何欣憶 肖蔓青 楊睿玲
摘 要:近幾年,隨著“喪文化”的流行,衍生出的“喪營銷”也同時(shí)獲得很高的關(guān)注度。本文旨在通過剖析“喪文化”流行的社會(huì)動(dòng)因,分析“喪文化”作為當(dāng)下最熱門的“情緒營銷”在品牌營銷中展現(xiàn)出來的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
關(guān)鍵詞:喪文化;喪營銷;饑餓營銷;網(wǎng)紅營銷
一、 “喪文化”為何盛行
當(dāng)前,我國社會(huì)的高速的發(fā)展帶來的社會(huì)競爭壓力與日俱增,面對(duì)壓力的年輕人,“雞湯”雖好但無法讓年輕人產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感,所以“喪文化”的出現(xiàn)成了年輕人新的“毒雞湯”。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)代年輕人普遍承認(rèn)自己的壓力較大,但卻礙于社會(huì)傳統(tǒng)的觀念不便于表達(dá)。而“喪文化”的出現(xiàn)給了他們一個(gè)很好的選擇,壓力大的年輕人,通過“喪文化”的圈子找到了情緒的宣泄口,繼而軟化了自身的這種焦慮,在自嘲中選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)釋懷。
二、 從“喪文化”到“喪營銷”
“喪文化”在年輕人中的流行,讓嗅覺靈敏的商家們找到了商機(jī),為“喪營銷”的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。
(一)為品牌提供新主題
新的文化熱度就為“喪營銷”提供了一種新的可能性。以快閃方式出現(xiàn)的“喪茶”,就很好地利用了“喪文化”的主題,從廣告的宣傳文案,到整個(gè)店的裝修風(fēng)格,都吸引了大批年輕人的關(guān)注,增加了品牌的知名度,為自身帶來更多的經(jīng)濟(jì)效益。
(二)使品牌轉(zhuǎn)換視角
利用“喪文化”營銷的品牌,站在消費(fèi)者的視角去看待問題,理解消費(fèi)者的心理訴求,用情景化的消費(fèi)方式,讓消費(fèi)者感到更多的歸屬感,以此增加對(duì)品牌的認(rèn)同感。與此同時(shí),品牌也能贏得更好的口碑與尊重,增加產(chǎn)品的知名度。
三、 “喪文化”營銷策略的探究
“喪營銷”不同于傳統(tǒng)營銷方式與用戶的正向情感溝通,通過扎心消費(fèi)者和娛樂自我等方式進(jìn)行“逆向營銷”,用俏皮幽默又直接的方式表達(dá)態(tài)度,以鮮明的特色突破常規(guī)抓住消費(fèi)者的求異心理,來換取市場中的一席之位。
(一)用文化的熱度打開市場
在《馬男波杰克》,《不求上進(jìn)的玉子》等影視作品熱映的期間,其中那些深入人心的喪系對(duì)白截圖迅速成為熱議的焦點(diǎn),引發(fā)了第一波對(duì)“喪文化”的討論,而其中的IP作為表情包更是讓“喪文化”的受眾面變得更加廣泛,人們對(duì)于“喪文化”的接受度越來越高。而靠著“喪文化”的巨大傳播效應(yīng),“喪營銷”立馬就趕上了這波熱度,從UCC咖啡的“喪營銷”海報(bào)在Facebook爆火到“喪茶”快閃店的朋友圈刷屏,再從“Moonleaf 月葉”的消極杯到“試物所”打造的“喪”系列酸奶,自此“喪營銷”自帶話題地因景而生。
(二)發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者的真正痛點(diǎn)
