逐本教育實(shí)踐探索

趙小強(qiáng)

[摘要]教師不僅要懂得課程與教學(xué)，還要懂得卓越教師的成長(zhǎng)軌跡，始終保持一顆學(xué)習(xí)的心態(tài)，努力修煉自己的“通識(shí)性知識(shí)、本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)”，順應(yīng)教育形勢(shì)的發(fā)展變化，合理利用教學(xué)資源，變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)習(xí)融合人更多的欲望和本能，真正地適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要。

[關(guān)鍵詞]學(xué)校管理；逐本教育；實(shí)踐

隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，大量的農(nóng)村人口搬到了城區(qū)，子女也隨遷至城區(qū)學(xué)校就讀，這樣一來(lái)在農(nóng)村學(xué)校就讀的學(xué)生數(shù)量就大大減少。學(xué)校規(guī)模小、學(xué)生基礎(chǔ)薄弱、學(xué)生家庭教育跟不上等一系列因素不利于農(nóng)村學(xué)校的發(fā)展。面臨教育新形勢(shì)、新發(fā)展，我們?cè)谡J(rèn)真梳理學(xué)校傳統(tǒng)與文化的基礎(chǔ)上，遵循新課程改革理念，根據(jù)學(xué)校當(dāng)?shù)匚幕c環(huán)境實(shí)際，廣泛聽(tīng)取師生員工的建議與意見(jiàn)，確定“逐本”文化理念，引領(lǐng)學(xué)校全面發(fā)展。

一、立足教育原點(diǎn)

“逐本”就是尋求事物的根本，追尋事物的緣由?！爸?，追也。”（《說(shuō)文》）“本”，其音通“奔”，所以，“本”字之意為：樹(shù)木通過(guò)主干向地下奔放的規(guī)律。因此，“本”可與“根”組成“根本”?！俺悸勄竽局L(zhǎng)者，必固其根本?！保ā吨G太宗十思疏》）“本”指事物的根源，與“末”相對(duì)。

欲追求事物的本質(zhì)與根源，首先需要循序漸進(jìn)，尊重規(guī)律。其次要鞏固自身的根本。人的根本就是正氣?！罢龤獯鎯?nèi)，邪不可干?！敝挥谢A(chǔ)牢固才能發(fā)揮更大的作用?！熬觿?wù)本，本立而道生?！保ā墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》）它告訴我們，道德教育要從教會(huì)學(xué)生做人開(kāi)始。這也是“固本”的一項(xiàng)重要的思想。

作為新時(shí)代的教育者，要用面向未來(lái)的氣概來(lái)審視和關(guān)注教育，要以平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待和實(shí)施教育，要以終身學(xué)習(xí)的理念來(lái)探索和研究教育，要以“仁愛(ài)之心”來(lái)關(guān)心每一位學(xué)生。只有守住教育的“本”和遵循教育的“道”，才能促使教師和學(xué)生共同成長(zhǎng)。

逐本，無(wú)時(shí)無(wú)處不在。逐本，有待我們發(fā)現(xiàn)、探究和升華。學(xué)生在活動(dòng)中經(jīng)歷、體驗(yàn)、感悟、收獲、成長(zhǎng)，擁有更加豐富、完整的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)空間。學(xué)校要把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)，樹(shù)立精品意識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，造就逐本人才，奠基學(xué)生的逐本人生。

二、校本化表達(dá)校風(fēng)

“逐本”是一種勤勉精神。學(xué)校教職員工要勤勉盡職、恪守制度、嚴(yán)謹(jǐn)審慎、精益求精，主動(dòng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持專業(yè)水準(zhǔn)，不斷提高自身的工作技能和綜合素質(zhì)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，要學(xué)會(huì)做事，勤奮認(rèn)真、努力不懈；學(xué)會(huì)做人，知禮有儀、傳承美德；學(xué)會(huì)求知，自主思考、合作探究；學(xué)會(huì)健體，釋放活力、強(qiáng)健體魄；學(xué)會(huì)審美，發(fā)展特長(zhǎng)、培養(yǎng)興趣；學(xué)會(huì)做事，勤于實(shí)踐、知行合一。

