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      語文課堂上巧妙運(yùn)用“留白”藝術(shù)

      2020-11-17 02:20代杰鈺
      學(xué)校教育研究 2020年21期
      關(guān)鍵詞:自主權(quán)留白語文課堂

      代杰鈺

      摘要:“留白”即是一種機(jī)智的教學(xué)策略。語文課堂上的教材“留白”是指教師在課堂教學(xué)中根據(jù)教學(xué)需要,課堂教學(xué)中的“留白”,有時(shí)是刻意為之,有時(shí)則是因?yàn)槭苷n堂時(shí)空限制以及教材重點(diǎn)的要求,是“隨意”為之?!傲舭住苯虒W(xué)藝術(shù)的合理運(yùn)用,能讓學(xué)生在自學(xué)過程中不但能充分獲得到成功的體驗(yàn)和喜悅,并且他們自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力也得到了培養(yǎng)和提高。

      關(guān)鍵詞:語文課堂;留白;創(chuàng)造權(quán);自主權(quán);求索權(quán)

      中國畫的留白藝術(shù)手法營造了“畫中有畫、畫外有畫”的藝術(shù)效果,賦予作品以無窮的魅力,給鑒賞者留出了一片想象的藍(lán)天。其實(shí),留白藝術(shù)是一切藝術(shù)共有的表現(xiàn)手法。接受美學(xué)認(rèn)為,文藝創(chuàng)作中的適當(dāng)留白,能使讀者展開充分的想象,對(duì)文藝形象和意境進(jìn)行積極的再創(chuàng)造。可謂言已盡而意無窮,此時(shí)無聲勝有聲。課堂教學(xué)也是一門藝術(shù),中國傳統(tǒng)繪畫所講究的藝術(shù)留白,同樣適用于我們的課堂教學(xué)。在語文課堂教學(xué)中,巧妙運(yùn)用留白藝術(shù),往往能留出精彩,走向深入。

      曾經(jīng)茅盾老先生以“蛙聲十里出山泉”為題,請(qǐng)著名畫家白石老人作畫,老人只在畫紙上點(diǎn)了幾只小蝌蚪于兩石激流中奔游,留出大塊空白以供遐想,使人仿佛聽到十里之外的蛙聲一片,這便是“留白”的經(jīng)典。語文老師不妨學(xué)學(xué)中國畫的“留白”藝術(shù),不要堵塞了學(xué)生再創(chuàng)造的思路。 少著墨,多留白,那么我們的語文教學(xué)一定會(huì)“意造景生”,變得妙不可言。

      一、留白的理論價(jià)值與審美意義

      留白具有空間的審美意義,“留白”雅稱“余玉”,直接地說就是留下一片空白。留白可以營造出很強(qiáng)的空間感,還可以賦予創(chuàng)造以廣袤深遠(yuǎn)的意境,更可以給人留下更多的想象余地。留白也具有時(shí)間的審美意義,蘇軾《減字木蘭.琴》中寫道:“神閑意空,萬籟收聲天地靜。玉指冰弦,未動(dòng)宮商意已傳。悲風(fēng)流水,寫出寥寥千古意。歸去無眠,一夜余音在耳邊。”琴韻流響余音裊裊,而課堂留白是有其余意錦錦,蕩氣回腸的藝術(shù)效果。留白的時(shí)間如同音樂中的休止符,曲雖停音未斷,使孩子的心靈陶醉于文境之中,靈魂浸潤于間。因此它具有延長審美體驗(yàn),豐厚審美感受,積淀審美情感的藝術(shù)價(jià)值??梢哉f,“留白”的藝術(shù),充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異以及學(xué)生主體的獨(dú)特體驗(yàn)。

      二、補(bǔ)白教材,給學(xué)生創(chuàng)造權(quán)

      教材中的留白,為師生創(chuàng)設(shè)了無限的遐想和創(chuàng)造的空間,我們不妨充分利用這些留白的空間,根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、需求,班級(jí)學(xué)校的條件進(jìn)行資源的開發(fā),從教材擴(kuò)展到對(duì)學(xué)生有意義有興趣的題材,從班級(jí)擴(kuò)展到校外。例如:教師可以根據(jù)本冊教材的特點(diǎn)確立幾個(gè)主題,讓學(xué)生搜集相關(guān)主題的文章,寫寫相關(guān)主題的文章,并編成冊,當(dāng)作“班本課程”,可以開展“我與作家競風(fēng)流”等類似的同題作文撰寫,當(dāng)學(xué)生看到自己的作文成為“班本課程”成為同學(xué)學(xué)習(xí)的教材時(shí),這種喜悅的心情不可言表。這樣做,能調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的認(rèn)知體驗(yàn),讓他們?nèi)ギ?dāng)作者寫教材,當(dāng)編者編教材,激發(fā)了每個(gè)學(xué)生的分析問題解決問題的熱情,讓學(xué)生的彰顯個(gè)性,把他們引向更廣闊的天地,這種補(bǔ)白教材留白帶來的開放的語文教學(xué),產(chǎn)生了預(yù)想不到的“溢出效應(yīng)”,也讓學(xué)業(yè)生真正成為了學(xué)習(xí)的主體、課堂的主人。

