劉晶

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí) 核心素養(yǎng) 語(yǔ)文學(xué)習(xí) 團(tuán)結(jié)合作

“核心素養(yǎng)”指的就是當(dāng)今的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該符合社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的需要，不斷強(qiáng)化個(gè)人綜合素質(zhì)，提升個(gè)人學(xué)習(xí)能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在教育體制不斷深化改革的大背景之下，《新課標(biāo)》對(duì)語(yǔ)文教學(xué)也提出了新的要求，明確規(guī)定教師在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該把教學(xué)重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生閱讀、寫(xiě)作、語(yǔ)言表達(dá)、信息處理和收集上，加強(qiáng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，能夠讓學(xué)生在生活實(shí)踐和知識(shí)應(yīng)用的過(guò)程中感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力和意義。教師需要引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)加強(qiáng)課內(nèi)外的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，提升學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，也要為學(xué)生的課內(nèi)外實(shí)踐提供機(jī)會(huì)，創(chuàng)造環(huán)境。要充分利用一切能夠利用的資源，比如學(xué)校、社區(qū)、家庭等，不斷拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道，拓寬學(xué)習(xí)空間，為學(xué)生日后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、語(yǔ)文課程的特點(diǎn)

根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的定義，結(jié)合工作實(shí)踐，我認(rèn)為可以分為以下幾個(gè)方面：

1.工具性與人文性的統(tǒng)一

語(yǔ)文課程作為一種學(xué)生認(rèn)知這個(gè)世界的工具，也能夠讓學(xué)生體會(huì)到其中的人文知識(shí)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)語(yǔ)文的定義是這樣的“語(yǔ)文是一種交際工具，同時(shí)也作為人類(lèi)文化組成部分之一，其本質(zhì)特點(diǎn)就是工具性和人文性的高度統(tǒng)一”。

不僅如此，語(yǔ)文也是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，只有學(xué)好了語(yǔ)文學(xué)科，才能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)其他學(xué)科奠定基礎(chǔ)。語(yǔ)文最基本的功能和任務(wù)就是提升學(xué)生閱讀、寫(xiě)作、語(yǔ)言表達(dá)的能力，學(xué)生要在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中不斷學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，在提升語(yǔ)文能力的同時(shí)，也能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。如果要在現(xiàn)代社會(huì)更好生存，語(yǔ)文水平就顯得十分重要，終身學(xué)習(xí)的思想已經(jīng)逐漸深入人心，自主學(xué)習(xí)能力和對(duì)信息的收集整理都需要依靠學(xué)習(xí)語(yǔ)文來(lái)形成，因此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)人將來(lái)的發(fā)展起到極其重要的作用。

2.思想性與情感性的統(tǒng)一

在語(yǔ)文課程教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中當(dāng)中，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中有明確的要求和規(guī)定：“語(yǔ)文課程的開(kāi)展，應(yīng)該不斷培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，讓學(xué)生心中有祖國(guó)，在實(shí)際行動(dòng)上也要體現(xiàn)出熱愛(ài)祖國(guó)，不僅如此，語(yǔ)文課程的開(kāi)展還需要把注意力放在提升學(xué)生的德育教育層面，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)德、智、體、美的全面發(fā)展，良好的語(yǔ)文教育還有助于學(xué)生形成健全的人格，為學(xué)生的人生軌跡奠定基礎(chǔ)。”該標(biāo)準(zhǔn)中還指出：“語(yǔ)文教學(xué)具有對(duì)學(xué)生潛移默化的感染作用，能讓學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間的感受到傳統(tǒng)文化的熏陶，在教學(xué)過(guò)程中，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在認(rèn)識(shí)偏差，需要教師及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，充分尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)。”這些都是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文的定義和要求，語(yǔ)文教育的思想核心就在于“教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向”。

3.多元性與實(shí)踐性的統(tǒng)一

語(yǔ)文教材的內(nèi)容是多元的，從對(duì)人生、生命的思考，也要考慮到人與自然和諧相處；語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，和其他學(xué)科的學(xué)習(xí)有著非常緊密的聯(lián)系，其他學(xué)科的開(kāi)展都是以語(yǔ)文學(xué)科教育為基礎(chǔ)的，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)，也在接受著其他學(xué)科的教育。從某種程度上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教材也應(yīng)該做到多元化。語(yǔ)文課程中，具有豐富的人文內(nèi)涵，蘊(yùn)含著我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)文化，因此也會(huì)對(duì)學(xué)生的精神層面造成深遠(yuǎn)影響。語(yǔ)文課程的教學(xué)形式也可以很豐富，教師可以通過(guò)不斷創(chuàng)新教學(xué)形式，把問(wèn)、答、說(shuō)、唱融入到教學(xué)過(guò)程中。語(yǔ)文課堂也不會(huì)受到時(shí)間和地點(diǎn)的制約，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外學(xué)習(xí)，課余學(xué)習(xí)不僅是課本內(nèi)容的延伸，也能夠拓展學(xué)生的視野，提升其語(yǔ)文綜合素質(zhì)。

二、認(rèn)識(shí)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是以語(yǔ)文學(xué)習(xí)為核心依據(jù)的，在學(xué)好語(yǔ)文學(xué)科的前提下，還需要認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科之間的聯(lián)系，體現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用性，促進(jìn)學(xué)生整體能力的發(fā)展。