撬動(dòng)人心,一直才是最為明智的營銷。對(duì)于“喪營銷”,如果僅僅想依靠幾句喪味雞湯借勢營銷,最終只是“嘩眾取寵”。“喪”可以是營銷的噱頭,唯有發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者的真正痛點(diǎn)才能有效加強(qiáng)與消費(fèi)者的連接,促進(jìn)轉(zhuǎn)化銷售。例如在酒類品牌江小白,曾推出的“表達(dá)瓶”,“世上最遙遠(yuǎn)的距離是碰了杯,卻碰不到心”通過一句應(yīng)情應(yīng)景的文案完美地迎合了消費(fèi)者的情緒。
在當(dāng)下的喧囂時(shí)代,個(gè)人的負(fù)面情緒被社會(huì)忽視,而“喪系列產(chǎn)品”卻恰好填補(bǔ)了這塊空白,創(chuàng)造一個(gè)機(jī)會(huì),直擊消費(fèi)者的情緒,以讓消費(fèi)者感到“扎心了”的方式,圈粉消費(fèi)者。
(三)找到產(chǎn)品自我定位
在市面上對(duì)于“喪營銷”的案例屢見不鮮,但基于“喪文化”的逆向營銷并非適合所有企業(yè),如快消行業(yè)和娛樂產(chǎn)業(yè),更易趕上“喪文化”的熱度,引發(fā)“一波式”的快消快閃。而在奢侈品或者醫(yī)藥等對(duì)品牌形象具有較高要求的行業(yè),則需要避免類似的以負(fù)面情緒相關(guān)的“炒作”。并且作為一種小眾文化,逆向營銷只有基于特定時(shí)間環(huán)境才能發(fā)揮最大的價(jià)值,適合做短期營銷,不適合塑造品牌形象。一味依賴“喪文化”流于表面,反反復(fù)復(fù)只能造成審美疲勞。
四、 從“喪茶”看待“喪營銷”
“喪營銷”本質(zhì)是情緒營銷,使消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴,從而打動(dòng)人心,瓜分市場?!皢薁I銷”中最特別的案例是“喪茶”,在滿足消費(fèi)者精神需要的同時(shí),也使得品牌“一夜爆紅”,成為品牌構(gòu)建的風(fēng)向標(biāo)。
(一)饑餓營銷帶來即時(shí)顧客流量
“喪茶”的創(chuàng)意來源于微博段子,經(jīng)過廣大網(wǎng)友的轉(zhuǎn)發(fā)而爆紅。而“喪茶”借力而為之,以快閃店的形式來經(jīng)營,噱頭足、落地快、營銷強(qiáng),合理使用“饑餓營銷”在短期內(nèi)獲得大量的關(guān)注。且與網(wǎng)易、餓了么強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,又有網(wǎng)紅店鋪“喜茶”熱度的加持和大量的“喪系”消費(fèi)對(duì)象,形成了“門戶媒體+外賣+流量”得天獨(dú)厚的流量優(yōu)勢。
(二)IP借勢,風(fēng)格鮮明
“喪茶”借勢當(dāng)下流行的“喪文化”,結(jié)合品牌自身特點(diǎn)在細(xì)節(jié)上下足了功夫,不僅在包裝、店面裝修上是喪系,連菜單、店員服飾都是喪氣滿滿,同時(shí)設(shè)計(jì)品牌專屬卡通人物“王三三”,將一種風(fēng)格貫徹到底,形成品牌的辨識(shí)度,和同質(zhì)產(chǎn)品進(jìn)行差異化競爭。
(三)“網(wǎng)紅營銷”壽命短暫
“網(wǎng)紅營銷”有利有弊,它能帶給商家足夠的熱度,也有不可忽視的短板:只適用于短期營銷。例如當(dāng)年的“皇茶”,它一開始擁有強(qiáng)勢的營銷,但隨著時(shí)間的流逝會(huì)逐漸消耗品牌勢能。此外,“網(wǎng)紅營銷”難免會(huì)忽視品質(zhì)問題,這是所有營銷產(chǎn)品的難點(diǎn),而且“喪茶”的替代品多,沒有核心優(yōu)勢。這是所有快消品應(yīng)思考的。而“喪茶”在處理這個(gè)問題上十分機(jī)智,利用“饑餓營銷”打響熱度后,快速收割目標(biāo)顧客的注意力后即撤退,成為行業(yè)黑馬。
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作者簡介:
何欣憶,肖蔓青,楊睿玲,西華大學(xué)。