蔡肖依

摘 要：地方課程作為國家課程的重要補(bǔ)充，能夠培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，并繼承和發(fā)揚(yáng)地方文化，全面統(tǒng)籌資源來為教育服務(wù)。通過對當(dāng)下小學(xué)地方課程的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，分析其存在的問題：學(xué)校疲于應(yīng)付，課程形同虛設(shè);學(xué)校師資短缺，缺乏專業(yè)指導(dǎo);課程形式單一，學(xué)生興致不高。根據(jù)存在的問題剖析原因，并進(jìn)行了一些策略初探：改變傳統(tǒng)觀念，完善地方課程體系;提倡學(xué)科融合，發(fā)揮學(xué)科教師特長;搭建傳承平臺，提供專業(yè)技術(shù)指導(dǎo);豐富課堂形式，助力地方課程推廣。通過這些嘗試，探尋地方課程發(fā)展之路，來尋求地方課程的改善。

關(guān)鍵詞：小學(xué)地方課程;存在的問題;策略初探

隨著課程改革的進(jìn)行，地方課程作為當(dāng)下教育改革的熱點(diǎn)，是教育發(fā)展改革的主力軍，也是地方特色文化的重要體現(xiàn)，在課程建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用。我國民族眾多、幅員遼闊，不同的地域有著不同的地域習(xí)慣，不同的地方有著不同的地方文化。對于學(xué)生而言，地方課程相比國家課程更加貼近生活，對自己所在的地方進(jìn)行特色挖掘，了解本地區(qū)的文化傳統(tǒng)、歷史典故、風(fēng)俗由來、地方特色，感受這個(gè)地方獨(dú)特的民俗風(fēng)情。這種差異性學(xué)習(xí)、個(gè)性化展示，更容易滿足學(xué)生的需要。而縱觀當(dāng)下地方課程的發(fā)展趨勢，也是喜憂參半，一邊各地區(qū)都在高舉重視地方課程的旗幟，一邊地方課程的開發(fā)和實(shí)施面臨重重困難。如何科學(xué)有效地開發(fā)地方資源轉(zhuǎn)化成地方課程的教學(xué)素材，讓地方課程真正發(fā)揮其獨(dú)特的作用值得我們?nèi)ヌ剿骱脱芯俊?/p>

一、提倡學(xué)科融合，發(fā)揮學(xué)科教師特長

盡管三級課程體系成立的時(shí)間也不短了，但是地方課程的探索仍然是冰山一角。系統(tǒng)來看地方課程這門學(xué)科，融合了科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等多門學(xué)科，涉及面相當(dāng)廣泛，且涵蓋了各個(gè)學(xué)科，要想駕馭這樣的教學(xué)需要一個(gè)個(gè)全能型教師。顯然，地方課程在日常教學(xué)中本來就處于不被重視的地位，要培養(yǎng)這樣的全能型教師來上地方課程，太不切實(shí)際了。

因此，學(xué)校為了地方課程能夠高質(zhì)量開展，采取“拆分教材”的形式，提倡各學(xué)科之間的融合。既然短時(shí)間內(nèi)很難培養(yǎng)一位精通音樂、美術(shù)、體育等的全能型教師，那就讓每位老師承包地方課程中涉及的自己擅長的部分，正所謂“術(shù)業(yè)有專攻”，一門地方課程的課安排多位老師來任教。比如：臨海黃沙獅子由體育老師來任教，體育老師結(jié)合自己的專業(yè)特長，正好可以上演“舞龍舞獅”的絕活;又如仙居無骨花燈則由美術(shù)老師來授課，美術(shù)老師從花燈的來歷到制作講解，學(xué)生從了解到動(dòng)手制作，自然對地方文化精髓有了更深的體驗(yàn);再如臺州亂彈、溫嶺大奏鼓，這些樂器曲調(diào)相關(guān)的項(xiàng)目當(dāng)然離不開音樂老師，音樂老師一邊進(jìn)修一邊教學(xué)，正好可以完美演繹獨(dú)特的地方課程。又如教學(xué)《江南古民居》中，涉及古民居的選址和榫卯結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，具有一定科學(xué)性;古民居中的雕梁畫棟，具有一定的藝術(shù)性;古民居的拆建和修葺，則體現(xiàn)著人文性。這樣的一課內(nèi)容正是需要各學(xué)科知識進(jìn)行整合，各學(xué)科老師通力合作，才可以真正帶學(xué)生深入探究。就這樣，學(xué)校結(jié)合每位教師的特長，將書本涉及的內(nèi)容與各學(xué)科進(jìn)行整合，實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的相互交融。正所謂“眾人拾柴火焰高”，每位老師在自己的專長領(lǐng)域稍加拓展，教學(xué)其中的一個(gè)板塊，匯總給學(xué)生是一堂堂精彩的地方課程，這樣巧妙地發(fā)揮學(xué)科教師的特長，在地方課程教學(xué)中涉及多學(xué)科的內(nèi)容，由專業(yè)老師來答疑解惑，確保了地方課程的順利開展。

