周九龍

【摘要】核心素養(yǎng)和初中《道德與法治》學科核心素養(yǎng)要求培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)，使其具備法制觀念和國家意識，提高學生政治認同和文化自信。生活化教學能夠貼近學生生活，具有易于學生理解、趣味性、生動性等特點，能夠有效促進學生知識的內(nèi)化，實現(xiàn)知行合一。為此，在九年級“道德與法治”課程中開展生活化教學，應(yīng)整合教學素材，實現(xiàn)教學內(nèi)容生活化;延展教學課堂，實現(xiàn)教學評價生活化;創(chuàng)新評價方法，實現(xiàn)教學評價生活化。

【關(guān)鍵詞】道德與法治;核心素養(yǎng);九年級;生活化教學

2016年9月，我國發(fā)布了“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”的理論框架，明確核心素養(yǎng)為教學改革的重要理論支撐。目前，我國初中道德與法治學科核心素養(yǎng)未明確制定，但借鑒高中政治學科核心素養(yǎng)的“政治認同、理性精神、法制意識、公民參與”四個方面，可以將初中道德與法治的核心素養(yǎng)概括為法制觀念與國家意識、政治認同與文化自信、道德品質(zhì)與心理素質(zhì)等方面?；诖?，初中道德與法治教學要求重視培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，使學生形成對未來自身發(fā)展與社會發(fā)展有益的基本素質(zhì)和關(guān)鍵能力。道德與法治教育與學生實際生活緊密相關(guān)，其核心素養(yǎng)培養(yǎng)的最終目的是指導學生生活實踐。因此，提高初中九年級道德與法治教學效果，就必須立足學生實際生活，探索生活化教學策略，以充分發(fā)揮道德與法治課程教育價值，指導學生生活實踐。

著名教育學家陶行知的“生活即教育”理論，為現(xiàn)代教育改革提供了重要參考，其明確指出生活本身在教育中所具備的重要價值。在初中道德與法治教學中，實現(xiàn)生活化教學，就是將生活內(nèi)涵引導到教育實踐當中，將學生作為教學主體，立足于學生實際，以其生活經(jīng)驗為依據(jù)，引導學生掌握解決生活實際問題的知識與技能，從而使其能夠更好地參與到社會實踐當中。

一、整合教學素材，實現(xiàn)教學內(nèi)容生活化

法國教育學家盧梭提出，教育需要讓學生在活動中、生活中進行，通過練習生活實際，使其在學習中獲得直接經(jīng)驗，主動完成學習。對于九年級學生來說，他們自身的知識儲備與生活經(jīng)驗已經(jīng)有了一定的積累，教師在進行道德與法治教學過程中，需要充分尊重學生個體對問題的看法與見解，才能夠充分激發(fā)學生學習的主動性，引導學生深層次學習。這就對教師教學素材提出了更高的要求，其既需要以教材為立足點，又需要“高于教材”，通過有效整合教學素材，實現(xiàn)教學與學生實際生活的有效連接，讓學生能夠借助自身的實際生活經(jīng)驗，構(gòu)建課程情境，從而活化生活化課堂。

例如，在“創(chuàng)新改變生活”一課教學時，教師可以從“生活中的創(chuàng)新創(chuàng)意”主題引入教學，通過搜集網(wǎng)絡(luò)資料，向?qū)W生從生活出發(fā)，富有創(chuàng)意的，能夠改善我們的生活的創(chuàng)新發(fā)明，如牙膏管壓鉚機，不用一點一點擠牙膏，只需要轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)軸就可以打出牙膏;鏡子刮水器，與汽車雨刮器原理一樣，在水霧蒸騰的浴室能夠刮出一面清晰的鏡子……這些小創(chuàng)意、小發(fā)明都是生活中的創(chuàng)新，為我們帶倆便利的生活。通過舉例，讓學生切實感受到生活處處有創(chuàng)新，創(chuàng)新來源于生活。

