們變身為班級課程的設(shè)計(jì)者、建設(shè)者,真正的開發(fā)者。

      我們還設(shè)計(jì)了一個“尋名”活動——給石斛種植課程取個響亮而有意蘊(yùn)的名字。經(jīng)過討論,我們選擇“綠手指”作為課程名稱,希望借此機(jī)會,讓每一個孩子擁有一個神奇的綠手指,從而讓勞動課程回歸育人的原點(diǎn)。這一過程,不僅是對課程的理解,也是課程文化的建構(gòu)過程。班本勞動課程的建設(shè)是有目的的,不是隨意的;是有預(yù)設(shè)的,但又是生成的,它最終指向的是立德樹人。

      二、強(qiáng)化“整合實(shí)踐”導(dǎo)向,構(gòu)建班本勞動課程形態(tài)

      勞動課程設(shè)計(jì)不是孤立的一次,而是一系列、一盤棋、一體化。勞動主題不僅要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,也要關(guān)注校園動態(tài)。在體現(xiàn)學(xué)生立場并指向問題解決的同時,老師要充分認(rèn)識兒童身心發(fā)展的特點(diǎn),并遵循這樣的規(guī)律。

      我們首先成立了種植籌備組,五名家長志愿者特地帶領(lǐng)孩子們?nèi)ラL江藥物園實(shí)地考察。一周的時間,設(shè)計(jì)規(guī)劃組、園地整理組、中草藥購買組、后勤保障組、藥物名片組應(yīng)時而生,家長和孩子們一起鋤草、松土、打塘、鋪草坪,然后種上石斛,并輔以葡萄、荷花等植物點(diǎn)綴。綠手指課程項(xiàng)目引起孩子們的熱切關(guān)注,也成為校園里一道亮麗的風(fēng)景線。

      眾所周知,幾乎所有的勞動都具有復(fù)雜性和系統(tǒng)性,完成任何一項(xiàng)勞動都需要能力和經(jīng)驗(yàn)的積累。像種植石斛,看似很簡單,其實(shí)整個過程也是由無數(shù)個細(xì)節(jié)構(gòu)成。用絲帶捆綁在樹樁上,配上遮陽網(wǎng),每天給它澆水,以保持土壤的濕潤??茖W(xué)老師發(fā)現(xiàn)我們種植的地方有陽光直射,協(xié)助孩子們在沒有陽光的地方也栽上了同樣多的石斛……這樣的集體勞動,讓家長也成為勞動課程的參與者,既拉近了家校關(guān)系,又有利于幫助孩子養(yǎng)成了合作的意識、有條理的思維、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鍪嘛L(fēng)格,從而積累勞動體驗(yàn),享受成長的美好。

      “綠手指”課程,是國家課程與班級課程的適度跨界整合,它打開學(xué)科之門,讓學(xué)生成為交界的對話者,讓科學(xué)精神與班級文化緊密結(jié)合,從而培養(yǎng)學(xué)生整體性思維、綜合性素養(yǎng)。同時,我們努力加強(qiáng)勞動教育與其他學(xué)科知識的相互轉(zhuǎn)化,生成了一個個適合的主題。在這些主題的統(tǒng)領(lǐng)下,課程活動不僅內(nèi)容豐富,還體現(xiàn)了清晰的研究思路、明確的勞動目標(biāo)。比如,在花架搭建時,引導(dǎo)孩子利用三角形最穩(wěn)定的原理,科學(xué)地進(jìn)行材料選擇、組裝,這里就對數(shù)學(xué)、科學(xué)、美學(xué)、勞動進(jìn)行了整合;“我的觀察日記”活動主題,有機(jī)地將科學(xué)、語文、美術(shù)、中醫(yī)學(xué)等學(xué)科知識內(nèi)容融合起來,學(xué)生在種植、養(yǎng)護(hù)、記載、圖畫示意等活動中感受生命的奇妙,感受嘗試帶來的快樂。再輔以拓展性課程,匹配以綜合實(shí)踐活動,使教師和學(xué)生能夠以整合的方式在各學(xué)科之間建立聯(lián)系,創(chuàng)生出新的學(xué)習(xí)意義。

      開展勞動教育,不僅要讓孩子們懂得幸福生活建立在辛勤勞動之上的,還要讓教育回歸到實(shí)際的勞動實(shí)踐。正如陶行知先生所言:“一切課程都是生活,一切生活都是課程。”班本勞動課程的研發(fā),說到底來自學(xué)生生活,其目的就是為了豐富滿足學(xué)生多元學(xué)習(xí)的需要,促進(jìn)學(xué)生全面而有個性的發(fā)展。

      三、強(qiáng)化“主題驅(qū)動”導(dǎo)向,彰顯班本勞動課程特性

      “綠手指”課程不是拼盤,而是以主題驅(qū)動為探究的核心,打破學(xué)科界限,將分散的學(xué)習(xí)內(nèi)容整合成一盒“黏合劑”,以滿足兒童全面發(fā)展的需要。