二、搭建傳承平臺，提供專業(yè)技術(shù)指導(dǎo)

地方課程資源開發(fā)和實(shí)施的主力軍是老師。在教師配比緊張的情況下，學(xué)校在安排教師的時(shí)候先考慮主課的老師配比，對于地方課程這些沒有明確要求的科目自然就比較懈怠。又由于地方課程涉及的知識面非常廣，地方風(fēng)俗、手工絕活、節(jié)日祭祀、非遺傳承等各方面。老師對地方的淵源文化了解甚少，盡管也做了一些嘗試，可是畢竟是半路出家，始終是以一個(gè)“門外漢”的身份在摸索，終究因?yàn)榈滋N(yùn)不足或者專業(yè)知識的匱乏導(dǎo)致地方課程的開發(fā)和實(shí)施受到很多限制，效果不盡如人意。

因此，地方課程的實(shí)施開展，不應(yīng)該局限于課堂，也不應(yīng)該局限于學(xué)校，而應(yīng)該有著“課程在窗外”的意識。地方課程往往與地方文化密切相關(guān)，而地方課程的專業(yè)開發(fā)人員稀少，學(xué)校應(yīng)該轉(zhuǎn)變思路，與其把一位一竅不通的老師培養(yǎng)成地方課程的專家，倒不如請相關(guān)領(lǐng)域真正的專家來上課。于是，學(xué)校充分利用校內(nèi)外資源，為老師和學(xué)生搭建與專業(yè)人士交流學(xué)習(xí)的平臺，組織老師和學(xué)生一起去拜訪非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，借助地方文化傳承人的力量助推地方課程的發(fā)展;組織老師帶著學(xué)生去大街小巷實(shí)地考察，聽老一輩的人們講家鄉(xiāng)的故事，提取具有研究意義的地方文化融合課程引進(jìn)到課堂教學(xué)中。例如，教學(xué)《剪紙藝術(shù)》時(shí)，可以直接邀請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙的傳承人張秀娟奶奶進(jìn)課堂，共同帶領(lǐng)孩子們來學(xué)習(xí)剪紙這具有特色的地方課程，此時(shí)老師只需要做引導(dǎo)和點(diǎn)撥，一堂奇妙的剪紙課就誕生了;為了更好地帶領(lǐng)孩子們了解臺州刺繡，可以干脆把課堂搬到臺繡博物館，先帶領(lǐng)孩子們參觀臺繡展覽廳，學(xué)習(xí)臺繡的基本知識，再由繡娘來手把手教孩子們體驗(yàn)臺繡的針法;為了更好地讓學(xué)生體會到浙商為浙江所做的貢獻(xiàn)，更好地感悟浙江精神，激發(fā)家鄉(xiāng)自豪感，在《風(fēng)云浙商》教學(xué)時(shí)，我們視頻連線當(dāng)?shù)貥s獲風(fēng)云浙商獎(jiǎng)的人物——杰克總裁阮積祥，親耳聽他講述自己的創(chuàng)業(yè)故事……這樣的資源是難能可貴的，是真實(shí)可靠的，更是入情入境的，有專業(yè)大師的引領(lǐng)，更有特定環(huán)境的熏染，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是輕松愉悅的，學(xué)習(xí)效果是扎實(shí)牢靠的，在潛移默化中對地方文化有了一定的了解和感觸。無疑，這樣的地方課程的實(shí)施和推廣就一氣呵成，學(xué)生的收獲就不言而喻了。