“逐本”是一種篤行精神。首先，在人格上，“篤行”表現(xiàn)為人品行淳厚、純正踏實(shí)。踐行“篤行”精神，可促進(jìn)學(xué)生德行的完善，為學(xué)校“立德樹(shù)人”過(guò)程中的各項(xiàng)工作奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。其次，在學(xué)習(xí)上，“篤行”表現(xiàn)為專心致志、意志堅(jiān)定?！昂V行”是為學(xué)的重要階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，最終落實(shí)所學(xué)。

“逐本”是一種自信精神。自信是人對(duì)自身力量的一種確信，深信自己一定能做成某件事，實(shí)現(xiàn)所追求的人生目標(biāo)，它意味著相信自己能夠取得成功，不畏懼失敗，不斷砥礪心智。自信是向上的力量，它是自我的激勵(lì)，是積極的態(tài)度，它能產(chǎn)生一股強(qiáng)大的力量，極大地激發(fā)人的發(fā)展?jié)撃埽剐腋Ｈ松膲?mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。

“逐本”是一種超越精神。每天都要進(jìn)步，每天都有收獲，不斷取得新成就，達(dá)到新高度，煥發(fā)新面貌，獲得新成果。它激勵(lì)學(xué)校師生每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，力求更上一層樓，把每一點(diǎn)進(jìn)步當(dāng)作下一個(gè)進(jìn)步的奠基石，打造完美幸福的人生征程。師生的超越精神也能帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，使學(xué)校以優(yōu)異的成績(jī)屹立于教育改革的前沿。

學(xué)校管理崇尚科學(xué)高效、規(guī)范章程、強(qiáng)化執(zhí)行，從而實(shí)現(xiàn)各司其職、人盡其才，每個(gè)人都能夠在制度的指引下自覺(jué)規(guī)范，成為一種常態(tài)；注重民主平等、以人為本，決策、管理民主化，從而喚醒人的主體意識(shí)，弘揚(yáng)人的主體精神，發(fā)揮人的主體能力，讓每個(gè)人都能參與到學(xué)校管理中；重視合作共進(jìn)，沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)，學(xué)校借鑒“團(tuán)隊(duì)式引領(lǐng)”管理思想，對(duì)小組結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，使先進(jìn)帶動(dòng)后進(jìn)，后進(jìn)主動(dòng)求發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)共生共長(zhǎng)，并在這一過(guò)程中培養(yǎng)集體榮譽(yù)感；關(guān)注文化浸潤(rùn)，努力構(gòu)建獨(dú)具特色的文化體系，讓師生以文化沐浴心靈，在文化的引領(lǐng)下自覺(jué)規(guī)范個(gè)人行為。

三、形成實(shí)踐自覺(jué)

習(xí)近平總書(shū)記在2014年6月9日中國(guó)科學(xué)院第十七次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十二次院士大會(huì)上的講話中指出：要按照人才成長(zhǎng)規(guī)律改進(jìn)人才培養(yǎng)機(jī)制，“順木之天，以致其性”，避免急功近利、拔苗助長(zhǎng)。

“順木之天，以致其性”，出自柳宗元的一篇文章《種樹(shù)郭橐駝傳》，傳記里講了一個(gè)叫郭橐駝的人，種樹(shù)本領(lǐng)優(yōu)于常人，人們贊嘆他能把樹(shù)種得那樣高大茂盛，而他認(rèn)為自己的種植方法很簡(jiǎn)單，就是“能順木之天，以致其性焉爾”，順應(yīng)樹(shù)木的天性，使它得以實(shí)現(xiàn)自身的習(xí)性，就能茂盛生長(zhǎng)。如果把這植樹(shù)的道理用到培育人才上，那么，最好的育人之道，就是“順其自然”，就是“因材施教”，讓每個(gè)人根據(jù)自己的興趣，主動(dòng)發(fā)揮自身的潛力。

