■王素麗/銅仁幼兒師范高等專科學(xué)校

一、高腳競速運動的概述

高腳競速運動在過去一直被稱為“高腳馬”、“騎竹馬”。相傳是土家族能人田好漢(五代溪州刺史彭公爵的武官)的孫兒所創(chuàng)。一次，田好漢騎著高頭大馬路過大院坪壩，他的孫兒看見，非要騎馬不可。爺爺無奈便說：“上得了馬就騎，上不了就不騎”。孫兒拿起一根晾衣用的竹桿，左手拿桿，腳蹬在竹節(jié)上，右腳蹬地擺腿飛身躍上馬，爺爺見了稱贊道：“小家伙有能耐騎竹上馬，好主意”。高腳競速運動在我國湘、鄂、渝、黔四省邊境各縣市廣大土家、苗寨中非常流行。最初高腳馬是土家族、苗族人民在雨天或穿越淺灘溪流時的代步工具，使用的“馬”通常是用竹子、木或其他硬質(zhì)材料制作而成。隨著社會不斷發(fā)展，各族人民生活水平得到不斷提高，高腳馬也逐漸弱化了其作為交通工具的功能，轉(zhuǎn)而向更加運動性和娛樂化的方向發(fā)展。在2003年舉行的全國第七屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會上被定名為“高腳競速”，并被正式列為比賽項目之一。

二、關(guān)于高腳競速運動項目的價值

(一)對于提高人體基本活動能力的作用

人體基本活動能力包括了走、跑、跳躍、攀登等。而高腳競速運動對鍛煉人體的這些基本活動能力有著特殊的作用。例如：走，高腳競速運動是“同順”運動，在運動過程中，要求同手同腳，在抬腿的時候，同側(cè)的手同時拉動高腳桿向上，使高腳桿和運動員的腳成為一個整體完成走的這一動個動作。再如：跳，高腳馬本身是沒有彈性的，在練習(xí)的時候很少能借助地面的反彈來加快跑步的速度。所以，經(jīng)常練習(xí)高腳競速運動，對于提高人后天練習(xí)彈跳力有很大程度上的幫助。高腳競速運動不同于平時走路和跑步，其特殊特點“同順運動”對人體的平衡能力有非常重要的作用。

(二)對于發(fā)展身體素質(zhì)的作用

高腳競速運動本身是一項競賽項目，以速度來決定勝負，所以要求要有爆發(fā)力及耐力，想在高腳競速運動中順利的完成比賽，取得一定的成績，那么一定要具備一定的靈活性和下肢腿部柔韌性，大腿盡量高抬，加大向前的速度和步伐。綜上所述，經(jīng)常從事高腳競速運動的人，無形中鍛煉了速度、耐力、靈活性、柔韌性等基本的身體素質(zhì)。

(三)對于提高勇敢頑強、堅忍不拔的意志品質(zhì)的作用

高腳競速運動最初接觸階段就與小時候?qū)W走路一樣，這個過程中會經(jīng)歷無數(shù)次的跌倒，無數(shù)次的失敗，這些都需要堅強的意志品質(zhì)去克服其中的困難，從哪里跌倒就要從哪里爬起來，要從內(nèi)心去樹立戰(zhàn)勝困難的勇氣與決心。而在這個過程中也會無形的培養(yǎng)一個人勇敢勇敢頑強、堅忍不拔的意志品質(zhì)和吃苦耐勞的優(yōu)良作風(fēng)。

(四)提高對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識與學(xué)習(xí)作用

在高校開展高腳競速運動，有利于加強學(xué)生對高腳競速內(nèi)涵的認識，有利于了解當時民間習(xí)俗，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，加強對祖國的熱愛，提高民族之間的凝聚力，弘揚民族文化起到一定的作用。

三、高腳競速運動引入“銅仁幼?！肮搀w育課程的可行性研究

銅仁幼專的學(xué)生都是來自貴州省各個地區(qū)的人，貴州是一個多民族省份。全省有49個民族成份，少數(shù)民族成份個數(shù)僅次于云南，居全國第二位。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育高腳競速在學(xué)校開展條件得天獨厚，有廣泛的群眾基礎(chǔ)。

(一)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵豐富，對學(xué)生吸引力巨大

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育源于特定的地理、人文環(huán)境等客觀條件和少數(shù)民族地區(qū)特有的傳承的方式，許多運動項目極具美學(xué)意義和美的藝術(shù)創(chuàng)造。同時它還蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，每一項少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動的內(nèi)容，皆不同程度地體現(xiàn)了當?shù)氐拿褡辶?xí)慣、生活方式、教育、人文環(huán)境等等情況，成為反映一個民族地區(qū)精神面貌必不可少的主題之一。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育體現(xiàn)了傳統(tǒng)體育中的一些共同特征，即積極進取、奮發(fā)向上、團結(jié)合作等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，可以從不同側(cè)面地展現(xiàn)出學(xué)生的運動能力，培養(yǎng)學(xué)生對少數(shù)民族文化的熱愛，增強對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大背景下的民族文化的理解能力，從而較好地繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