三、豐富課堂形式，助力地方課程推廣

近幾年來，也有些學(xué)校高扛著地方課程改革的旗幟，號召相關(guān)老師開設(shè)地方課程，但往往因?yàn)閳龅?、資源、能力等各種局限，地方課程總是在教室里開展，以老師“講授”為主，學(xué)生還是以“聽”的形式來了解地方課程的內(nèi)容，這樣的課堂形式單一，缺乏趣味性，學(xué)生的興趣不高，這樣的課程開展只是停留于表面的應(yīng)付，沒有達(dá)到真正的效果，課程改革也就敷衍了事，不了了之。

因此，地方課程在不斷開發(fā)和實(shí)施的過程中，不應(yīng)該只局限于傳統(tǒng)課堂教學(xué)束縛，而是將課堂搬到大自然，讓教學(xué)走出學(xué)校，請教師退到旁邊，使學(xué)生成為主體。而地方課程的開展除了知識的傳授，也不忘地方文化的傳承和弘揚(yáng)，正是給孩子們“點(diǎn)亮一盞燈，指引你去尋找光明”。以課堂為基點(diǎn)激發(fā)孩子們探究的欲望和研究的興趣，這才是地方課程開展的真正意義所在。學(xué)校應(yīng)該高度重視地方課程理論和實(shí)踐的結(jié)合，以多樣化的形式鼓勵(lì)孩子們自主去探究地方課程，尋根地方文化。學(xué)校可以通過研學(xué)旅行活動(dòng)帶領(lǐng)孩子們面對面去感受地方文化的內(nèi)涵，以“秋日放歌聞酒香”為主題，帶領(lǐng)孩子們參觀釀酒廠，親眼看見酒釀造過程，與酒文化對話;以“秋風(fēng)稻香研豐收”為主題，引領(lǐng)孩子們一起去品嘗地方美食，并通過卷食餅筒、搗麻糍來等環(huán)節(jié)親身體驗(yàn)美食的制作過程，吃著美味，聽著有關(guān)美食的習(xí)俗和傳說，這份地方文化也深深印在心里。此外，為了鼓勵(lì)學(xué)生寒暑假自發(fā)去探究，把地方課程拓展到課外，學(xué)校還可以給每個(gè)孩子發(fā)一本“旅行護(hù)照”，每個(gè)假期鼓勵(lì)學(xué)生去尋找地方特色文化，參與社會實(shí)踐，來切身感受地方文化的魅力。我想，真正的學(xué)習(xí)不應(yīng)該只在課堂上，也不應(yīng)該局限于學(xué)校，而應(yīng)該有“課程在窗外”的意識，引導(dǎo)孩子將這種學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力帶到生活中，將這種方法運(yùn)用到實(shí)踐中。學(xué)校通過多種形式開展活動(dòng)，增加活動(dòng)的新穎性和趣味性，促進(jìn)地方課程落地生根，有助于地方課程的推廣。

地方課程的開發(fā)和實(shí)施是一個(gè)逐步完善的過程，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不能急于求成。針對當(dāng)下地方課程在實(shí)施過程中存在的問題，筆者認(rèn)為要以課堂為載體，以實(shí)踐為途徑，挖掘地方特色，弘揚(yáng)地方文化，多一些嘗試和實(shí)踐來推廣地方課程的開展。地方課程作為重要的研究領(lǐng)域之一，其中存在問題和不足，還需要大家共同努力，積極實(shí)踐，深入研究，以便更好地促進(jìn)地方課程的發(fā)展。

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