在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，一定要充分意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科的主體地位，把語(yǔ)文課本上的知識(shí)點(diǎn)和生活實(shí)踐進(jìn)行有效結(jié)合，要時(shí)刻關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，在生活中運(yùn)用到語(yǔ)文知識(shí)。語(yǔ)文學(xué)科最突出的特色就是綜合性，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)踐，讓學(xué)生盡可能多的參與到社會(huì)實(shí)踐中，使學(xué)生學(xué)習(xí)、研究更具趣味，能更好調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。最終達(dá)到全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的意義

把語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)融入生活發(fā)展的過(guò)程中，提高課程的針對(duì)性、生動(dòng)性。查找關(guān)于問(wèn)題的相關(guān)資料，組織學(xué)生之間進(jìn)行討論，也可以利用文字和照片的形式，再結(jié)合生活實(shí)踐，提升學(xué)生思考、分析、解決問(wèn)題的能力，也能夠讓學(xué)生在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中提升人文素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程中，給學(xué)生活動(dòng)的時(shí)間與空間，給學(xué)生充分的理解與尊重，體現(xiàn)以學(xué)生為主體的價(jià)值。

利用綜合性學(xué)習(xí)的方法來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科，能夠讓學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情有更加明確的認(rèn)識(shí)和了解，認(rèn)識(shí)到這片土地承載的意義，也能夠在學(xué)生心中形成熱愛(ài)土地、熱愛(ài)家園、熱愛(ài)祖國(guó)的情懷，從某種程度上來(lái)說(shuō)，能夠讓學(xué)生更多文化素養(yǎng)得到全面提升，在幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀的同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。利用不同的方式和不同的途徑來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，能夠讓每一位學(xué)生從不同的方面得到成長(zhǎng)和提高，讓學(xué)生在知識(shí)獲取、能力提升、個(gè)性升華等各個(gè)方面都獲得了可持續(xù)發(fā)展的保障。通過(guò)對(duì)語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)內(nèi)容的分析、合作研究和調(diào)查，要不斷挖掘出其中的文化內(nèi)涵，為塑造學(xué)生健全的人格不斷努力。

四、綜合性學(xué)習(xí)在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施的目標(biāo)

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)不受限于教學(xué)時(shí)間、教學(xué)地點(diǎn)的束縛和約束，是一種高于課堂、高于學(xué)校的學(xué)習(xí)方式。綜合性學(xué)習(xí)能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造出符合其身心發(fā)展規(guī)律的生活情景，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)。學(xué)生可以借助自身的生活經(jīng)驗(yàn)，把語(yǔ)文知識(shí)和生活實(shí)踐緊密聯(lián)系在一起，體驗(yàn)到在生活中運(yùn)用知識(shí)的樂(lè)趣，同時(shí)又能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)就是來(lái)源于生活。歸根結(jié)底，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)就是以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和生活為核心的實(shí)踐性學(xué)習(xí)方式，通過(guò)這種方式，學(xué)生能夠獲得更好地成長(zhǎng)，不斷完善個(gè)人素質(zhì)，提升個(gè)人能力，以便更好地適應(yīng)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的需求，具備一定的認(rèn)知和態(tài)度，是一種學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，能夠體現(xiàn)出學(xué)生的精神，是學(xué)生智慧的接近，綜合性學(xué)習(xí)能夠最好的體現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)性，具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。

1.學(xué)生達(dá)成目標(biāo)

綜合性學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生更好的了解社會(huì)，可以更好的從多方面和角度激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，從而讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)制定終身學(xué)習(xí)的計(jì)劃，培養(yǎng)終生學(xué)習(xí)的思想意識(shí)。初中階段的學(xué)生，有較強(qiáng)的求知欲，對(duì)課堂教學(xué)的模式難免感到厭倦，總的來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的形式和內(nèi)容都具有多樣化的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)的方式也不會(huì)受到客觀條件的制約，或與其他課程相結(jié)合，通過(guò)這種形式，學(xué)生能夠在這個(gè)過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，加強(qiáng)自身家國(guó)情懷的培養(yǎng)，進(jìn)而使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)興趣和新奇感。更有利于學(xué)生培養(yǎng)合作精神，引導(dǎo)學(xué)生把注意力放在提升自我，也能夠加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生核心素養(yǎng)的大目標(biāo)。

努力提高學(xué)生的核心素養(yǎng)、語(yǔ)文素養(yǎng)。通過(guò)研究促進(jìn)學(xué)生健康、主動(dòng)、充分的發(fā)展，在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。運(yùn)用基本的語(yǔ)文知識(shí)，要保證方法的多樣性、角度的新奇性，同時(shí)還要不斷深入研究的方式和方法，在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)。教師應(yīng)該充分引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的實(shí)踐習(xí)慣，讓學(xué)生在自發(fā)的、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)和彼此合作的過(guò)程中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

2.教師達(dá)成目標(biāo)

在教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)組織實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提升學(xué)生各項(xiàng)能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)踐中獲取語(yǔ)文知識(shí)。初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單地把各個(gè)學(xué)科相加，而是利用綜合性思維解決在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的困難。教師和學(xué)生之間應(yīng)該進(jìn)行良好的交流，教師要不斷拓展學(xué)生的視野，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率，結(jié)合語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)及教學(xué)現(xiàn)狀，探究如何實(shí)施應(yīng)用及問(wèn)題的解決策略。

結(jié)語(yǔ)

在“動(dòng)”與“學(xué)”的過(guò)程中，最大限度發(fā)揮主觀能動(dòng)性，最大限度有所進(jìn)步有所收獲。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，以語(yǔ)文學(xué)科為中心，衍射其他各學(xué)科知識(shí)及社會(huì)知識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)葉圣陶先生提出的“生活即語(yǔ)文，語(yǔ)文即生活”。

（作者單位：甘肅省蘭州市第八中學(xué)）