      無疑教材“留白”,是語文課堂閃現(xiàn)的一道誘人的彩虹,一道亮麗的風(fēng)景。

      三、留白時(shí)間,給學(xué)生自主權(quán)

      教學(xué)中的三要素是“教師”、“學(xué)生”、“教育影響”。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師在教學(xué)中主要起到指導(dǎo)作用。可是,在教學(xué)中,真正做到能讓學(xué)生放手去自學(xué)的又有幾人呢?大多數(shù)的教師仍是大包大攬,唯恐學(xué)生哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)學(xué)漏了,考試時(shí)會(huì)影響成績,所以就以教師的學(xué)習(xí)代替了學(xué)生的自學(xué)。這樣做既違背了新課標(biāo)精神,又不利于學(xué)生自主學(xué)生能力的培養(yǎng)。因此,教師應(yīng)該真正做到把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體,大膽地放手讓學(xué)生去自學(xué),在學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑,鼓勵(lì)他們從文中找出疑難問題,并把疑難還是還給學(xué)生,有目的地組織學(xué)生進(jìn)行小組討論學(xué)習(xí)。在學(xué)生討論過程中,教師只需根據(jù)學(xué)生需要,適時(shí)給予他們提示與指導(dǎo),幫助學(xué)生歸納、總結(jié)、整理重點(diǎn)難點(diǎn)的問題。在這里,“留白”教學(xué)藝術(shù)的合理運(yùn)用,讓學(xué)生在自學(xué)過程中不但能充分獲得到成功的體驗(yàn)和喜悅,并且他們自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力也得到了培養(yǎng)和提高。

      心理學(xué)研究認(rèn)為,當(dāng)學(xué)生把學(xué)習(xí)上遇到的矛盾由內(nèi)部語言轉(zhuǎn)化為外部語言時(shí),原來并不十分清楚的問題便明朗化了,思維過程也隨著清楚起來,這一“悟 ”過程,就是思維留白的過程。處理好感悟和質(zhì)疑的關(guān)系,首先就是在教學(xué)中,騰出一塊比較大的時(shí)間讓學(xué)生充分地質(zhì)疑問難。

      四、實(shí)踐留白,給學(xué)生求索權(quán)

      《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)語文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐,語文是母語教育課程,學(xué)習(xí)資源的實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在,無時(shí)不有”,留白可以給學(xué)生提供大量的實(shí)踐空白,尤其是每單元的綜合實(shí)踐課程,讓學(xué)生不再只是傾聽者,給學(xué)生創(chuàng)造了太多的實(shí)踐求索的機(jī)會(huì)。學(xué)校舉辦的一些教育實(shí)踐活動(dòng),指導(dǎo)老師在綜合性教學(xué)中,利用文本的實(shí)踐留白,嘗試溝通課堂內(nèi)外,課本內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外,把學(xué)生分成“廣告語搜集組、故事小品組……”引導(dǎo)學(xué)生多角度觀察出自己在生活中學(xué)習(xí)語文的獨(dú)特感言和真切體驗(yàn),課后形式出色的作業(yè),暢快的發(fā)言,精彩的表演已證明課堂的成功,這些,都是值得我們學(xué)習(xí)的。

      新課標(biāo)明確提出:“要培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合實(shí)踐能力”,而學(xué)生語文綜合實(shí)踐能力的形成,必須通過語文綜合實(shí)踐。因此,開展語文綜合實(shí)踐的教學(xué),不僅是語文科本身的要求,更是素質(zhì)教育的要求。

      參考文獻(xiàn):

      [1]潘涌.《論語文素質(zhì)教育背景下的新詩教學(xué)》[N].浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào),2002:45-49.

      [2]潘涌.《活力漢語從何而來》[N].光明日?qǐng)?bào),2012(014).

      [3]潘涌.《母語教育:以獨(dú)立評(píng)論早就現(xiàn)代公民》[N].南京社會(huì)科學(xué),2011(3).

      [4]陳弦章.《文化浸染:母語教育的靈魂》[J].母語教學(xué)通訊·高中刊,2007(3):13-18.

      [5]林洪石.《讓生命個(gè)性在批注式閱讀中張揚(yáng)》[J].延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào),2001(25):4-6.

      [6]袁圓.《批注式閱讀:閱讀教學(xué)的真正回歸》[J].大母語論壇.閱讀教學(xué),2011(12):

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