談電視紀(jì)錄片制作的選題視角

周宜鈞

摘要：電視紀(jì)錄短片就是采用影像方式關(guān)注現(xiàn)實社會問題，記錄社會發(fā)展過程中的真實狀況，其中的“微觀影像世界”也許就是一面鏡子，讓人們看到不同環(huán)境、不同群體的生活態(tài)度，認識和理解多元社會存在的深層次問題。

關(guān)鍵詞：電視紀(jì)錄片;選題;視角

中圖分類號：J952

文獻標(biāo)識碼：A

DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.29.078

文章編號：1005-5312（2020）29-0120-01

電視紀(jì)錄短片的選題視角不同于商業(yè)性的電影或電視劇，它需要在一段相對短的時間內(nèi)表現(xiàn)——一個不太復(fù)雜的情節(jié)，而且還要求內(nèi)容能感染人，能震撼人，能撫慰人，或能愉悅?cè)?。要想做到這些要求，選題來源一定是以社會存在的真實性為基礎(chǔ)的，是經(jīng)過社會生活及人的情感檢驗的，具備與接受者心理產(chǎn)生互動的內(nèi)外因素。

一、社會現(xiàn)實視角

重要的社會活動也是需要關(guān)注的焦點問題。雖然紀(jì)錄短片不能像其他大型電視傳播形式那樣鎖定大題材和大制作，但是以點帶面、以小見大，更能體現(xiàn)種真實。焦點問題是特定時間內(nèi)的社會現(xiàn)象與事件，它會在一定時間內(nèi)凝聚人氣，緊扣心弦，也可能隨著時間流逝逐漸淡出人們的視野。不過，既然是焦點，它即便暫時消失，有時又會引發(fā)新的關(guān)注，焦點問題有時隱藏在平靜的社會環(huán)境里，表現(xiàn)得并不突出，但如果捕捉準(zhǔn)確，挖掘出來卻能引發(fā)社會效應(yīng)。

人不能脫離社會而獨立存在，每個人都是社會一分子，然而現(xiàn)實社會在為人們提供物質(zhì)生活和精神生活的同時，也存在巨大的差異與矛盾。如不同的社會階層、不同的生存狀態(tài)、不同信仰與觀念、貧富的差距、成功與失敗等問題，都是現(xiàn)實社會的差異性體現(xiàn)?，F(xiàn)實社會往往和個人的理想、信念存在著一定的距離。但是，社會現(xiàn)實也會使理想和信念更加具體，更加有針對性。

焦點問題帶有極強的時效性，它是一定時期社會現(xiàn)象的焦點，如環(huán)境問題、物價問題、社會福利問題及社會重大事件、重要活動等。這些問題關(guān)系到每一個人的切身利益，人們也需要通過一些信息來來深度了解它們。從電視傳播角度講，這些焦點問題給紀(jì)錄短片的題材創(chuàng)作提供了一個廣闊的空間。

二、真實生活視角

真實生活視角賦予了電視紀(jì)錄短片獨特的敘事方式，一種完全不同于新聞式講故事的方式。生活視角的魅力滿足了受眾的視聽需求，體現(xiàn)在所取原始素材的內(nèi)容直接來自人物的現(xiàn)實生活，拍攝真人、真事、真實狀態(tài)，不允許虛構(gòu)扮演。在情節(jié)需要時采用新聞現(xiàn)場采訪方式，記錄客觀環(huán)境，記錄客觀世界里發(fā)生的真實故事。以生活視角關(guān)注社會，反映了創(chuàng)作者對社會的深度思考。電視紀(jì)錄短片秉承用鏡頭記錄社會生活的手法，以生活中非虛構(gòu)的影像片段反映社會存在的鎮(zhèn)故事問題。

優(yōu)秀紀(jì)錄片像一面鏡子，我們從中看到很多大事發(fā)生。在大時代面前，如何選擇獨特的視角，如何藝術(shù)化的結(jié)構(gòu)自己的作品都考驗著每一位紀(jì)錄片作者的人生閱歷和專業(yè)素養(yǎng)?！洞蟪菬o小事——派出所的故事》通過全程跟拍，以派出所這一基層執(zhí)法單位為重點，故事范圍延展至戶籍辦理、未成年人走失、家庭情感糾紛、造假制假的打擊行動等巡邏之外的各類警務(wù)工作，展現(xiàn)上海這座特大型城市的精細化城市管理。立足上海，深植時代，記錄基層警務(wù)人員工作實況，反映真實警民關(guān)系，營造良好法制環(huán)境。

三、情感視角

人的情感訴求是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作水恒的主題。優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品無不是在人與人之間的情感上著力的。電視紀(jì)錄短片以情感為創(chuàng)作視角，可以通過生活中人與人的情感碰撞來觸及人們的心靈。在人們的情感世界里，有無數(shù)感人的故事，像一條奔流的長河。它會隨著時光流逝一點點消失，但是，你有意去汲取一滴，它也許就會成為永恒。電視紀(jì)錄短片的創(chuàng)作離開了情感訴求，就無法從心靈上感染觀眾。

四、人文視角

應(yīng)該說“人文”的概念很復(fù)雜，也很寬泛。“人文”是人類社會歷史發(fā)展進程中形成的寶貴的物質(zhì)財富和精神財富，是人類智慧的結(jié)晶，它包含如文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、教育、宗教、法律等形態(tài)。

“人文”還可理解為一個民族整體的生存狀態(tài)。電視紀(jì)錄短片之所以能夠受到觀眾的歡迎和喜愛，除了題材內(nèi)容反映現(xiàn)實生活外，還因為作品中往往涌動著感人的人文情結(jié)。

電視紀(jì)錄短片創(chuàng)作的人文視角主要體現(xiàn)在兩方面：一是表達人在自然環(huán)境中的生活態(tài)度，體現(xiàn)出民族精神與審美取向。二是在選擇特定的民間民俗文化題材時，要深人理解題材角度，挖掘內(nèi)在的情感。我國不同地域、不同民族、不同民俗的生活各有特色，為電視藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的資源。當(dāng)這些資源成為藝術(shù)化影像時，會具有觀賞價值與審美價值。

比如紀(jì)錄片《人生第一次》無疑是會讓觀眾反復(fù)咀嚼的佳作，因為它在溫暖的筆觸之下，娓娓道來向死而生的哲學(xué)命題，更用心標(biāo)注了幸福人生的終極密碼。節(jié)目面世之初，尚有觀眾覺得《人生第一次》是走馬觀花，內(nèi)容細碎平淡，不及《人間世》那么有沖擊力，但越往后看，大家越覺真實深刻，因為它太有代入感了。像這樣文化題材的紀(jì)錄短片非常多見，其特點是形式小，內(nèi)涵深，價值大。

綜上所述，電視紀(jì)錄短片創(chuàng)作者常常會對具有民間民俗文化特色的小題材情有獨鐘，通過短片來反映-此原生態(tài)的生活情趣。這些完整的小型影像作品，具有很好的文獻價值和保留價值。