高職學(xué)校民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對學(xué)生美徳教育的影響研究

劉晨宇

【摘 ?要】隨著我國教育教學(xué)改革的不斷深入進(jìn)行，培養(yǎng)高職學(xué)生美德素養(yǎng)受到人們的廣泛關(guān)注。教師要有效將美德教育結(jié)合在高職學(xué)校民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中，有效促進(jìn)高職學(xué)校美德教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的提高，從而促進(jìn)學(xué)生美德綜合素養(yǎng)的提升，達(dá)到素質(zhì)教育的目的。因此教師有必要針對高職學(xué)校民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中美德的教育進(jìn)行積極有效的研究，不斷研發(fā)新的教學(xué)方法和模式，促進(jìn)學(xué)生美德綜合素質(zhì)的提高。本文首先對高職學(xué)校民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對學(xué)生美徳教育的影響進(jìn)行分析，進(jìn)而探索高職學(xué)校民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對學(xué)生美徳教育的策略，希望對促進(jìn)高職學(xué)生美德素養(yǎng)的提升做出積極貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】高職學(xué)校;民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目;美德;影響

引言

在以往的高職學(xué)校民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目過程中，受限于教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，無法有效對學(xué)生的美德綜合素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，因此教師要有效結(jié)合美德教育，提升高職學(xué)校民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的效率和質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，達(dá)到新課程教學(xué)改革的要求。美德教育具有鮮明的時(shí)代特征，是對學(xué)生綜合素養(yǎng)的教育，將高職學(xué)校民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與美德教育相結(jié)合，能夠有效促進(jìn)學(xué)生對于美德教育的學(xué)習(xí)和掌握，從而更加積極有效的促進(jìn)高職學(xué)校美德的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展和進(jìn)步。

一、高職學(xué)校民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對學(xué)生美徳教育的影響

與生物多樣性一樣，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為一個(gè)民族傳承和發(fā)揚(yáng)的主要內(nèi)容，是我國優(yōu)秀文化的重要組成部分，因此有必要利用民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對學(xué)生美徳教育進(jìn)行積極地教學(xué)，提高教學(xué)的有效性，實(shí)現(xiàn)我國優(yōu)秀文化的傳承。目前社會(huì)節(jié)奏加快，一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目被同化和遺忘，這都不利于世界文明大家庭的文化發(fā)展，不利于文化的繁榮與燦爛。因此在高職學(xué)校教學(xué)過程中，教師要提高對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的重視，要讓學(xué)生們認(rèn)識到民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的重要性，提高文化自信和語言自信，及時(shí)有效地對美德教育進(jìn)行教學(xué)，不斷促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)在學(xué)習(xí)中地位的提升，實(shí)現(xiàn)我國民族文化的繼承和發(fā)展，讓我們中華民族傲然的屹立于世界民族之林。每一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都是在特定時(shí)期特定的歷史環(huán)境中產(chǎn)生發(fā)展起來的，反映了特定民族的文化現(xiàn)象，只有懂得民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，才能夠有效解讀民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，了解民族的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、思維特點(diǎn)等文化特征，所以做好民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的美德教育就是在保護(hù)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，傳承中華民族多樣性的優(yōu)秀文化。

二、高職學(xué)校民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對學(xué)生美徳教育的策略

（一）積極利用民俗文化，開展高職學(xué)校美德教育

在高職學(xué)校民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目過程中，教師要積極將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改善和創(chuàng)新，我國當(dāng)代重要教育家陳鶴琴先生為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教育開創(chuàng)了“活教育”理念，提出大自然和社會(huì)是我們活的教材的觀點(diǎn)。在民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中，教師必須有效利用教材，將教學(xué)內(nèi)容與民俗文化有效結(jié)合。自然景觀、文物古跡、風(fēng)土人情等，本身就是人類文化的積淀，是美德教育的精髓，因此教師在教學(xué)中要積極利用民俗文化，開展高職學(xué)校美德教育。在教學(xué)過程中讓學(xué)生們根據(jù)自己的喜好選擇適合自己的類型，積極學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)自身的美德綜合素養(yǎng)。此外，教師要善用當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境資源，對學(xué)生積極開展美德綜合教育，讓美德教育理念深入學(xué)生的心靈。

（二）積極探究新的教學(xué)方法，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的禁錮

高職學(xué)校民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目方法的單一是學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目產(chǎn)生抵觸情緒的一個(gè)主要因素。要把美德教育與民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目相結(jié)合，尋找更靈活的教學(xué)方式，拉進(jìn)師生關(guān)系，讓學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)更加高效。據(jù)調(diào)查，多媒體教學(xué)方式對我國美德教育的發(fā)展極為有效。在進(jìn)行美德教學(xué)的過程中，教師可以以生動(dòng)的視頻、音頻和文字的形式，將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目以視頻的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生迸發(fā)對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的熱愛。通過多媒體教學(xué)，為學(xué)生提供生動(dòng)的視頻、音頻和文字，展示靈動(dòng)的形象，讓學(xué)生了解民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的魅力，產(chǎn)生對生活的熱愛，增強(qiáng)自身的美德綜合素養(yǎng)。此外，教師還可以利用手機(jī)客戶端、app等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對學(xué)生進(jìn)行美德教育，提高學(xué)生的美德綜合素質(zhì)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（三）合理創(chuàng)造情境，促進(jìn)學(xué)生的積極參與

所謂情境式學(xué)習(xí)，就是以民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作品的中心思想為中心，打開課堂教學(xué)的模式，在課堂上運(yùn)用互動(dòng)交流的教學(xué)方法，通過情景游戲提高學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作品真實(shí)情感的理解。通過合理創(chuàng)造情境，促進(jìn)學(xué)生的積極參與，使學(xué)生了解到民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的精髓，從而更加注意細(xì)節(jié)和溝通禮儀。通過情境式學(xué)習(xí)，教師在向?qū)W生傳達(dá)積極的美德思想的同時(shí)，也賦予學(xué)生更高尚的溝通技巧，從而有效提高學(xué)生的美德綜合素質(zhì)。

結(jié)論

綜上所述，面對高職學(xué)校民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教學(xué)改革，教師要有效開展美德教育，積極探索高職學(xué)校民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中美德教育新模式，實(shí)現(xiàn)高職學(xué)校民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量提高的同時(shí)，有效促進(jìn)學(xué)生對美德教育的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生美德綜合素質(zhì)提升的目的。同時(shí)在教學(xué)實(shí)踐中，教師要積極利用民俗文化，開展高職學(xué)校美德教育、積極探究新的教學(xué)方法，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的禁錮、合理創(chuàng)造情境，促進(jìn)學(xué)生的積極參與，達(dá)到美德教育的目的。這對于實(shí)現(xiàn)我國教育教學(xué)制度的改革具有非常重要的影響，能夠有效促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展和進(jìn)步。

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