王玉玲

【內(nèi)容摘要】語(yǔ)文學(xué)科對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)與人文素養(yǎng)具有較高的教育價(jià)值，受其學(xué)科特點(diǎn)影響，也是滲透與傳承傳統(tǒng)文化的重要陣地。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，初中語(yǔ)文教材就是較好的載體，但在教學(xué)實(shí)踐中，傳統(tǒng)文化的滲透情況卻不容樂(lè)觀，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的差異、教師對(duì)于傳統(tǒng)文化教學(xué)缺乏重視、學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化認(rèn)知不明等因素，都導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教學(xué)流于表面，未能發(fā)揮其立德樹(shù)人的價(jià)值。為完成素質(zhì)教育目標(biāo)，幫助學(xué)生成長(zhǎng)為具備較高文學(xué)素養(yǎng)的人才，挖掘傳統(tǒng)文化教育價(jià)值、提高傳統(tǒng)文化教學(xué)效率，是當(dāng)前初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的一大重點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 實(shí)踐探索

中華文化由56個(gè)民族構(gòu)成，共同孕育出獨(dú)特、深邃的傳統(tǒng)文化，在漫長(zhǎng)的千年演變中，逐漸形成了一筆巨大的精神財(cái)富。在初中教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，有助于培養(yǎng)具有中國(guó)特色的、符合社會(huì)與企業(yè)發(fā)展需求的全面型人才。

一、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育中的傳承價(jià)值

傳統(tǒng)文化指的是在漫長(zhǎng)的文化演變過(guò)程中匯聚而成的反映民族特征、民族風(fēng)貌、精神文化、思想道德和觀念形態(tài)的總體表征，我國(guó)傳統(tǒng)文化綿延上下數(shù)千年，是世界上首屈一指的文明古國(guó)，我國(guó)物質(zhì)文化、精神文明、民風(fēng)民俗等，都是中華民族共同擁有的寶貴財(cái)富，也是我們能夠屹立于世界文化之林的重要寶藏[1]。傳統(tǒng)文化作為重要文化遺產(chǎn)，與現(xiàn)代生活息息相關(guān)，體現(xiàn)在人們的衣食住行中。在現(xiàn)代教育中重視傳統(tǒng)文化，有助于傳承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文明，不僅能夠豐富學(xué)生知識(shí)理論、幫助學(xué)生形成正確的文化觀念，也能夠讓學(xué)生在優(yōu)秀文化的熏陶下成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的人才，將理論知識(shí)內(nèi)化為自身修養(yǎng)。在世界文化競(jìng)爭(zhēng)的大環(huán)境下，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，有助于走出文化危機(jī)，助力學(xué)生養(yǎng)成文化自信，為國(guó)家、民族發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的滲透現(xiàn)狀

1.教師未能認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性

應(yīng)試教育影響下，教師會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)缺乏重視，在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)照搬課本的內(nèi)容，以學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)提高作為教學(xué)的唯一目標(biāo)，及時(shí)在新課改提出加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)的要求后，教師也很難認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教學(xué)在初中語(yǔ)文中的緊迫性，由此導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)流于表面，學(xué)生也很難產(chǎn)生學(xué)習(xí)積極性，由于缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的深入認(rèn)識(shí)，學(xué)生與傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)體系仍然雜亂無(wú)章。

2.教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生實(shí)際缺乏聯(lián)系

傳統(tǒng)文化教育需要教師具有較強(qiáng)的知識(shí)素養(yǎng)與教學(xué)能力，教師不僅需要具備較高素質(zhì)，也需要調(diào)整自身教學(xué)方向與內(nèi)容。受傳統(tǒng)文化的時(shí)代特質(zhì)影響，教師如不能挖掘傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活、學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，就很容易讓傳統(tǒng)文化教學(xué)缺乏實(shí)踐性，學(xué)生不能知行統(tǒng)一，只知理論，不知如何運(yùn)用傳統(tǒng)文化提高自己實(shí)踐能力，學(xué)生難以養(yǎng)成科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于傳統(tǒng)文化也興趣缺失，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的助力價(jià)值難以體現(xiàn)[2]。

