劉建容

【摘 ?要】既教書又育人是每個教師的神圣職責(zé)，更是每個直接從事學(xué)科教學(xué)的教師的職責(zé)，語文是人文學(xué)科，在知識教學(xué)的同時進行德育滲透更具優(yōu)勢。

【關(guān)鍵詞】語文;德育滲透

語文的人文性質(zhì)主要體現(xiàn)在大量的課文，這些課文數(shù)量是大多是記敘文（有少數(shù)說明文和議論文）。記敘文又記人敘事的文章居多，記人敘事的文章又都是歌頌真善美，批判假惡丑的，所以只要教好這些課文，學(xué)生就會受到傳統(tǒng)文化的潛移默化的影響。也許有人會說，既然是這樣，提高德育滲透豈非毫無意義，不，關(guān)鍵在一個“教好“二字，所謂教學(xué)，不但要落實好語文知識（這些知識具有工具性和精神性）中的工具功能，也要施放出精神功能。語文中的工具功能如怎樣掃除生字詞，掌握語法修辭。但在落實這些功能的過程，就要對精神功能進行放大，使其對學(xué)生起到道德影響。怎樣放大呢？那就是進行挖掘引申，聯(lián)系實際。例：教歌頌革命傳統(tǒng)精神的文章“如飛奪瀘定橋”“井崗翠竹”等。在教生字詞時，素質(zhì)教育是教給學(xué)習(xí)方法，如怎樣使用工具書（字詞典等工具書）自己掃除字詞障礙，并強調(diào)，學(xué)會這些方法是為了出了學(xué)校進入社會后，繼續(xù)學(xué)習(xí)的需要。這是素質(zhì)教育的需要，這樣學(xué)生就把掌握學(xué)習(xí)方法當(dāng)作將來適應(yīng)社會并推動社會前進的能力的武器，這就達到了既傳授了語文知識，又使學(xué)生受到建設(shè)祖國的思想教育。掃除了字詞障礙，就進入課文分析了。課文分析不能脫離時代背景。對時代背景的分析，就又間接地對學(xué)生進入了思想教育。如《飛奪瀘定橋》，介紹這場攻堅戰(zhàn)的由來，就要講紅軍長征的意義，紅軍為了北上抗日，就要粉碎國民黨軍隊的圍追堵截。如果不能奪下瀘定橋，渡過大渡河，就會成為第二個石達開，全軍覆沒。紅軍之所以能奪下瀘定橋，就中因為他們有強烈的愛國主義精神，只要奪下瀘定橋，保證紅軍順利長征，死了也值。正由于革命理想的精神支撐，勇士們面對鐵索橋下洶涌的河水，冒著敵人密集的火力，他們一手抓著鐵索，一手射擊，前面的戰(zhàn)士中彈了掉進河里了，后面的繼續(xù)前時。他們之所以在槍林彈雨中視死如歸，他們腦海里一定出現(xiàn)了舊中國民不聊生的情景，出現(xiàn)未來新中國人民當(dāng)家作主的情景。這就是他們拋頭顱灑熱血的精神力量。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對這些思想境界的發(fā)掘，就能使學(xué)生從課文中受到深刻的愛國主義教育，實現(xiàn)了語文的德育滲透。但這還不夠，還可以再擴展聯(lián)想，如由此把鏡頭拉回到現(xiàn)在：“每逢清明節(jié)，瀘定烈士陵院里，成群的人們，尤其是中小學(xué)生們，成群地來到這里，敬獻鮮花，向烈士們致敬。”毛澤東主席的長征詩歌聲響徹云霄，其中那句“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”更勾引了憑卓者深切的歷史想象。那鐵索橋上的激戰(zhàn)情景似乎就在眼前，在奪橋戰(zhàn)斗中，一個個勇士掉進了大渡河，鮮血染紅了河水，思緒又回到現(xiàn)在，那河中卷起的一朵朵浪花，就是他們的靈魂，那奔騰的浪濤聲，就是他們在召喚……這樣的擴展聯(lián)想，就會使同學(xué)把對革命先烈的崇敬化為努力學(xué)習(xí)的動力，從而更好地完成了語文的德育滲透。