二、延展教學課堂，實現(xiàn)教學活動生活化

在當前發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)社會中，初中九年級學生已經(jīng)具備獨立獲取社會資訊的能力，其生活體驗變得豐富多彩，極大地豐富了學生的內(nèi)心世界。與此同時，這一階段學生的自我意識也更加強烈，在道德與法治教學中，單一落后的灌輸式教學不僅不能達到良好的教學效果，甚至可能激發(fā)學生的逆反心理，出現(xiàn)反作用。因此，教師教學應(yīng)當重視優(yōu)化教學形式，充分延展教學課堂，引導學生回歸社會實踐，在實踐中激發(fā)學生學習興趣，鍛煉學生創(chuàng)新創(chuàng)造能力，實現(xiàn)“生活德育”，同時培養(yǎng)學生“社會參與”素養(yǎng)，提升生活化教學質(zhì)量。需要注意的是，實踐教學內(nèi)容選擇應(yīng)當立足教材內(nèi)容與教學目標的實際要求，滿足學生發(fā)展，貼近學生生活實際，能夠為學生的社會生活服務(wù)。

例如，在進行“共筑生命家園”一課教學時，教師可以選取熱點新聞事件，如澳大利亞山火，考拉死亡、被燒傷、被迫逃離家園。通過圖片視頻展示，帶給學生更加直觀的沖擊，引發(fā)學生思考和探究，學生們都會明白，地球是我們共同的生命家園，如果不盡心保護，那么最終我們也會像考拉一樣，面對死亡和流離失所。同時，教師還可以組織學生課下進行環(huán)保公益活動，如到公園等公共區(qū)域做環(huán)保小衛(wèi)士，及時制止亂丟垃圾等不良行為，保護公共環(huán)境。通過社會實踐，能夠引導學生樹立環(huán)保意識，做到他律與自律結(jié)合，自覺遵守環(huán)保規(guī)則。

三、創(chuàng)新評價方法，實現(xiàn)教學評價生活化

核心素養(yǎng)背景下，要求教師評價從發(fā)展學生核心素養(yǎng)出發(fā)，進行具有綜合性、適應(yīng)性、過程性、內(nèi)隱性的評價。這種評價的操作難度更高，因而在初中道德與法治生活化教學中，需要教師各種教學評價，通過整合評價方式，運用觀察、學習檔案袋等形式，對學生進行形成性評價，納入生活化評價內(nèi)容和評價主體，在評價中挖掘?qū)W生的潛能，實現(xiàn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目標。例如，運用檔案袋評價方式，教師設(shè)計周期評價表，將一定周期內(nèi)學生的課堂學習表現(xiàn)：學習態(tài)度、學習筆記、作業(yè)完成度、知識獲得等情況;網(wǎng)絡(luò)世界表現(xiàn)：信息素養(yǎng)（信息查閱、整合能力）、網(wǎng)絡(luò)知識（對社會熱點、新聞、資料的關(guān)注與認知）、理性思維（合理表達觀點、合理安排網(wǎng)絡(luò)時間、遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)范）;社會生活表現(xiàn)：自我認同與角色定位、解決實際問題能力、社會生活常識及道德規(guī)范、法律法規(guī)、國情等了解情況。設(shè)置多維度評價空間進行評價，評價主體注意多元化，由學生自評、教師評價、課堂互動學生互評、課下學習家長評價等納入到教學評價體系當中，實現(xiàn)對學生全方位、多主體客觀評價。對周期評價進行總結(jié)，歸集到檔案袋，然后在期中、期末時間點進行評價總結(jié)，為教與學提供反饋，以幫助教師改進教學，提升教學效率，學生認識自身不足，自我改進提供有效參考，從而鞏固生活化教學效果。

核心素養(yǎng)下，初中九年級道德與法治生活化教學要求教師充分立足學生實際，為學生提供課程與生活緊密聯(lián)系的橋梁，使學生能夠從生活中學習知識，將知識用于生活，達到知行合一，從而落實道德與法治學科核心素養(yǎng)，為學生全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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