三、在初中語(yǔ)文課堂滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)的實(shí)踐措施

1.明確教師的引導(dǎo)作用，建立系統(tǒng)的知識(shí)體系

相較于傳統(tǒng)教學(xué)中教師的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位，素質(zhì)教育背景下的教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，從課堂活動(dòng)決策者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的引導(dǎo)者，用平等的態(tài)度、多元的理念開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷提高自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，挖掘更多教學(xué)手段，才能及時(shí)為學(xué)生答疑解惑。另外，對(duì)于初中生而言，教師具有一定的模范作用，教師還需要擔(dān)任一名文化修養(yǎng)較高的長(zhǎng)者，利用言傳身教拉近與學(xué)生的距離，幫助學(xué)生建立系統(tǒng)的知識(shí)體系。如在學(xué)習(xí)《陋室銘》時(shí)，教師可以首先導(dǎo)入古人對(duì)于世界觀的理解，結(jié)合作者生平、所處時(shí)代背景等，讓學(xué)生感受劉禹錫的人格魅力，然后結(jié)合自身的知識(shí)儲(chǔ)備及相關(guān)見(jiàn)解，為學(xué)生輸送正確的價(jià)值觀與人生觀念，還可以為學(xué)生提供內(nèi)容相近、傳遞的精神相關(guān)的閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)深度思考，并引導(dǎo)學(xué)生由表及里，從文本詞語(yǔ)、涵義等將所學(xué)理論知識(shí)內(nèi)化為自身素養(yǎng)，讓知識(shí)技能與精神品質(zhì)共同提升[3]。

2.結(jié)合課文深化傳統(tǒng)文化，挖掘更多教學(xué)方法

教材是傳統(tǒng)文化教學(xué)的主要依據(jù)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化課文不僅能夠提高學(xué)生的理解能力、寫(xiě)作能力與文學(xué)素養(yǎng)，更可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的博大精深，在學(xué)習(xí)中感受文化的價(jià)值與美麗，自動(dòng)自發(fā)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。為此，教師應(yīng)當(dāng)靈活運(yùn)用教材文本，結(jié)合初中生的身心發(fā)展特征，采用多種教學(xué)方法，從多個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生全面進(jìn)步。如教師在講授《論語(yǔ)十則》時(shí)，教師可以從其中的學(xué)習(xí)方法、思想道德等入手，讓學(xué)生展開(kāi)合作學(xué)習(xí)，共同討論，挖掘其中的多種含義，并跟進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)于論語(yǔ)的理解，讓學(xué)生產(chǎn)生“溫故而知新”等的學(xué)習(xí)意識(shí)，將優(yōu)秀思想化為己用[4]。

3.多媒體教學(xué)融合傳統(tǒng)文化，深化學(xué)生的情感認(rèn)識(shí)

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，讓多媒體教學(xué)成為當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)的重要模式，多媒體能夠幫助學(xué)生從單一的文本學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富多彩的聲、色、光的多維學(xué)習(xí)，同時(shí)多媒體能夠?yàn)榻虒W(xué)活動(dòng)提供更多學(xué)習(xí)資源，學(xué)生能夠進(jìn)一步感受傳統(tǒng)文化的豐富，同時(shí)多媒體也能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生保持較高的注意力。如在學(xué)習(xí)《紫藤蘿瀑布》、《昆明的雨》、《蘇州園林》等課文時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)于景物美產(chǎn)生更具體的認(rèn)識(shí)，教師可以采用多媒體教學(xué)為學(xué)生展示相關(guān)圖像、紀(jì)錄片等，讓學(xué)生觀察真實(shí)景物、感受美好生活，在文字與景象的交融中深化美的熏陶，讓學(xué)生帶著對(duì)美的感悟閱讀課文，深化學(xué)生的情感認(rèn)識(shí)。還可以課間為學(xué)生播放《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等電視節(jié)目片段，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)詩(shī)詞之美，認(rèn)識(shí)到它對(duì)于提高生活質(zhì)量、豐富自身修養(yǎng)的作用，提高學(xué)習(xí)積極性。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王曉艷.傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].教育現(xiàn)代化，2017（12）.

[2]沈明華.淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透[J].中學(xué)語(yǔ)文：大語(yǔ)文論壇旬刊，2017（8）.

[3]段澤運(yùn).淺析初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].中學(xué)語(yǔ)文，2016（3）.

[4]姚朝艷.論高中語(yǔ)文教育的文化傳承功能[J].中國(guó)校外教育旬刊，2015（2）.

（作者單位：山東省淄博市張店區(qū)第六中學(xué)）