又例：教學(xué)《井崗翠竹》一課，作者以井崗山的翠喻革命者，喻當(dāng)今的建設(shè)者。井崗山革命斗爭的歷史情景又再現(xiàn)在同學(xué)們腦海。教這一課可以開展一次講井崗山革命故事的活動。講故事的形式，發(fā)動學(xué)生人人參與，使他們在收集資料的過程中受到自我教育，使他們在講故事中進入人物角色，激發(fā)革命情感。新課程要求，教學(xué)中要重視培養(yǎng)學(xué)生高尚的情感態(tài)度，價值觀。例如某班有個學(xué)生，性格懦弱，遇到點小困難都無勇氣克服，更無克服困難的行動。開展這一活動，他在收集井崗山故事中，跑圖書館，跑書店，甚至爬山涉水去表哥家拿書。山路累得他滿頭大汗。表哥見了他風(fēng)塵撲撲的樣子，贊美他就象井崗山時期的紅軍戰(zhàn)士的形象，他感到非常自豪，在讀那些故事時，他的心也仿佛飛到了革命時代的井崗山，那一個戰(zhàn)斗的場面，一個個鮮活的面容，把他的心融進了戰(zhàn)斗的硝煙，他仿佛就是其的一員。為了講好那些故事，他細心分析故事中的每一個環(huán)境，每一個人物，環(huán)境之惡劣要比他生活所遇的困難大千百倍，那些紅軍戰(zhàn)士，那些鄉(xiāng)親們，他們都有偉大的信仰，他們?yōu)樾叛龆鴳?zhàn)，雖死猶生。故事中的人物的精神感染了他，使他的性格也逐漸變得堅強了。有一次他考試名次退了幾名，在以往他垂頭喪氣，而現(xiàn)在他正確面對，并唱著那首歌——“這點痛，算什么，擦干淚，不要問為什么，畢竟我們還有夢”。這個同學(xué)的轉(zhuǎn)變，就是教學(xué)中德育滲透的結(jié)果。又例：學(xué)習(xí)《木蘭辭》的詩。小學(xué)生可以課外閱讀，初中生課本上有。這是一首北朝民歌，記敘花木蘭女扮男裝，代父從軍的故事。其中“萬里赴我機，關(guān)山度若飛”表現(xiàn)了木蘭的英武形象。這首詩當(dāng)代學(xué)生讀了都會產(chǎn)生對女性從戎的贊嘆。尤其是女同學(xué)讀了更會產(chǎn)生同感。在老師的激勵下，有個女同學(xué)讀后激發(fā)了從軍的夢想，他于是經(jīng)常找些當(dāng)代花木蘭的查料來看。書上，影視中，那些革命戰(zhàn)爭時期的女英雄如賀志珍，雙槍老太婆婆等，以及當(dāng)現(xiàn)那些特種兵的女兵們她們的表現(xiàn)充分說明了“誰說女子不如男”名言。這個女同未定高中畢業(yè)了，果然去當(dāng)了女子特種兵，有一次她回家探親，路遇地方上幾個黑社會混混搶劫一位老農(nóng)，他見義勇為拳腳并用，生擒了幾個混混，全部將他們押解到當(dāng)?shù)毓矙C關(guān)，他名揚遠近了，當(dāng)記者采訪她，問她為何選擇當(dāng)女兵時，他說讀書時讀到古代花木蘭從軍的故事，又看到電影《紅色娘子軍》。他最喜歡哩那首歌“古有花木蘭，替父去從軍，今有娘子軍，扛槍為人民?！边@件事說明，在教《木蘭辭》時，老師不僅教了詩歌的知識，還進行引導(dǎo)，讓同學(xué)們聯(lián)系生活實際，聯(lián)系自己的情況，使木蘭精神植根于心中，收到了很好的德育滲透效果。

總之，語文教學(xué)要進行德育滲透，就要對課文的思想進行深入挖掘，引電聯(lián)系學(xué)生實際。

參考文獻：

[1]《新課程標準解讀分析》黑龍江科技出版社（2003）。