荀子在《勸學(xué)》里說(shuō)：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！狈e跬步，就是所謂的量變，也就是數(shù)量上的增加；千里，就是積跬步的結(jié)果，就是最終達(dá)到的一種層次和境界，即所謂的質(zhì)變，是一種質(zhì)的飛躍。只有立足現(xiàn)實(shí)，凝神致力于遠(yuǎn)大理想，路途才會(huì)更加寬廣長(zhǎng)遠(yuǎn)。辦學(xué)，要“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”；做人，要站高一點(diǎn)，想寬一點(diǎn)，看遠(yuǎn)一點(diǎn)；做學(xué)問(wèn)，要耐得住清貧與寂寞，銳意進(jìn)取，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新。

長(zhǎng)期的習(xí)慣養(yǎng)成，自然生成“學(xué)思生趣，養(yǎng)正成習(xí)”的學(xué)風(fēng)?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦?lè)之者?！保ā墩撜Z(yǔ)·雍也》）興趣是最好的老師，樂(lè)于學(xué)習(xí)才能獲得不斷前進(jìn)的動(dòng)力，從而變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，在學(xué)習(xí)中善于領(lǐng)悟、感悟，開(kāi)動(dòng)腦筋，放開(kāi)思維，帶著問(wèn)題進(jìn)行思考式學(xué)習(xí)，知其然更知其所以然，從而明辨是非，領(lǐng)悟真知，增長(zhǎng)灼識(shí)，涵養(yǎng)智慧。

“養(yǎng)正”語(yǔ)出《易·蒙》：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！奔春B(yǎng)正道、正氣。習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。學(xué)校是傳承和傳播文明的主陣地，教育重在培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，讓每個(gè)學(xué)生傳承中華美德，知榮明恥，讓美好的品格在日積月累中形成，一點(diǎn)一滴成就高尚人格，一言一行塑造美麗心靈。師生要把這些風(fēng)氣內(nèi)潤(rùn)于心，外化于行，成為自覺(jué)。

四、促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)

首先，教師要有先進(jìn)的教育理念。教育對(duì)學(xué)生的影響過(guò)程，就是生命影響生命、尊重贏得尊重的過(guò)程。教師通過(guò)課程實(shí)施對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響。專業(yè)化的教師要捕捉時(shí)代信息，契合時(shí)代的要求，努力發(fā)展學(xué)生好的方面，幫助學(xué)生克服和糾正不好的方面。

其次，教師要成為課程建設(shè)的開(kāi)發(fā)者和踐行者，把國(guó)家課程校本化實(shí)施及主動(dòng)進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)。教師需要對(duì)國(guó)家課程進(jìn)行調(diào)整、改編、整合、補(bǔ)充和拓展，體現(xiàn)自己對(duì)教育的理解。校本課程要圍繞學(xué)校辦學(xué)理念、育人目標(biāo)進(jìn)行開(kāi)發(fā)，彰顯學(xué)校特色，并且結(jié)合地方文化和學(xué)校文化，考慮到學(xué)生需求情況及課程資源情況，對(duì)學(xué)情進(jìn)行有效的診斷。

最后，教師要有扎實(shí)的教學(xué)技能。課程改革的關(guān)鍵是以知識(shí)體系促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，以此為邏輯起點(diǎn)，要在橫向上超越學(xué)科邊界，打破學(xué)科壁壘；在縱向上突破學(xué)科內(nèi)部邊界，實(shí)現(xiàn)大單元教學(xué)。在縱向上學(xué)習(xí)有難易之分，學(xué)科內(nèi)部要實(shí)現(xiàn)分層；在橫向上可進(jìn)行主題式、項(xiàng)目化分類教學(xué)。課堂是學(xué)生態(tài)度和方法訓(xùn)練的主陣地，要強(qiáng)化學(xué)生的操作性實(shí)踐，在課堂上把話語(yǔ)權(quán)、探究權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)還給學(xué)生。