(二)豐富學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容

根據(jù)《全國普通高等學(xué)校體育課程指導(dǎo)綱要》的精神與要求，學(xué)校應(yīng)該積極的因時，因地，因宜進行課程資源的開發(fā)和利用，增強學(xué)生對體育運動的興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識。同時也解決了近年來我國高等教育的迅猛發(fā)展，課程資源短缺的問題。引用現(xiàn)有資源加以開發(fā)利用。對學(xué)生來說高腳競速運動是一項新興體育項目，相比于田徑等學(xué)生已經(jīng)乏味了的課程教材，高腳競速能更好的引起學(xué)生的興趣及求知的探索欲望。

(三)高腳競速運動對場地器材的要求相對簡單

高腳競速運動不受場地的限制，可在室內(nèi)、外進行，因而具有較強的普及性。高腳競速器械可用木質(zhì)、竹質(zhì)、鐵質(zhì)或其他不同材料來制作。高腳競速運動所需要的場地小，器材簡單且容易自制(學(xué)校器材室有高腳馬)，且每周公共課程是在田徑場(下雨除外)上場地足夠?qū)挸?。所以，高腳競速運動還是非常利于在學(xué)校公共體育課程中開展的。

(四)為大多數(shù)學(xué)生提供體育參與舞臺

銅仁幼專每年都會舉行一次大規(guī)模的體育盛會——金秋體育節(jié)。這是少數(shù)拔尖的運動員嶄露頭角的機會，大部分學(xué)生都沒有參與，只能羨慕他人。雖然開得有高腳競速項目，但是由于會的人基本沒有，所以項目也難以開展起來。但是，如果學(xué)校在平時能讓更多的學(xué)生參與到高腳競速運動項目中來呢？這樣具有娛樂性、表演性、觀賞性和競技性為一體的運動即調(diào)動了體育弱的學(xué)生，又提高了運動會開展的熱情與新穎，同時還發(fā)揚和繼承了民族傳統(tǒng)體育的美德。

(五)具有實現(xiàn)學(xué)生個性化教育、滿足多元體育需求的明顯優(yōu)勢

人的素質(zhì)、能力不是均一的，是有著可以區(qū)分的個性差異的。因此，教育必須重視個性化，體現(xiàn)個性化需求。就體育而言更是如此，每個人的體力、基礎(chǔ)、態(tài)度、興趣、鍛煉習(xí)慣都是各不相同的，因此，體育教育在基本的統(tǒng)一要求的基礎(chǔ)上，還要因人而異，因勢利導(dǎo)，因材施教，從而實現(xiàn)體育課程的個性化教育和滿足學(xué)生對體育的多元化需求。銅仁幼專少數(shù)民族學(xué)生眾多，各民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、主客觀條件不完全相同，興趣愛好又有差別，體育必然會呈現(xiàn)出多元特色，有的是競技的，有的是健身的，有的是娛樂的，有的是民俗的，或者兼有之。每個民族都有數(shù)十種甚至近百種體育項目，而每一種同名的體育項目，在不同的民族中又有不同的活動方式和競賽規(guī)則。高腳競速運動為銅仁幼專公共體育課程開發(fā)提供了選擇的素材和拓展的空間，對實現(xiàn)個性化教育和滿足學(xué)生對體育的多元化需求具有重要的現(xiàn)實意義。

四、存在的問題及措施

雖然高腳競速運動引入高校公共體育課堂符合國家對高校體育教育的要求，能提高學(xué)生身心健康水平，激發(fā)學(xué)生運動熱情，拓展教學(xué)內(nèi)容。但也存在著一些問題。例如：可能對于高腳競速運動這個傳統(tǒng)體育項目很多體育老師都還不是很了解，如果學(xué)校開展，那么一定要對教師有一個短期的培訓(xùn)方式，加強廣大一線體育教師自身的師資水平，為高腳競速運動在高校得以普及提供師資保證。同時在學(xué)校開展運動會的時候，學(xué)校應(yīng)該加強力度宣傳，多在學(xué)校校報上刊登一些高腳競速比賽的圖片，有條件的情況下，可將比賽過程有視頻記錄下來，在上公共體育課的時候可播放給學(xué)生看，讓更多的學(xué)生了解這個項目，認識到高腳項目是我國傳統(tǒng)體育文化的一部分，以此來激發(fā)更多學(xué)生對他的興趣，為這個項目的開展和普及奠定基礎(chǔ)。

五、結(jié)語

綜上所述，高腳競速運動引入學(xué)校公共體育課程具有可行性，在學(xué)校里開設(shè)高腳競速運動，不僅有廣泛的群眾基礎(chǔ)，還有得天獨厚的優(yōu)勢，高腳競速運動文化內(nèi)涵豐富，對學(xué)生吸引力巨大，能為更多熱愛少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的人提供展示的舞臺，與此同時還具有實現(xiàn)學(xué)生個性化教育、滿足多元體育需求的明顯優(yōu)勢。讓這個集娛樂性、表演性、觀賞性和競技性于一體的古老的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育項目在學(xué)校的開展發(fā)揚下得以傳承和保護。