張萍

“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感于物而動，故形于聲。聲相應(yīng)，故生變，變成方，謂之音。比音而樂之，及干戚羽旄，謂之樂?！薄抖Y記·樂記》

《李憑箜篌引》是李賀的代表作，大約作于公元811-813年。當(dāng)時李賀在長安任奉禮郎。李賀年少就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，一生抑郁，于是形成了凄艷詭譎的詩風(fēng)，被稱為“詩鬼”。其作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，馳騁想象，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出—種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨特的風(fēng)格。

一、閱音之味——品人生傳奇

史料記載，李賀是一位短命的天才詩人，短短27載，卻有著一個傳奇的人生。寫《李憑箜篌引》時，李賀任奉禮郎。奉禮郎是朝廷里有關(guān)喪葬儀式的主事，他在長安做了三年的奉禮郎。他每天看到的就是凄涼的祭祀場面，這和他后來的詭異的詩風(fēng)有一定的關(guān)聯(lián)。

他少年成名，7歲時就寫下了詩歌《高軒過》。曾驚動過文學(xué)大家韓愈。18歲時，他到東都洛陽去拜訪韓愈，就奉上了一首《雁門太守行》，韓愈當(dāng)時拍案叫絕。其中有兩句“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”，至今仍文為流傳。《致酒行》是他20歲所寫，其中的“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白”也很有名。選修教材里面就有收錄，后來毛澤東還化用了他的這句詩?！督疸~仙人辭漢歌》是他21歲所寫，其中的“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老?！币彩墙?jīng)典名句。而且為后代許多詩人借用，從宋代的石曼卿“天若有情天亦老，月如無恨月長圓”;到元好問“天若有情天亦老，世間原只無情好。”毛澤東在《采桑子》里面也曾用到：“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”。可見李賀詩歌的影響力之大。李賀因家道中落，20歲時參加科舉考試，就因為他父親的名諱，受到了質(zhì)疑，被迫放棄科舉考試，回到故鄉(xiāng)。他一生都有著從軍夢、俠客夢，但身體瘦弱，所以他非常失落，可以說報國無門。后來他到了長安，受到韓愈等人的推薦，做了三年的奉禮郞。因失望歸鄉(xiāng)，最終抑郁而死。李賀從少年成名的輝煌，家道中落的苦傷，舉仕無門的惆悵，從軍無路的失落，孤獨潦倒的絕望，抑郁而死的唏噓。因而李賀的詩風(fēng)與他短命的一生有著密切的關(guān)聯(lián)。

二、閱音之妙——品金石絲竹

其一，知李憑。

詩歌中的李憑是梨園弟子，因擅彈箜篌名噪一時。李憑是中唐時期著名的宮廷演奏家之一。當(dāng)時在長安，李賀主持喪葬祭祀，在祭祀儀式時會有音樂伴奏，因此而認(rèn)識了李憑。史書記載，“天子一日一回見，王侯將相立馬迎”，可見李憑當(dāng)時的地位和影響。

詩歌《李憑箜篌引》，“引”是古代詩歌的題材，篇幅較長，音節(jié)格律一般比較自由，所以它有五言、七言、還有雜言。該詩主要是七言。

其二，曉箜篌。

箜篌是中國古代傳統(tǒng)的撥弦樂器。最初稱“坎侯”或“空侯”，在古代除宮廷雅樂使用外，在民間也廣泛流傳，箜篌有臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種形制。從十四世紀(jì)后期就不再流行，以致慢慢消失，我們只能在古代壁畫和浮雕上看到箜篌的圖樣。

三、閱音之聲——品箜篌詭異

其一，聽箜篌詭異之聲。

《李憑箜篌引》是一首寫音樂寫到極致的詩歌。我們就要先聽一聽朗讀，播放朗讀視頻，聽聽李賀如何寫出箜篌的詭異之聲。

從后世評論《李憑箜篌引》中我們感受到有突破和諧的詭譎之美：對優(yōu)美音樂的描寫與贊嘆——余音繞梁，三日不絕。聲震林木，響遏行云。瓠巴鼓瑟，而鳥舞魚躍。座上美人心盡死，尊前旅客淚難收。

其二，析箜篌詭異之點。

從聽讀和評價里，我們感受到李賀詭譎之美的妙處在哪里？李賀在這首詩里面是怎么描寫箜篌的美妙的？我們可以從詩句中語言去分析?！皡墙z蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌?！薄皡墙z蜀桐”吳地的絲，蜀地的桐，吳絲和蜀桐都是制作箜篌的精良材料?！皬垺备咔?，這個“張”字非常有意思，在這個詩句里面，可以解釋為“彈奏”。而“高秋”是指秋高氣爽的秋天，在秋高氣爽的天地里頭彈奏箜篌，可見它的張力之大，它可以令人聯(lián)想到彈奏者的胸襟博大、開放。在此彈奏的音樂聲到底如何呢？“空山凝云頹不流”，在天地間彈奏的箜篌，空山凝云也就有了著落了。云彩是在天空自由流動的，可此時在這里“空山凝云”，因這美妙的箜篌聲，讓天上的流云都停下來了。在此，可見李賀的想象真的是功力無限。

“江娥啼竹素女愁”寫了一個典故，這是娥英、女皇的傳說，兩人曾在湘水邊為舜帝而哭泣，因淚痕留在竹枝上而形成今天的斑竹。這是把悲劇性的典故，與箜篌的音響效果連接在一起，使它歷史的境界得以延伸?！袄顟{中國彈箜篌”，正是在這個博大的歷史時空中，引出了李憑高超的箜篌彈奏技藝。