      1.增強(qiáng)活動性

      為了幫助孩子們認(rèn)識中草藥對生活的影響,我們努力通過豐富多彩的實(shí)踐活動,讓孩子們在知識講座中,在實(shí)地采訪中,在親身體驗(yàn)中,在成果分享中生成活動智慧,生長對中國傳統(tǒng)文化的興趣。比如,“尋味校園”要求孩子們找出校園里的中草藥,孩子們對照《本草綱目》(彩色圖鑒),在校園里進(jìn)行大搜索,居然找到了“雞血藤”“薄荷”“魚腥草”“半夏”等100多種草藥。我們對常見的草藥進(jìn)行分類,為它們制作了名片,并舉行了一次班級茶飲活動。特別有意思的是又生發(fā)了一個研究主題“為石斛找朋友”,旨在石斛地里再種點(diǎn)小藥草。童心是最美好的,為了讓石斛不寂寞,孩子們又進(jìn)行了新的探索。由此可見,真實(shí)情境中的主題活動更需要堅(jiān)守實(shí)踐性,也只有實(shí)踐才能培養(yǎng)出真人。

      2.凸顯綜合性

      班本勞動課程,它不是為分?jǐn)?shù)服務(wù)的,而是超越學(xué)科的,所以課程的設(shè)計(jì)要引導(dǎo)學(xué)生生成創(chuàng)造性思維,培育創(chuàng)新精神。比如“以植物學(xué)家身份寫一篇學(xué)術(shù)報告,分析植物形態(tài)與土壤的關(guān)系;或以藥物學(xué)家身份寫一篇學(xué)術(shù)論文,報告所培植物的功效”。這樣的任務(wù)驅(qū)動實(shí)際上就是主題研究,促進(jìn)了孩子們的深度學(xué)習(xí),甚至是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。杜威曾經(jīng)指出:知識性學(xué)科可能無助于發(fā)展智慧。孩子變換身份的研究,讓他們發(fā)現(xiàn)更多的小課題,衍生了“土壤濕度對石斛的影響研究”“石斛可以做哪些美食?”“石斛與葡萄可以嫁接嗎?”“石斛花與葉的療效比較”等研究,他們自由組隊(duì)、自行觀察、自動記錄、自主學(xué)習(xí)、自我思考。研究的過程就是生長的過程,他們學(xué)習(xí)思維、學(xué)習(xí)判斷、學(xué)習(xí)評價,正是這樣任務(wù)驅(qū)動下的“主題綜合學(xué)習(xí)”讓孩子們走向了跨界,繼而走向了創(chuàng)新。

      3.深化耦合性

      班本勞動課程是班級文化土壤生長起來的,它應(yīng)該融合在學(xué)校課程體系之中,與其他課程一起,與學(xué)校德育、特色活動有機(jī)結(jié)合,形成育人合力。我?!安荼拘W(xué)園”蓬蓬勃勃,拓展了綠手指課程自由呼吸的空間,推動了班級特色、班級文化的發(fā)展。

      鏡頭一:午后,一個一年級的小女生在本草小學(xué)園里,對著一群開得正旺的芍藥花,踮起腳尖,翩翩起舞。路過的孩子悄然注視著她,慢慢放輕了腳步。

      鏡頭二:上課鈴響了,一個男生沖到了教室門前的石斛園邊,一個飛身,躍上了園邊的石欄,正要縱身,猛然收住腳,不好意思地舌頭一伸,跳了下來,繞回去從路上走回教室。而原先從門前綠化帶越欄而過是他的常態(tài)。

      鏡頭三:春雷,微雨。石斛園地家長志愿者和孩子們正在給葡萄搭架、給睡蓮換水,葡萄藤長得太快了,得讓它有桿往上爬。大家對著最上面的木條固定犯了愁,這時校長路過,他二話沒說,到后勤組扛來了梯子,爬上去搞定。

      人的道德發(fā)展,是人、社會、行為三者交互作用的結(jié)果,而觀察和親歷學(xué)習(xí)則是態(tài)度和品德形成的主要方式。班本勞動課程,顯然讓孩子們發(fā)現(xiàn)了美好,也學(xué)會了美好。像這樣的無數(shù)小鏡頭,終將匯聚成勞動課程的大故事。這是一種浸潤,也是一種感悟;是孩子們與生活的耦合,更是無論多少次的班會都沒法達(dá)到的效果,必將影響孩子一生的發(fā)展。

      實(shí)踐證明,優(yōu)化班本勞動課程,不僅豐富了學(xué)生的課余生活,更讓他們了解了人與自然的關(guān)系,增強(qiáng)了中華傳統(tǒng)文化的自信,助力他們成為完整的全面發(fā)展的人。這不是老師和家長講出來的,是他們自己做出來的,他們是真正的課程建設(shè)者。

      “未來不是我們要去的遠(yuǎn)方,而是我們正在創(chuàng)造的路上?!眱?yōu)化班本勞動課程,我們會一直走在研究和實(shí)踐的路上。

      [參考文獻(xiàn)]

      [1]陳丹琳.做新時代的生命牧者[J].中小學(xué)德育,2019(5):67-69.

      [2]夏雪梅.項(xiàng)目式學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)[M].北京:教育科學(xué)出版社,2019:053-057.

      [3]梁營章.清華附小觀光教育“四步走”[J].中國德育,2016(23):34-36.

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