其三，賞箜篌詭異之地。

“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇?！边@兩句歷來為人所稱頌?！袄ド接袼轼P凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。”其中用到了兩個動詞“碎”“叫”。李賀選擇這一組的意象“昆山玉”“鳳凰”“芙蓉”“香蘭”。這兩句寫的是箜篌的音響效果非常強烈。連昆山之玉都被震碎。有一種理解是說形容箜篌的音調(diào)尖銳，或者形容它的音高。《詩經(jīng)》曾經(jīng)有云：“鳳凰鳴矣，于彼高崗，梧桐生矣，于彼朝陽?！边@里的鳳凰、梧桐是高貴、高雅的物象，所以在此，李賀是在表現(xiàn)箜篌音樂的高雅。詩人在寫音樂聲的時候，是以聲類聲：玉碎，狀其聲之清脆;鳳叫，狀其聲之和緩;蓉泣，狀其聲之慘淡;蘭笑，狀其聲之冶麗。李賀在此運用多種意象，極力描摹音樂的效果。

四、閱音之典——品神話故事

“十二門前融冷光，二十三絲動紫皇?！逼渲小笆T”是指大唐盛世時整個長安城的建筑，也可借代皇帝?！岸z”是箜篌的弦數(shù)，可以借代箜篌;“紫皇”是道家的神仙。由此可見，李賀筆下的箜篌聲上天入地，感動天，感動地，感動無數(shù)身份尊貴之人。

“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨”這兩句詩歌，女媧補石大家知道從《紅樓夢》里面我們可以讀到，還有從神話故事里頭也可以讀到。當(dāng)箜篌美妙的音樂聲傳到天上時，女媧正在補天，但是聽得入迷了忘記了自己正在補天的職責(zé)。結(jié)果石破天驚，秋雨大瀉，自己工作忘記了，然后秋雨乍泄，失職了。你看這個想象非常的跳躍，從地上想到天上。

五、閱音之色——品詩畫色彩

色彩是神秘的語言。色彩語言之于文學(xué)，就如丹青之于國畫，旋律之于音樂。因而品詩歌中的色彩畫面，可以直接作用于人的感官，觸動心靈。李賀是善于運用色彩語言的高手?！皦羧肷裆浇躺駤?，老魚跳波瘦蛟舞?！崩钯R用詞往往非常奇特，常出人意料。以蛟與魚為意象，物物皆顯示出詩人語不驚人死不休。箜篌的聲音上天入地，老魚也可以跳波?！皡琴|(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔?！睂懙搅嗽聦m中箜篌的樂音，使吳剛忘記了勞作，吳剛不眠，而轉(zhuǎn)入沉吟，任斜飛的露水濕了月兔，這是形容沉吟之專注。這里有幾幅非常特殊的畫面，如夢入神山，老魚跳波，瘦蛟起舞，還有前面的昆山玉碎，香蘭哭泣，那種紛飛的想象，既有靜態(tài)的，也有動態(tài)的。有人評價李賀的詩寫到音樂的時候，“冷若秋霜、艷若桃李”，這是形容李賀詩歌意象的跳躍性非常大，對比十分強烈。

六、閱音之象——品描摹意象

其一，卓異的意象選擇。

《文心雕龍·神思》中說：“獨照之匠，窺意象而運斤?！敝旃鉂撜J(rèn)為：“美感的世界純粹是意象的世界?！比缜八?，詩人分別選擇了靜態(tài)、動態(tài)的意象：玉碎鳳叫，荷泣蘭笑。空山凝云，石破天驚。老魚跳波、瘦蛟起舞，露濕寒兔……通過這些意象，作者營造出一種哀傷、凄冷的意境。

其二，獨特的表現(xiàn)手法。

在李賀的詩中有一個非常重要的表現(xiàn)手法：側(cè)面烘托。用天空浮云停步聆聽;用江娥素女愁啼哀思;用至上紫皇扣動心弦;用補天女媧石破天驚;用山中神嫗折服請教;用老魚瘦蛟跳躍起舞;用伐樹吳剛通宵不眠;用月宮玉兔如醉如癡。這在李賀這首詩中表現(xiàn)得淋漓盡致。

七、閱音之本——品類比群文

清代方扶南評價：“白香山‘江上琵琶，韓退之《穎師琴》，李長吉，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人?！卑拙右住杜眯小分械呐免?，使人心動神迷。李賀的《李憑箜篌引》中的箜篌泣鬼，鬼神為之動情、流淚。韓愈《聽穎師彈琴》，古琴足以驚天，天地為之驚嘆。

在同類寫音樂的詩歌中，可以選擇類似的作品加以比較賞析。

如李白曾經(jīng)寫過《聽蜀僧浚彈琴》：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰，為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉囗懭胨姟２挥X碧山暮，秋云暗幾重。”其中也借助景物描寫音樂。

韓愈的《聽穎師彈琴》：“昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮云柳絮無根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚。喧啾百鳥群，忽見孤鳳皇。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。嗟余有兩耳，未省聽絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸！”

白居易的《琵琶行》中：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。大珠小珠落玉盤，間關(guān)鶯語花底滑。幽咽泉流冰下難，銀瓶乍破水漿進(jìn)。鐵騎突出刀槍鳴，四弦一聲如裂帛?！?/p>

[作者通聯(lián)：福建教育學(xué)院課程與教學(xué)研究所;廈門外國語學(xué)校石獅分校]